বহুমুখী প্রতিভাসংপন্ন হোনা এক শাপ ...

চিত্র-গূগল সে সাভার.

জব আপ কে কিসী খ়াস গুণ কী তারীফ় কী জাতী হৈ তো সুন কর খুশ হোনা স্বাভাবিক হৈ.
লেকিন জব আপ বহমুখী প্রতিভাসংপন্ন হোং তো আপ কে গুণ ,আপ কী কাবীলিযত আপ কে লিএ মুসীবতেং খড়ী কর সকতী হৈ!যে মুসীবতেং ইস হদ্দ তক বঢ় জাতী হৈং কি ঐসা গুণবান হোনা আপ কো এক শাপ লগনে লগতা হৈ.
মেরে বিচার মেং কিসী সংস্থা মেং নৌকরী হেতু আপ জব অপনা সী.বী. দেতে হৈং তো ধ্যান রখিযে ..সির্ফ উতনা হী বতাএঁ জিতনা জ়রুরী হৈ.অপনী হর উপলব্ধি কা বখান করনা ভবিষ্য মেং মুশ্কিলেং খড়ী কর সকতা হৈ.
অগর আপ নে ঐসা কিযা তো অচানক আপ কো ঐসা অহসাস দিলাযা জানে লগেগা কি আপ সে অধিক যোগ্য ঔর কোঈ নহীং ..অধিক সে অধিক জিম্মেদারিযাঁ দী জানে লগেংগী..কহতে হৈং ' ন' কহনা ভী এক কলা হৈ.অগর আপ হর কাম কে লিএ 'মৈং কর লূংগা' কহতে হৈং তো সমঝিযে...কি যহ স্থিতি অপনে পাঁব পর কুল্হাড়ী মারনে সে অধিক কুছ নহীং হোগী! প্রবংধক কো তো সির্ফ অপনা কাম করবানা হৈ উসে আপ সে কোঈ সহানুভূতি নহীং হোতী ইস বাত কো আপ কো শুরূ মেং সমঝ নহীং আএগা লেকিন জব আপ কা গায কে সমান হোনা আপ কো ভারী পড়েগা জব ন কেবল মানসিক দবাব মেং আ জাএঁগে বল্কি শারীরিক কষ্ট ভী শুরূ হো জাযেংগে,ঔর ইস কা অসর আপ কে আস পাস আপ কে সাথ রহনে বালে হর ব্যক্তি পর কিসী ন কিসী রূপ মেং পড়েগা.
কাম কী অধিকতা আপ কো বিবশ করেগী কি কাম কো ঘর ভী লে জাযা জাএ.উস স্থিতি মেং সোচ সকতে হৈং কি ক্যা- ক্যা হো সকতা হৈ...
হদ্দ তো তব হোগী..জব আপ কো যহ আভাস হোগা কি যহ প্রবংধক কো উসকী তারীফোং কে পুল বাঁধা করতা হৈ মহজ অপনে স্বার্থ কী পূর্তি হেতু! উসে তো কাম হুআ মিলনা হৈ জৈসে- তৈসে..!উস কে লিএ বলি কা বকরা আপ হোংগে..ক্যোংকি আপ মেং 'প্রতিভা কা ভংডার 'হৈ ঔর আপ কো 'ন' কহনা ভী নহীং আতা!যহ আভাস আপ কো তব হোগা জব আপ উস কে সামনে অপনী বেহদ জেন্যুন সমস্যা লে কর জাঈযে .চাহে বহ আপ কী উস বীমারী কী হো তো আপ কে ইস নৌকরী কে কারণ হুঈ..'ওক্যুপেশনল 'হৈ...বো আপ কী বাত অনসুনী কর কে আপ সে অপনী মজবূরী কা রোনা রোতা হৈ ঔর কন্বিংস করনে কা প্রযাস করতা হৈ কি আপ উসকী বতাঈ জিম্মেদারী লে লেং ...তব আপ বতাএঁ আপ কে মন মেং কৈসে ভাব আযেংগে??নফরত কে/অফ়সোস কে?যা ফির কুংঠাএং জন্ম লেংগী কি ঐসে প্রতিভাশালী হোনে সে বেহতর হম মূর্খ রহতে তো বেহতর থা ,ইস প্রতিভা সে মিলা ক্যা সির্ফ অপনে শরীর কা নুক্সান ঔর থোডা নাম ..জো আপ কা বৈংক বেলেংস বঢ়াতা নহীং বল্কি খালী করতা হৈ .জিতনা আপনে কমাযা উসসে অধিক অপনী ইন প্রতিভাওং কে কারণ উত্পন্ন যাঁ বঢ়ী হুঈ তকলীফোং কে ইলাজ মেং খর্চ হুআ.

চিত্র-গূগল সে সাভার.

ইচ্ছা হোগী কি ক্যূঁ ন হম ভী ইন সহকর্মিযোং কী তারহ হুএ জো 'মুর্দোং 'কী ভাংতি রহতে হৈং.সহী ভী হৈ.হর জিম্মেদারী সে বচনে কা সীধা তরীকা হৈ কহ দেং কি হমেং কাম নহীং আতা যা ঐসে কর কে দীজীযে কি পহলী বার হী কাম দেনে বালা তৌবা কর লে .ক্যোংকি আপ কিতনা ভী কাম করেং আপ কে সহকর্মিযোং ঔর আপ কো এক হী তন্খবাহ ভী মিলতী রহেগী...অতিরিক্তি জিম্মেদারিযোং কে কোঈ অতিরিক্ত পৈসে ভী তো মিলতে নহীং!
ইসলিএ ইস সে পহলে 'আপ মেং ভাবোং কে উবলতে জ্বার কা এক্স্প্লোশন' হো জাএ উস সে পহলে হী খুদ কো এক্স্প্লোযট' হোনে সে বচাএঁ.ঔর ভবিষ্য মেং কহীং ভী অপনে বারে মেং বতাতে সময সাবধানী বরতেং..ঔর সব সে বড়ী বাত উপযুক্ত অবসর পর ' ন 'কহনা সীখেং..আপ কী চুপ্পী আপ কে লিএ ঘাতক সিদ্ধ হো সকী হৈ!মেরা অপনা অনুভব যহী কহতা হৈ..কি বহুমুখী প্রতিভাসংপন্ন হোনা এক শাপ হৈ উস সে অধিক কুছ নহীং!

জব মৈং 'মৈং' নহীং 'হম' হোতা হৈ...

ইসী নতীজে পে পহুঁচতে হৈং সভী আখির মেং, হাসিল এ সৈর এ জহাঁ কুছ নহীং হৈরানী হৈ . --------------------------------- জুস্তজূ জিসকী থী উসকো তো ন পাযা হমনে ইস বহানে সে মগর দেখ লী দুনিযা হমনে ---------------------------------- শাম হোতে হী খুলী সড়কোং কী যাদ আতী হৈ সোচতা রোজ হূং মৈং ঘর সে নহীং নিকলূংগা ------------------------------------- সবকা অহবাল বহী হৈ জো হমারা হৈ আজ যে অলগ বাত হৈ শিকবা কিযা তন্হা হমনে ---শহরযার----

ইন পংক্তিযোং কে লিখনে বালে মশহূর শাযর শহরযার সাহব থে. ইন শেরোং কো পঢ় কর উনকী ছবি এক সংবেদনশীল শাযর কে রূপ মেং দিমাগ মেং বন জাতী হৈ ঔর ইন্হীং পংক্তিযোং কে লিখনে বালে কে বারে মেং জব কোঈ ঐসা বযান আতা হৈ জো ইস ছবি কে বিপরীত হো..জৈসা কি উনকী পত্নী নে উনকে মরণোপরাংত দিযা থা. কোঈ ভী যকীন নহীং কর পাতা .

যহ ভী কাফী হদ তক সচ হৈ কি এক স্ত্রী জো কঈ সাল অপনে পতি কে সাথ রহী হৈ বহ উস কে মরনে কে বাদ উসকে লিএ গলত নহীং বোল সকতী.

বহুত সী আলোচনাএং হুঈ /বহস হুঈং........ক্যা কিসী নে সোচা কি যহ সব দোষারোপণ অগর সচ হৈ তো ফির ঐসা কারণ ক্যা রহা জো উন্হোংনে ঐসা কথিত বর্তাব অপনে ঘরবালোং কে সাথ কিযা জো উনকী 'সংবেদনশীল শাযর 'কী পহচান সে মেল নহীং খাতা হৈ.

Picture by Steven Wilson

মনোবিজ্ঞান মেং ব্যক্তিত্ব /পহচান সে সম্বন্ধিত এক রোগ Dissociative identity disorder বতাযা গযা হৈ জিসে হম কহতে হৈং যে আম ভাষা মেং কহেং তো ক্যা ইস তরহ কা দোহরা ব্যবহার যে সোচ স্প্লিট পর্সনেলিটী কী বজহ সে হৈ?
দেখা জাএ তো হম মেং সে বহুত সে লোগ ঐসে হৈং জিনকা দোহরা ব্যক্তিব হৈ মগর কোঈ ইস বাত কো স্বীকার নহীং করেগা ক্যোংকি হম খুদ নহীং জানতে কি কিস হদ তক হম ইস কী ছাযা মেং আ চুকে হৈং.

খাসকর কলা ঔর সাহিত্য কে ক্ষেত্র সে জুড়ে লোগ যা বেহদ সংবেদনশীল লোগ ইস রোগ কে শিকার আসানী সে হো সকতে হৈং.

বিস্তার মেং ইস রোগ কে বারে মেং ফির কভী লিখূংগী লেকিন ফিলহাল যহী সোচতী হূঁ কি হম মেং সে বহুত সে লোগ ঐসে হৈং জো জানে -অনজানে সমান্তর দো অলগ -অলগ জিংদগিযাঁ জীতে চলে জাতে হৈং ,বহ ভী অক্সর বিপরীত স্বাভাব বালী জিংদগিযাঁ!

জব তক কোঈ বড়ী সমস্যা নহীং আতী হমেং খুদ মালূম নহীং চলতা কি হম কহাঁ ঔর কৈসে চল রহে হৈং? যা দোহরা ব্যক্তিত্ব রখতে হৈং ঔর মৈং 'মৈং' কে সাথ নহীং 'হম ' বন কর জীতা হৈ এক হী শরীর মেং !

কী বোর্ড বালী....

কুছ দিনোং পহলে হিংদী কী মহিলা ব্লোগরোং পর ডো. জাকির কা লিখা এক বহুত অচ্ছা লেখ লখনঊ কে অখবার মেং ছপা থা 'কী বোর্ড বালী ঔরতেং '..
জিস কা জিক্র উন্হোংনে অপনে ব্লোগ পর ভী কিযা.শীর্ষক পঢ় কর থোডা অটপটা সা লগা .সচ কহূঁ তো বুরা লগা..ক্যোংকি 'ঔরতেং' শব্দ সুননা খরাব লগতা হৈ.উন পর কী বোর্ড বালী ঔরতেং!...'মহিলাএঁ' লিখা হোতা তো সহী লগতা ..এক ব্লোগর নে টিপ্পণী ভী দী..'কি তথাকথিত ব্লোগরোং মেং সে কিসী নে অভী তক ইস শব্দ পর আপত্তি ক্যূঁ নহীং কী!
উস কে জবাব মেং ডো.জাকির কা কহনা থা কি যহ সংপাদক কা দিযা শীর্ষক হৈ .
মৈং নে ভী পোস্ট পঢ়ী ,লিখনা চাহ রহী থী লেকিন বহাঁ কুছ লিখা নহীং ন জানে ক্যূঁ যহ বাত মন মেং ঘূমতী রহী..'কী বোর্ড বালী ঔরতেং!'
[জ্ঞাত হো কি কী বোর্ড কা কনেক্শন অংতর্জাল সে ভী হৈ .]
পিছলে সাল জব মৈং ভারত গযী তব সাথী মহিলা ব্লোগরোং সে ভী মিলনা হুআ থা ..বাতোং -বাতোং মেং যহ বাত ভী সামনে আঈ কি পুরুষোং দ্বারা অংতর্জাল পর ফেসবুক পর/আনে পঢ়নে যা লিখনে বালী মহিলোং কো 'উপলব্ধ' অংগ্রেজী মেং কহেং তো 'available'! সমঝা জাতা হৈ.

ব্লোগ লিখনা জিস জোশ ঔর উত্সাহ সে শুরূ কিযা থা বহ ধীরে ধীরে ব্লোগ জগত /অংতর্জাল মেং মহিলাওং কে প্রতি লোগোং [সামন্যতঃ]কে বিচারোং
কো জানতে হুএ কম হোনে লগা.

সির্ফ এক পঢ়া -লিখা সমঝদার তবকা দিখতা হৈ জো মহিলাওং কো হর তরহ সে সম্মান দেতা হৈ জিস কী সোচ কা দাযরা বড়া হৈ[ক্যা বাকঈ?].........বর্না অংতর্জাল পর আনে বালে সামান্যতঃ পুরুষ বর্গ হী নহীং ঘর মেং বৈঠী মহিলাওং কা [জো খুদ কুছ করতী বরতী নহীং হৈ..সির্ফ টী বী কে আগে বৈঠনা উনকা প্রিয শগল হৈ ]বে ভী ব্লোগ লিখনে বালী মহিলোং কো হেয দৃষ্টি সে দেখতী হৈং .উনকে বিচারোং মেং ইন মহিলোং কো কুছ কাম নহীং হৈ যা উনকো কোঈ ভাব নহীং দেতা ইসলিএ ভটকতী হুঈ অংতর্জাল কা সহারা লেতী হৈং ..এক দিন ফেসবুক পর ভী যহী পঢ়া কি জিন্হেং ঘর মেং কোঈ মহত্তা নহীং মিলতী বো হী অংতর্জাল পর সক্রীয হোতে হৈং ...মৈং নহীং জানতী ক্যা সচ হৈ ক্যা নহীং লেকিন ইতনা জরূর হৈ ..সদিযোং বাদ ভী আজ ভী পুরুষ কী মানসিকতা বহী হৈ বহ কভী নহীং চাহতা কি স্ত্রিযাঁ ঘর সে বাহর দিখেং/দেখেং .

অমূমন পুরুষ কহতে মিলেংগে ..মৈং তো অপনী বীবী কো কভী কংপ্যূটর ইস্তমাল নহীং করনে দেতা.মেরী সাথী অধ্যাপিকা হৈং পংজাব কী রহনে বালী ,উন্হোংনে বতাযা কি উনকে পতিদেব ফেসবুক পর অকাউংট নহীং খোলনে দেতে !ঐসা হী কহনা কেরল কী রহনে বালী এক সাথী টীচর কা ভী হৈ কি উনকে যহাঁ নেট হী নহীং লগবাযা গযা কি কহীং বো চেট যা ফেসবুক ন শুরূ কর দে! ধন্য হৈং ঐসে পঢ়ে লিখে পুরুষ জো নৌকরী করনে কে লিএ বীবী কো বাহর ভেজ সকতে হৈং লেকিন স্ত্রী ব্লোগ লিখে যা ফেসবুক খোলে তো বো খরাব হো জাযেগী/যা খরাব কহলাএগী ?

যহ মানসিকতা তথাকথিত পঢ়ে-লিখে সমঝদার পুরুষোং কী ন জানে কব বদলেগী কি অংতর্জাল পর স্ত্রিযোং 'খরাব হোতীং হৈং...ক্যূঁ নহীং সহমত হোতে কি বহাঁ উনকে দ্বারা সকারাত্মক কার্য ভী হো সকতে হৈং .
ঐসী মানসিকতা রখনে বালে হী ফেসবুক যা অংতর্জাল কে অন্য স্থানোং পর দিখনে বালী স্ত্রিযোং কো প্রেম সন্দেশ ভেজতে হৈং .বে সোচতে হৈং কি অংতর্জাল পর দিখেং বালী হর স্ত্রী 'উপলব্ধ 'হৈ!
অগর কোঈ অচ্ছী সোচ সে কুছ করনে কে লিএ যহাঁ কদম রখতী হৈ তো ইস তরহ কে লোগোং কে ঘটিযা প্রযাসোং সে বোল্ড সে বোল্ড স্ত্রী কা মনোবল ভী টূট সকতা হৈ .
মুঝে নহীং লগতা কি সৃষ্টি কে অংত তক ভী উনকী সোচ মেং কভী কোঈ পরিবর্তন আএগা .

সির্ফ এক বর্গ বিশেষ কো ছোড় কর জো পহলে ভী সম্মান দেতা থা আজ ভী দেতা হৈ .উস কে অলাবা অন্য পুরুষোং সে কভী কোঈ উম্মীদ 'কী বোর্ড বালী মহিলাওং 'আপ কো নহীং রখনী হৈ !যা ফির উম্র কে উস মোড পর হী আ কর 'কী বোর্ড' সংভালনা হৈ জব আপ পর কোঈ উংগলী ন উঠা সকে .