র বনে সমীর বনর্জী কা ফুল লেংথ ফীচর ফিল্ম বনানে কা সপনা অব সাকার হোনে জা রহা হৈ। উনকী পহলী ফিল্ম 'এক্সপোর্ট: মিথ্যা কিন্তু সত্য' কী শূটিংগ লগভগ পূরী হো চুকী হৈ। ইস ফিল্ম কো লেকর বে খাসে উত্সাহিত হৈং ক্যোংকি ইসকী কহানী, পটকথা ঔর নির্দেশন উন্হীং কা হৈ। যহ ফিল্ম ভ্রূণ কী তস্করী পর হৈ জো ফিল্ম্স বী আইডিযল কে বৈনর তল বন রহী হৈ। ফিল্ম কে নির্মাতা প্রসন্ন কুমার রায হৈং।সমীর বনর্জী নে রবীন্দ্র ভারতী বিশ্ববিদ্যালয সে ফাইন আট্র্স মেং আনর্স কিযা হৈ। কুছেক সামূহিক কলা প্রদর্শনিযোং মেং ভাগ ভী লিযা হৈ। আইংস্টীন কী ফিল্ম সেংস পর কিতাব ঔর সত্যজিত রায কী ফিল্মেং 'পথের পাংচালী' ঔর 'অশানি সংকেত' দেখনে কে বাদ উন্হেং লগা কি ফিল্ম কী দুনিযা উনকী রুচি কী হৈ ঔর বহ উন্হেং পুকার রহী হৈ। আম জিন্দগী কে যথার্থ কো পূরী শিদ্দত কে সাথ ব্যক্ত কর সকতা হৈ তো বহ সিনেমা কা মাধ্যম হী হৈ। উন্হোংনে সুকুমার রায কে নাটক 'অবাক জলপানীÓ পর শার্ট ফিল্ম বনানে কী যোজনা বনাযী লেকিন কোঈ প্রোড্যূসর নহীং মিল রহা থা। উন্হোংনে নাটক কে ঘটনাক্রম কো ব্যক্ত করনে বালে 300 স্কেচ বনাযে। ফির কলাকারোং কো লোকেশন পর লে জাকর স্টিল শাট শূট কিযে। উন্হেং ফিল্মকার মৃণাল সেন কো দিখাযা। উন্হোংনে প্রশংসা কী ঔর সুঝাব দিযা কি বাইস ওবর করকে উসে বচ্চোং কে লিএ শার্ট ফিল্ম বনাযেং। চূংকি নাটক সত্যজিত রায কে পিতা কা থা, সো সত্যজিত রায কো ভী অপনা কার্য দিখাযা। উনসে মিলী তারীফ কে বাদ দূরদর্শন কে প্রোড্যূসর অভিজীত দাসগুপ্তা সে মিলে। অংতত: উন্হোংনে বাইসওবর দিযা ঔর 12 মিনট কী শার্ট ফিল্ম বনী। যহ ফিল্ম লগভগ 10 বার কলকত্তা দূরদর্শন পর দিখাযী গযী। ইসকে বাদ উন্হোংনে কঈ ডাক্যূমেংট্রী ফিল্মেং বনাযীং জিসমেং ফিল্ম নির্দেশক তপন সিন্হা পর বনী ফিল্ম 'এ নোবল ক্রিএটর' ন রবীন্দ্রনাথ টৈগোর কে জীবন মেং আযী মহিলাওং পর অমিতাভ চৌধরী কে লেখ 'রবি অনুরাগিনী' পর আধারিত অংগ্রেজী ডাক্যূমেংট্রী ফিল্ম 'দোজ হূ এডোর্ড টৈগোর' বিশেষ উল্লেখনীয হৈং।সমীর কবিতাওং মেং গহরী দিলচস্পী রখতে হৈং ঔর বংগলা কে চার শীর্ষ কবিযোং পর 22-22 মিনট কী শার্ট ফিল্মেং বনাযী হৈং জিনমেং সুভাষ মুখোপাধ্যায, সুনীল গংগোপাধ্যায, বিষ্ণু দে ঔর ব্রত চক্রবর্তী শামিল হৈং। ইন ফিল্মোং মেং সংগীত দিযা হৈ বী বলসারা নে। অপনী ফিল্ম এক্সপোর্ট 'এক্সপোর্ট: মিথ্যা কিন্তু সত্য' মেং ভী উন্হোংনে কবিতাওং কা প্রযোগ কিযা হৈ এবং হিন্দী কবি অভিজ্ঞাত তথা বংগলা কবি পুলক দে ইসমেং অপনী কবিতাএং পঢ়তে স্বযং দিখাযী দেংগে।
প্রখ্যাত কবি কেদারনাথ সিংহ কী মাং লালঝরী দেবী নহীং রহীং। বে 102 সাল কী থীং। 8 মার্চ 2012 কী সুবহ পাংচ বজে উনকা নিধন হাবড়া মেং হো গযা। অপনী বেটী ব কেদারনাথ সিংহ কী বহন হেমাবতী কে ঘর পর উন্হোংনে অপনী অংতিম সাংস লী। 21 স্বর্ণমঈ রোড, বী গার্ডেন, বীঈ ফর্স্ট গেট কে পাস, হাবড়া মেং বে কুছ অরসে সে রহ রহী থীং। উসকে পহলে ভী জব জব সর্দিযাং আতীং কেদার জী উন্হেং হাবড়া পহুংচা জাতে থে ক্যোংকি দিল্লী মেং অধিক ঠংড পড়তী হৈ। মৃত্যু কে সময কেদার জী হাবড়া মেং হী থে।
ল খুশ হোনা চাহতা হূং
কিন্তু সত্য" কে সেট পর বাএং সে ডো.অভিজ্ঞাত, সমীর বনর্জী ব পুলক দেব
কোলকাতাঃ ভ্রূণ কে নির্যাত জৈসে গংভীর বিষয কো পূরী শিদ্দত সে উঠানে বালী বাংগ্লা ফ়ীচর ফ়িল্ম "এক্সপোর্টঃ মিথ্যা কিন্তু সত্য" মেং হিন্দী কে সুপরিচত কবি-পত্রকার ডো.অভিজ্ঞাত নে অভিনয কিযা হৈ। ইস ফিল্ম মেং ন সির্ফ় উন্হোংনে এক কবি কী ভূমিকা নিভাঈ হৈ বল্কি স্বযং অপনী হিন্দী কবিতা সুনাঈ হৈ। অপনে নযে কবি সংগ্রহ 'খুশী ঠহরতী হৈ কিতনী দের' মেং সংগ্রহিত কবিতা 'করতূতেং' কা কুছ অংশ উন্হোংনে ইসমেং পঢ়া হৈ। সোমবার 13 ফরবরী 2012 কো কোলকাতা কে 'নেচর পার্ক' মেং উন্হোংনে ফিল্ম কী অপনী শূটিংগ পূরী কী। অপনে ছাত্র জীবন মেং ডো.অভিজ্ঞাত রংগমংচ সে জুড়ে থে ঔর উস দৌর মেং উন্হোংনে অভিনয ঔর নাট্য নির্দেশন কিযা থা। উসকে কুছ বর্ষ বাদ উন্হোংনে এক বাংগ্লা ধারাবাহিক 'প্রতিমা' মেং অভিনয কিযা থা ঔর এক ডোক্টর কী ভূমিকা নিভাঈ থী। অব বে স্বযং অপনে চরিত্র কো হী বড়ে পরদে পর সাকার কর রহে হৈং।
লেকিন বস্তু-স্থিতি যহী থী কি কিশোরোং-যুবাওং মেং ব্রোন হেমরেজ সে হোনে বালী মৌতোং মেং লগাতার ইজাফা হো রহা থা। ইন মৌতোং কী জাংচ কে লিএ সংযুক্ত রাষ্ট্র নে এক বিশেষ অংতর্রাষ্ট্রীয প্রকোষ্ঠ কা গঠন কিযা। জিসমেং ভারতীয দল কা নেতৃত্ব অপ্রতিম সিংহ কো সৌংপা গযা থা। তেরহ বর্ষীয ইকলৌতী বেটী শ্রেযা ঔর শাস্ত্রীয সংগীত কী গাযিকা পত্নী শোভা উনকে সাথ রহতী থী। মাতা-পিতা উত্তর প্রদেশ কে জৌনপুর কে এক গাংব মেং থে। ছত্তীস বর্ষীয অপ্রতিম এক মনোবৈজ্ঞানিক থে ঔর উন্হোংনে সাইকো সিমেটিক ইফেক্ট পর কৈম্ব্রিাজ মেং শোধ কিযা থা। হালাংকি গণিত উনকী ব্যক্তিগত রুচি কা বিষয থা, লেকিন পঢ়াযী কে দিনোং মেং এক মিত্র কে সাথ উন্হোংনে মনোবিজ্ঞান কী ক্লাস কী থী ঔর মনোবিজ্ঞান উন্হেং ইতনা ভাযা কি গণিত সে এমএসসী কে বাদ মনোবিজ্ঞান কী বিধিবত পঢ়াযী কী ঔর উসে হী পেশা ভী বনাযা। বে কোলকাতা মেং এক কেন্দ্রীয সংস্থান মেং কার্যরত থে। প্রকোষ্ঠ কে গঠন কে বাদ উন্হেং এক বিশেষ দর্জা দিযা গযা থা ঔর উন্হেং জো টাস্ক দিযা গযা থা কেবল উসী পর অপনা ধ্যান কেন্দ্রিত করনা থা। উন্হেং দস লোগোং কী এক টীম দী গযী থী জিসকা চযন উন্হোংনে বিভিন্ন সরকারী কার্যালযোং মেং কার্যরত লোগোং মেং সে কিযা থা, জো বিভিন্ন সেবাওং মেং থে। উন্হোংনে ডোক্টরোং, শিক্ষাবিদোং সে লেকর খুফিযা বিভাগ তক কে লোগোং কো অপনী টীম মেং লিযা থা।
-----
অপ্রতিম কী বেটী নে পিতা কী হী রুচিযাং পাযী থী। গণিত সে উসে ভী দীবানগী কী হদ তক লগাব থা ঔর পিতা সে জিদ কর বহ গণিত কা বিশেষ পৈকেজ বিশ্বাস থিযরম আফ আঈক্যূ লানে কী জিদ কর রহী থী জিসসে আঈক্যূ বিকসিত হোতা হৈ। অপ্রতিম ইসকে ঘোর বিরোধী থে। উনকা মাননা থা কি কিসী ভী চীজ কা স্বাভাবিক বিকাস হী হোনা চাহিএ। বচ্চোং কা কদ বঢ়ানে, উনকে স্বাস্থ্য মেং তাবড়তোড় সুধার করনে কী দবাওং উপকরণোং কে ইস্তেমাল কে সাথ- সাথ মানসিক ক্রিযা কলাপোং মেং বৃদ্ধি করনে বালে তৌর-তরীকোং কে ভী বিরোধী থে, জিনমেং বিশ্বাস থিযরম আফ আঈক্যূ ভী থা।
উনকী বেটী কে গণিত কে প্রতি লগাব কী চর্চা উনকে সহকর্মিযো মেং ভী থী ঔর এক দিন এক অধিকারী নে উনকী বেটী কে জন্ম দিন পর তোহফে কে তৌর পর আঈক্যূ থিযরম দিযা তো উসে উন্হোংনে উসে খোলকর উত্সুকতা সে দেখা ফির অপনী আলমারী মেং লাক কর দিযা।
----
আতংকিযোং কা এক দল পকড়া গযা থা ঔর উনকে পাস সে জো চীজেং পাযী গযী থীং উনমেং আঈক্যূ থিযরম ভী থা। খুফিযা বিভাগ সে জুড়ে উনকী টীম কে অধিকারী নে জব উন্হেং বাত-বাত মেং যূং হী বতাযা তো বে একাএক চৌকন্নে হো গযে। ইস বাত কী চর্চা খুফিযা অধিকারী নে উনমেং ইসলিএ ভী কী থী ক্যোংকি উসী নে যহ থিযমর খরীদকর অপ্রতিম কী বেটী কো জন্মদিন কা উপহার দিযা থা।
অপ্রতিম কে লিএ যহ সূচনা চৌংকানে বালী থী। উন্হোংনে অপনে ঘর কী আলমারী মেং পড়ে থিযরম কো নিকালকর কার্যালয লে গযে ঔর উসে গৌর সে দেখা। ফির আতংকিযোং কে পাস সে বরামদ থিযরম কী কাপী প্রাপ্ত কী। দোনোং কা মিলান করনে পর উন্হেং এক নযী বাত পতা চলী বহ যহ কি দোনোং হী সবাল শুরূ তো এক তরহ সে হোতেং হৈং কি আতংকিযোং কে পাস সে বরামদ সবাল ছোটা হৈ বহ আগে বহুত বিস্তৃত নহীং হৈ।
অপ্রতিম দোনোং কী দের তক তুলনা করতে রহে কিন্তু আতংকিযোং কে পাস সে আঈক্যূ থিযরম কে বরামদ হোনে, উসকে বাজার মেং উপলব্ধ থিযরম সে সংক্ষিপ্ত হোনে কে সম্বংধ কী পড়তাল মেং জুট গযে।
বে গণিত কা ছাত্র হোনে কে কারণ বে থিযরম কী উত্পত্তি ব উসকে বৈজ্ঞানিক কে সম্বংধ মে পঢ় চুকে থে কিন্তু উন্হোংনে ডো.বিশ্বাস কী মৌত কী ফাইলেং খুলবাযীং জো উনকী মৌত কো স্বাভাবিক মৌত কা মামলা মানকর দো সাল পহলে হী বংদ কর দী গযী থীং।
উন্হোংনে খুফিযা শাখা সে মদদ দী ঔর কঈ চৌংকানে বালী জানকারিযাং উনকে হাথ আযীং। উসকা ব্যৌরা ইস প্রকার থাঃ
গণিত মেং ডো.মিহির বিশ্বাস কো গহরী দিলচস্পী বিষয থী। ঔর বাকী বিষযোং মেং বে অক্সর বহ ফেল হোতে রহতে থে। উন্হেং মৌজূদা শিক্ষা পদ্ধতি সে ইসলিএ বহুত সারী শিকাযতেং ভী থীং। উনকা মাননা থা কি হর ব্যক্তি হর কার্য কর হী নহীং সকতা। হর আদমী কী অপনী শারীরিক ঔর মানসিক বনাবট হৈ। উসকী বনাবট কৈ বিশিষ্ট কো জাংচনে পরখনে কে তরীকে শিক্ষাজগত কো বিকসিত করনে চাহিএ ঔর কচ্চী উম্র মেং হী উসকা নির্ধারণ কর উসে উন্হীং বিষযোং শিক্ষা কা অবসর প্রদান করনা চাহিএ জিসমেং উসকী গতি হো। দূসরে যহ কি সামান্য বিষযোং কা দস বর্ষ তক ঔর উসকে বাদ ভী বিশেষীকৃত বিষয কে অধ্যযন কে নির্ধারণ মেং পাস সাল ঔর বরবাদ করনে কী আবশ্যকতা ক্যা হৈ। টেন প্লস টূ, প্লস থ্রী, প্লস টূ তক কী 17 বর্ষ কী শিক্ষা কে বাদ ভী শোধ কী মানসিক জমীন পূরী তরহ তৈযার নহীং হোতী ক্যোংকি উসমেং সে পংদ্রহ বর্ষ কো বিদ্যার্থী কী দিমাগ বিবিধ বিষযোং কী ঔর বংটতা রহতা হৈ ঔর অপনে প্রিয বিষয কে অতিরিক্ত ভী অন্য বিষযোং কা অধ্যনন ন কিযা জাযে তো আগে কী শিক্ষা কা মার্গ অবরুদ্ধ হো জাযেগা। বে চাহতে থে কি আঠবীং কে বাদ হী বিজ্ঞান, কলা যা বাণিজ্য কে বিষযোং কা বংটবারা হো জাযে ঔর দসবীং কে বাদ বিশেষীকৃত এক বিষয কে অধ্যযন কা সুযোগ ছাত্রোং কো মিলে জৈসা মাস্টর ডিগ্রী মেং হোতা হৈ। ইসসে 17 বর্ষ কী শিক্ষা কে পহলে হী কিসী ভী বিষয মেং ছাত্র স্বতংত্র লাযক হো জাযেগা। যহাং তক কি উসসে পহলে ভী। উনকে শিক্ষা সম্বংধী নজরিযে কী শিক্ষা জগত মেং খাসী চর্চা থী ঔর বে বিবাদাস্পদ মানে জাতে থে।
লেকিন বে শিক্ষাবিদ নহীং কহলানা চাহতে থে বে তো বস গণিত কী গুত্থিযোং কো সুলঝানে মেং লগে থে ঔর গণিত কো আম লোগোং কে লিএ উপযোগী বননে দিশা মেং প্রযত্নশীল। বে চাহতে থে কি সংখ্যাওং কা যহ শুষ্ক লগতা সংসার আম আদমী কে জীবন মেং তব্দীলী লাযে। উন্হোংনে গণিত কে কঈ সূত্র দিযে থে ঔর ঐসে সবাল রচনে মেং লগে থে জিসকো হল করনে সে লোগোং কী তর্ক শক্তি বিকসিত হো, উনকী নির্ণয ক্ষমতা কা বিকাস হো চাহে ঔর বহ হর বর্গ কে লিএ উপযোগী হো। হর ক্ষেত্র মেং কারগর। বে মানতে থে কি গণিত মনুষ্য কে বিচারোং কো সুসংগত করনে কী এক বিধি কে বিকাস মেং অপনী মহত্বপূর্ণ ভূমিকা নিভা সকতা হৈ। গণিত কী সামাজিক জিম্মেদারী কী ভূমিকা মহত্বপূর্ণ হো সকতী হৈ। উন্হেং জো বাত সালতী থী বহ যহ কি সূত্রোং কো রট কর গণিত হল ন কিযা জাযে। গণিত কো হালাংকি তার্কিক বিষয মানা জাতা হৈ। সমস্যা কো সমঝনে ঔর উসকে সমাধান কে খোজনে কী ক্ষমতা কা বিকাস হী গণিত কা মকসদ হোতা হৈ কিন্তু ফিলহাল যহ ফার্মূলোং পর আধারিত হৈ। যহ ফার্মূলে রটে জাতে হৈং ঔর কুছ দিন কে অন্তর মেং উন্হেং যাদ ন কিযা জাযে তো বে দিমাগ সে নিকল জাতে হৈং ঔর বে যাদ ন রহেং তো সমস্যা কো সুলঝানা মুশ্কিল হো জাতা হৈ, ভলে পূরী মৈকেনিদজ্ম কা জানকারী হো। বে কুছ ঐসে সবাল বনানা চাহতে থে জো বিনা সূত্র কে হল হো অপনী তার্কিক শক্তি কে বূতে ঔর উসকো জৈসে জৈসে আগে হল কিযা জাযে বৈসে বৈসে উসকী নির্ণয ক্ষমতা কা বিকাস হো।
উন্হোংনে বরসোং গুজার দিযে জনোপযোগী গণিত কা এক সবাল বনানে মেং ঔর উন্হোংনে পৈংসালীস সাল মেং এক সবাল বনা লিযা। যহ এক ঐসা সবাল থা জিসমেং কঈ চরণ থে ঔর হর চরণ পর হাং ঔর না কী গুত্থিযাং থী ঔর একদম বিপরীত জানে বালী সংভাবিত দিশাএং।
ইস গণিত কে ইস সবাল সে বে খাসে পরেশান ভী হোনে লগে থে। যহ সবাল কঈ চরণোং বাদ অত্যধিক জটিল হোনে লগা থা ঔর ঔর উসে হল করনে মেং বে অস্বস্থতা মহসূস করনে লগতে থে। দিমাগী তনাব বঢ় জাতা থা। উন্হেং লগা কি কহীং ন কহীং কুছ গড়বড় হৈ। উন্হোংনে এক স্নাযুবিজ্ঞানী মিত্র ডো.এমএস মাধবন সে ইসকী চর্চা কী। তনাব অধ্যযন মেং মদদ মাংগী। ডো.মাধবন বরসোং তক অমেরিকা কে এক প্রতিষ্ঠিত সংস্থান মেং নিদেশক রহ চুকে থে। ফিলহাল বে ভারত মেং এক বিদেশী হাস্পিটল কে মেংটর থে। বে বারহবীং কক্ষা মেং সাথ পঢ়ে থে। উসকে বাদ ডো.বিশ্বাস নে মৈথ লে লিযা ঔর ডো.মাধবন নে বাযলোজী, ঔর দোনোং কী দিশাএং বদল গযীং। ফির ভী দোনোং কে বীচ সম্পর্ক বনা রহা থা।
----
দোনোং পুরানে মিত্রোং নে মিলকর বিজ্ঞান কা এক ঐসা প্রযোগ শুরু কিযা থা জহাং গণিত ঔর স্নাযবিক অধ্যযন কী সাঝেদারী থী। বিশ্বাস কে গণিত কো হল করনে সে পৈদা হোনে বালে মানিসক তনাব কা অধ্যযন মাধবন কর রহে থে। মানসিক সংবেগোং কে উতার-চঢ়াব কে অধ্যযন কে লিএ উপকরণ লগাযে গযে। ঔর বিশ্বাস নে গণিত কা সবাল হল করনা শুরূ কিযা।
ঔর পাযা গযা কি জৈসৈ-জৈসে চরণ আগে বঢ়তা থা মানসিক তনাব ক্রমশঃ বঢ় রহা হৈ। ঔর মার্কে কী বাত যহ থী কি যহ
ক্রমিক থা। উসকা কারণ দোনোং কো যহ সমঝ মেং আযা প্রত্যেক চরণ মেং এক সাথ হী হাং ঔর না কা লগভগ একসাথ আযা খযাল হী উসকা কারণ হৈ জিসমেং সে হল করনে বালে কো হাং যা না মেং সে এক কো চুননা হোতা থা ঔর অগলে চরণ মেং আগে বঢ় জানা থা। ইস সবাল কী অদ্ভুত বিশেষতা যহ থী কি বাস্তব মেং হাং মেং আগে বঢ়ে তো ভী অগলী রাহেং খুলতী থী ঔর না মেং ভী উসী প্রকার। ঔর যহী ক্রম আগে বঢ়তা থা। দরঅসল ইস গণিত কা কোঈ সহী হল নহীং থা বল্কি যহ উলঝনোং কা
এক সিলসিলা থা জিসকো সুলঝানে কে বাদ দূসরী এক ঔর উলঝন সামনে হোতী থী।
অব দোনোং কে সামনে প্রশ্ন যহ থা কি ইস সবাল কো আগে কিতনা বঢ়নে দিযা জাযে কি বহ খতরনাক ন হো। কিস হদ তক আদমী কা দিমাগ মানসিক সংবেগোং কা তনাব বর্দাস্ত কর সকতা হৈ। বিশ্বাস চাহতে থে কি মনুষ্য কী তনাব বর্দাস্ত করনে কী ক্ষমতা তক হী ইস সবাল কো সীমিত রখা জাযে। আগে কা সবাল কাট দিযা জাযে, বরনা বহ আদমী কী জান কে লিএ ঘাতক হো সকতা থা।
পতে কী বাত যহ হৈ কি উন্হোংনে ইস সবাল কা কুছ ছাত্রোং পর আংশিক তৌর পর প্রযোগ ভী কিযা থা ঔর পাযা থা কি ইস গণিত কো হল করনে সে উনকে আঈক্যূ কা বিকাস হো রহা হৈ। ইস এক গণিত কো জিতনী বার ভী হল করনে কী শুরূআত কী জাযে হর বার নযা হী লগতা হৈ ক্যোংকি উসকে সবাল যাদ নহীং হোতে যহ গণিত কী রংটত সূত্রবদ্ধতা কে বিপরীত থা। ইসলিএ যহ সবাল বিশ্বাস কে পূরে জীবন কী কুল উপলব্ধি হো সকতা থা কিন্তু বে হর তরহ কে প্রযোগ কে বাদ হী ইস সবাল কো গণিত কী দুনিযা মেং সামনে লানা চাহতে থে।
উন্হোংনে ডো.মাধবন সে কহা কি বে অব ঔর জোখিমপূর্ণ স্থিতি কী ওর বঢ়না চাহেংগে। ডো.মাধবন উপকরণোং পর চৌকসী সে নিগাহ রখেং ঔর জিতনা তনাব এক আদমী ঝেল সকতা হৈ উসকী সীমা পার হোনে সে পহলে হী উন্হেং সিগনল দেং তাকি বে আগে কা সবাল হল ন করেং।
ঔর দোনোং নে প্রযোগ শুরূ কিযে। ডো.বিশ্বাস গণিত হল করনে লগে ঔর উনকে দিমাগ অধ্যযন কে লিএ উনকে শরীর মেং উপকরণ লগে থে। জিনকা অধ্যযন ডো.মাধবন উপকরণোং কী রীডিংগ কে সহারে কর রহে থে। ডো.বিশ্বাস হল কে চরণ বঢ়াতে গযে ঔর ইধর উপকরণ উনকে দিমাগী তনাব কী বঢ়ত দর্শাতা গযা। বিশ্বাস তনাব বঢ়নে কে সাথ হী অসহজ মহসূস করনে লগে কিন্তু বে আগে বঢ়তে রহে ক্যোংকি উন্হেং যহ নহীং পতা থা কি কোঈ মনুষ্য অধিকতম কিতনা তনাব বর্দাশ্ত কর সকতা হৈ। ইস পর তো মাধবন নজর রখে হী হুএ হৈং। উনকা আগে বঢ়নে সে রুক জানে কা সিগনল অভী তক নহীং মিলা হৈ। ঔর যহ ক্যা। একাএক তনাব সে মুক্তি কা উন্হেং এহসাস হুআ। এক ঐসী রাহত মহসূস হুঈ জিসকা এহসাস উন্হেং পহলে কভী নহীং হুআ থা। ঔর ফির এহসাস ভী গুম হো গযা।
ডো.বিশ্বাস কে দিমাগ কী নসেং ফট গযীং থীং, জবকি ডো.মাধবন কে চেহরে পর মুস্কুরাহট থী।
----
ডো.বিশ্বাস কী মৌত অখবারোং কী সুর্খিযোং মেং থী। গণিত কে প্রতি এক সমর্পিত ব্যক্তিত্ব কে তৌর পর উন্হেং যাদ কিযা গযা থা। ঔর উনকে শিষ্য ডো.শশাংক তিবারী নে উনকী শোক সভা কে বাদ এক প্রেস কাংপ্রেংস কী থী জিসমেং ডো.বিশ্বাস কে বনাযে এক গণিত কে সবাল কা খুলাসা কিযা গযা জিসকো হল করনে সে কিসী ভী ব্যক্তি কা আঈক্যূ বঢ় জাতা হৈ। যহ ডো.বিশ্বাস কা বহ শোধ কার্য থা জিসকী চর্চা উন্হোংনে জীতে জী নহীং কী থী ঔর যহ উনকী জিন্দগী কী কুল কমাঈ থী। সবাল কে নিষ্কর্ষোং পর দুনিযা ভর মেং চর্চা হুঈ ঔর আঈক্যূ বঢ়ানে মেং উসে কামযাব পাযা গযা। বিযেনা মেং অংতর্রাষ্ট্রীয গণিত সম্মেলন মেং ইসে মান্যতা দী গযী ঔর বহ সম্মেলন ডো.বিশ্বাস কো সমর্পিত কিযা গযা। ইস অবসর পর ডো.বিশ্বাস কে নাম পর বিশ্বাস থিযরম নাম দিযা গযা ঔর গণিত কে পাঠ¬ক্রমোং কে লিএ মান্য কর দিযা গযা। ছাত্রোং কে মানসিক বিকাস কে সংসাধনোং মেং এক ঔর ইজাফা হো গযা থা। যহ গণিত কা হল বিবিধ আকর্ষক সজাবটোং কে সাথ পূরী দুনিযা কে বাজার মেং উপলব্ধ থা।
বাকী দুনিযা কী তরহ ডো.শশাংক ভী অপনে গুরু কী মৌত কী বজহ বস যহ জানতে থে কি উনকী মৌত ব্রোন হেমরেজ কী বজহ সে হুঈ হৈ। গণিত কে সবাল সে দিমাগী তনাব বঢ়নে কী প্রবৃতি কে প্রযোগোং কে বারে মেং বে একদম নহীং জানতে থে ঔর না হী পূরী দুনিযা কে গণিতজ্ঞোং কা ধ্যান ইস ওর গযা।
-----
অপ্রতিম কে সামনে কুছ বাতেং সাফ থীং। আতংকিযোং কো থিযরম কা জিতনা অংশ হল করনে কো দিযা গযা থা উসসে উনকা মানসিক তনাব বঢ়তা থা দূসরে উলঝনপূর্ণ পরিস্থিতিযোং মেং ত্বরিত নির্ণয লেনে মেং ভী বহ সহাযক থা। জো লোগ আতংকিযোং কা ইস্তেমাল কর রহে থে উনকা ইতনা হী মকসদ থা। আগে কা থিযরম ইসলিএ নহীং দিযা গযা থা ক্যোংকি ইসকো হল করনে সে আতংকিযোং কী অপনী জান কা খতরা থা।
অপ্রতিম নে অপনী জানকারিযোং কো বিযেনা মেং টাস্ক ফোর্স কী ইমরজেংসী মিটিংগ মেং রখা। ঔর ফির নযী জানকারিযোং কে আধার পর যুবাওং কী মৌত কী জাংচ শুরূ হুঈ তো পাযা গযা কি জিনকী মৌত হুঈ হৈ বে কিসী ন কিসী রূপ মেং গণিত সে জুড়ে থে ঔর ইস থিযরম কে অলগ-অলগ চরণোং কো হল করতে সময অস্বস্থ হোনে কে বাদ অস্পতাল জাকর যা সবাল হল করতে সময হুঈ থী। পাঠ¬ক্রমোং সে বিশ্বাস থিযরম হটা দিযা গযা। বাজার সে আঈক্যূ থিযরম কে জো ভী রূপ থে বহ জব্ত করকে নষ্ট কর দিযে গযে। থিযরম কো গলত সাবিত করকে উস পর হর রূপ মেং প্রতিবংধ লগা দিযা গযা। ডো.বিশ্বাস কে গণিতীয সিদ্ধাংত কো ফরেব বতাযা গযা ঔর কহা গযা কি উসসে আঈক্যূ মেং বিকাস কে সারে দাবে ঝূঠে হৈং ঔর কপোল-কল্পিত হৈং। অলবত্তা যহ নহীং বতাযা গযা কি উনকা থিযরম খতরনাক ঔর জানলেবা হৈ। ইসসে কানূন-ব্যবস্থা মেং অরাজকতা ফৈল জানে কা খতরা থা ঔর অংতর্রাষ্ট্রীয স্তর পর তীব্র প্রদশর্নোং কী আশংকা থী। উসসে আসান থা বিশ্বাস কা মানমর্দন। গলতী দরঅসল যহ ভী থী কি স্বযং ডো.বিশ্বাস নে ইস থিযরম কা নির্মাণ তো কিযা থা কিন্তু স্বযং উন্হোংনে উসে ন তো সার্বজনিক কিযা থা ঔর ন হী স্বযং মান্যতা দী থী। বহ অভী জাংচ-পরখ কে স্তর পর হী থী ঔর উনকী মৃত্যু কে বাদ উসে সার্বজনিক কর দিযা গযা থা জিসসে যহ মুসীবত খড়ী হো গযী থী।
ডো.বিশ্বাস কে কাতিল ডো.মাধবন কী ফাইলেং তৈযার কী জানে লগীং ঔর উনকী গতিবিধিযোং পর পহরে লগা দিযে গযে। বে ইন দিনোং দুবঈ মেং রহ রহে থে, জহাং এক অংতর্রাষ্ট্রীয স্তর কী প্রযোগশালা উন্হোংনে বনা রখী থী জহাং বিজ্ঞান কে বিষযোং পর কঈ প্রকার কে কাম হোতে থে।
ডো.মাধবন সে জুড়ী সারী সূচনাওং কী পল-পল কী জানকারী অপ্রতিম কো মিলতী রহতী থী। অপ্রতিম ইস অংতর্রাষ্ট্রীয খ্যাতি কে বৈজ্ঞানিক সে পূছতাছ করনে কী ইজাজত ইংটরপোল সে মাংগ রহা থা জিসমেং দিক্কতেং আ রহী থীং। ডো.মাধবন নে দুবঈ কী নাগরিকতা লে রখী থী।
------
ইধর পূরী দুনিযা মেং মোবাইল ফোন, কম্প্যূটর ঔর ইংটরনেট কা রুতবা লগাতার বঢ় রহা থা। সাথ হী সাথ পূরী দুনিযা মেং আতংকী গতিবিধিযোং মেং ইনকে উপযোগ কী ঘটনাওং কী বাঢ় আ গযী থী ঔর আতংকী মোবাইল সে লেকর কম্প্যূটর বমোং কা ইস্তেমাল করনে লগে থে। দুনিযা কে অলগ-অলগ দেশোং মেং মোবাইল ফোন ঔর কম্প্যূটর বম সময-সময পর ফটনে লগে থে জো চিন্তা কা কারণ বনা হুআ থা। ফোন ঔর কম্প্যূটর কৈসে বম মেং তব্দীল হো জাতে হৈং ইস বাত কী খোজ চল রহী থী।
----
অপ্রতিম অব দিল্লী কে কার্যালায মেং বৈঠনে লগে থে। উনকা পরিবার কোলকাতা মেং হী থা। বেটী শ্রেযা কা মৈথ কে প্রতি রুঝান বরকরার থা। বহ উত্সাহিত থী। সুপর মৈথ কাম্পীটীশন কো লেকর। দুনিযা মেং মৈথ কো বঢ়াবা দেনে কে লিএ এক কংপনী অংতর্রাষ্ট্রীয স্তর পর যহ প্রতিযোগিতা করা রহী থী জিসমেং এক হজার বিজেতাওং কো এক-এক করোড় কী রাশি পুরস্কার স্বরূপ প্রদান কী জানী থী। প্রতিযোগিতা মেং ভাগ লেনে কে লিএ আনলাইন নামাংকন হো রহে থে জিসমেং শ্রেযা নে ভী অপনা নামাংকন করাযা থা। নামাংকন কে বাদ আনলাইন সুপরমৈথ কাম্পীটীশন মেং ভাগ লেনে কী তিথি ঔর নিযমোং কী জানকারী উসে ঈ-মেল সে মিল গযী থী। প্রতিযোগিতা মেং ঘর বৈঠে আনলাইন ভাগ লেনা থা। জিনকে ঘর পর কম্প্যূটর, লৈপটাপ যা ইংটরনেট কী সুবিধা নহীং থী উন্হোংনে পহলে হী অচ্ছী খাসী রকম চুকতা কর সাইবর কৈফৈ মেং টেবুল বুক করা লী থী। পূরী দুনিযা মেং এক হী সময প্রতিযোগিতা শুরূ হোনী থী। সবাল আনলাইন ভেজে জানে থে ঔর আনলাইন হী উসকো হল করনা থা। ইস বাত কা পূরা রিকার্ড উসমেং রহেগা কি কিস সবাল কো কিতনে সেংকেডং যা মিনট মেং কিসনে হল কিযা। উসী কে আধার পর মূল্যাংকন হোনা থা। ধাংধলী কী কোঈ গুংজাইশ নহীং থী। প্রতিযোগিতা মেং ভাগ লেনে কে লিএ কঈ লোগোং কে ঘর পহলী বার কম্প্যূটর খরীদা গযা ক্যোংকি সাইবর কৈফৈ মেং ভী জগহেং বুক হো চুকী থীং।
----
ইধর, অপ্রতিম কো খুফিযা জানকারী মিলী কি ডো.মাধবন কে রিসর্চ সেংটর মেং মোবাইল ঔর কম্প্যূটর সে জুড়ে কার্যক্রম ভী বনাযে জাতে হৈং তো বহ চৌংকা।
উসনে হাল কী আতংকী গতিবিধিযোং কে তৌর তরীকোং কী জাংচ শুরূ করবাঈ তো পতা চলা কি কোঈ ঈ-মেল মৈসেজ আযা ঔর উসে খোলতে হী মোবাইল ফোন ডেঢ় মিনট কে ভীতর বম কী তরহ ফট উঠতা থা। যহী হাল কম্প্যূটর কা ভী থা। কোঈ খাস ঈ-মেল খোলনে কে ডেঢ় মিনট বাদ হী কম্প্যূটর বম কী তরহ ফট জাতা থা।
ইসকা মতলব ক্যা থা? ইসকা ডো.মাধবন সে কিস তরহ কা সম্বংধ হো সকতা হৈ? ক্যা ডো.বিশ্বাস কে থিযরম কী কম্প্যূটরীকরণ কর দিযা গযা হৈ? উসনে তত্কাল কম্প্যূটর বিজ্ঞান সে জুড়ে বিশেষজ্ঞোং সে সম্পর্ক সাধা। উনসে সলাহ লী। উনসে অপ্রতিম নে পূছা কি ক্যা কম্প্যূটর মেং ঐসী প্রোগ্রামিংগ কী জা সকতী হৈ কি কিসী জগহ হাং ঔর না কী স্থিতি এক সাথ পৈদা হো ঔর ব্লাস্ট হো জাযে। উন্হোনে কহা ঐসা মুমকিন হৈ। ঔর যহ ভী মুমকিন হৈ কি বহ মোবাইল পর এসএমএস খুলনে কে বাদ এক্টীবেট হো জাযে ঔর ফির বংদ করনে পর ভী বংদ ন হো ব্লাস্ট হো জাযে। ঈ-মেল সে ভী যদি বহ প্রোগ্রাম ভেজ দিযা জাযে তো বহ এক্টীবেট হো সকতা হৈ ঔর ঈ-মেল বম মেং তব্দীল হো সকতা হৈ। দরঅসল কম্প্যূটর এক সুপর ব্রোন হী হৈ। যদি বিপরীত তর্কোং সে উঠনে বালী বেব কো আপস মেং টকরা দিযে তো ব্লাস্ট হো সকতা হৈ। সম্ভবতঃ ঐসা হী প্রোগ্রাম মোবাইল ফোন ঔর কম্প্যূটরোং পর ঈ-মেল সে ভেজা গযা হো জিসসে বিস্ফোট হুএ।
অপ্রতিম নে তুরংত অপনী বেটী কো কোলকাতা ফোন মিলাযা। উসসে সুপর মৈথ কাম্পপীটীশন কী তারীখ ঔর সময পতা কিযা। বহ উত্সাহ মেং থী। জব উন্হোংনে উসে কাম্পীটীশন মেং ভাগ লেনে সে মনা কিযা তো বহ রোনে লগী। আখিরকার উন্হোংনে হী অপনী জিদ ছোড় দী ঔর কহা ঠীক হৈ ভাগ লো ঔর এক করোড় মেং মেরা আধা হিস্সা রহেগা। বহ ইস বাত পর রাজী থী।
দুনিযা ভর মেং কঈ করোড় লোগ ইস সুপরমৈথ কাম্পীটীশন মেং ভাগ লেনে বালে থে, জিসকো মুশ্কিল সে চৌবীস ঘংটে বচে থে। অপ্রতিম নে টাস্ক ফোস কী বিযেনা মেং ইংমরজেংসী মীটিংগ কী বুলানে কী মাংগ কী ঔর উসমেং ভাগ লেনে কে লিএ রবানা হো গযা। বহাং জো আশংকা উসনে ব্যক্ত কী উসে সুনকর সবকে হোশ উড় গযে। দুনিযা ভর মেং ইতনী ব্যাপক তবাহী কী কল্পনা সে লোগ সিহর গযে। যহ সুপর মৈথ কাম্পীটীশন নহীং বল্কি সুপর ব্লাস্ট কী যোজনা থী, জিসকা প্রোগ্রাম ডো.বিশ্বাস কে থিযরম কে আধার পর ডো.মাধবন নে আতংকিযোং কে লিএ তৈযার কিযা থা। ঘংটোং বৈঠক চলী কি ক্যা উপায হৈ ইস প্রতিযোগিতা কো রোকনে কা। প্রচার সে কুছ নহীং হোগা দহশত ফৈল জাযেগী। ঔর অন্ততঃ উপায অপ্রতিম নে হী সুঝাযা।
------
অপ্রতিম কোলকাতা অপনে ঘর লৌটা। বেটী কে চেহরে পর হংসী নহীং থী। বহ ক্যোং উদাস হৈ কা জবাব উসী নে দিযা। বহ মৈথ কাম্পীটীশন মেং ভাগ নহীং লে পাযী। বহ ক্যা কোঈ ভী ভাগ নহীং লে পাযা। ঐন বক্ত পর সর্বর দগা দে গযা। অখবারোং মেং ভী প্রকাশিত হুআ থা কি ইতনে অধিক লোগোং নে সুপর মৈথ কাম্পীটীশন মেং ভাগ লেনে কে লিএ লোগ কিযা কি সর্বর বৈঠ গযা। কম্প্যূটর টেক্নালাজী অভী ভী সর্বর পর নির্ভর হৈ ঔর যহ প্রণালী দোষপূর্ণ হৈ। আনলাইন পরীক্ষাওং কী বিফলতা কী কড়ী কে ইতিহাস মেং যহ বিফলতা শীর্ষ পর হৈ। অখবারোং নে নযী টেক্নালাজী কা জম কর মাখৌল উড়াযা থা।
হালাংকি বাদ মেং এক ছোটী সী এক খবর আযী থী কি বৈজ্ঞানিকোং নে এক সর্বর জৈমর তৈযার কিযা হৈ ঔর উসকা চুপচাপ তরীকে সে পরীক্ষণ ভী কর লিযা গযা, জো কামযাব রহা।
------
 |
সংদেশ
সভী টিপ্পণিযাং
