এক বরস মেং সূরজ কে হিসাব সে বারহ মহীনে হোতে হৈং,
লেকিন চন্দ্রমা কে হিসাব সে তেরহ মহীনে হোতে হৈং।
সূরজ বাহ্যমুখী শক্তি কা প্রতীক হৈ
ঔর চন্দ্রমা অন্তর্মুখী শক্তি কা।
সূর্য শক্তি মর্দ শক্তি গিনী জাতী হৈ
ঔর চন্দ্র শক্তি স্ত্রী শক্তি।
দোনোং শক্তিযাঁ স্থূল শক্তি ঔর সূক্ষ্ম শক্তি কী প্রতীক হৈং
অন্তর কী সূক্ষ্ম চেতনা, জানে কিতনে জন্মোং সে,
ইংসান কে ভীতর পড়ী পনপতী রহতী হৈ।
যহ অপনে করম সে ভী বনতী-বিগড়তী হৈ
ঔর পিতা-পিতামহ কে করমোং সে ভী।
হমারে অপনে দেশ মেং, কঈ জাতিযোং মেং
এক বড়ী রহস্যময বাত কহী জাতী হৈ,
হর বচ্চে কে জন্ম কে সময,
কি বিধ মাতা, তুম রূঠকর আনা ঔর মানকর জানা।
ইসকা অর্থ যহ লিযা জাতা হৈ কি বিধ মাতা,
কিস্মত কো বনানে বালী শক্তি, জব অপনে প্রিয
সে রূঠকর আতী হৈ, তো বহুত দের বচ্চে কে পাস বৈঠতী হৈ
ঔর আরাম সে উসকী কিস্মত কী লকীরেং বনাতী হৈ...
মৈং সমঝতী হূঁ কি বিধ মাতা কী যহ গাথা
বহুত গহরে অর্থোং মেং হৈ কি বহ জব কিস্মত
কী লকীরেং বনানে লগে তো সাইকিক শক্তি কো ন ভূল জাএ,
পশ্চিম কী গাথা মেং জো তেরহবীং থালী পরসনে কা ইশারা হৈ,
ঠীক বহী পূরব কী গাথা মেং সাইকিক শক্তিযোং
সে ন রূঠনে কা সংকেত হৈ।...........
মর্দ নে অপনী পহচান মৈং লফ়্জ় মেং পানী হোতী হৈ, ঔরত নে মেরী লফ়্জ় মেং...
‘মৈং’ শব্দ মেং ‘স্বযং’ কা দীদার হোতা হৈ, ঔর ‘মেরা’ শব্দ ‘প্যার’ কে ধাগোং মেং লিপটা হুআ হোতা হৈ...
লেকিন অংতর মন কী যাত্রা রুক জাএ তো মৈং লফ়্জ় মহজ অহংকার হো জাতা হৈ ঔর মেরা লফ়্জ় উদাসীনতা। উস সময স্ত্রী বস্তু হো জাতী হৈ, ঔর পুরুষ বস্তু কা মালিক।
মালিক হোনা উদাসীনতা নহীং জানতা, লেকিন মলকিযত উসকী বেদনা জানতী হৈ।
রজনীশ জী কে লফ়্জ়োং মেং ‘‘বেদনা কা অনুবাদ দুনিযা কী কিসী ভাষা মেং নহীং হো সকতা। ইসকা এক অর্থ ‘পীড়া’ হোতা হৈ, পর দূসরা অর্থ ‘জ্ঞান’ হোতা হৈ। যহ মূল ধাতু ‘বেদ’ সে বনা হৈ, জিস সে বিদ্বান বনতা হৈ—জ্ঞান কো জাননে বালা। বেদনা কা অর্থ হো জাতা হৈ —জো দুখ কে জ্ঞান কো জানতা হৈ।’’ সো ইস বেদনা কে পহলূ সে কুছ উন গীতোং কো দেখনা হোগা, জো ধরতী কী ঔর মন কী মিট্টী সে পনপতে হৈং।
লোকগীত বহুত ব্যাপক দুখ সে জন্ম লেতা হৈ, বহ উস হকীকত কী জ়মীন পর পৈর রখতা হৈ, জো বহুত ব্যাপক রূপ মেং এক হকীকত বন চুকী হোতী হৈ।
ইসী তরহ কহাবতেং ভী ঐসে সংস্কারোং সে বনতী হৈং, জি পর্ত দর পর্ত বহুত কুছ অপনে মেং লপেট কর রখতী হৈং। জৈসে কভী বংগাল মেং কহাবত থী—‘‘জো ঔরত পঢ়না লিখনা সীখতী হৈ, বহ দূসরে জন্ম মেং বেশ্যা হোকর জন্ম লেতী হৈ।
হমারে দেশ কী অলগ-অলগ ভাষাওং কে হোঠোং পর ঐসী কিতনী কহাবতেং ঔর গীত সুলগতে হৈং। আম স্ত্রী কী হালত কা অনুমান কুছ উন্হীং সে লগানা হোগা... অমৃতা কে লিখে শব্দ উনকী লিখী পুস্তকোং সে ....
লেকিন চন্দ্রমা কে হিসাব সে তেরহ মহীনে হোতে হৈং।
সূরজ বাহ্যমুখী শক্তি কা প্রতীক হৈ
ঔর চন্দ্রমা অন্তর্মুখী শক্তি কা।
সূর্য শক্তি মর্দ শক্তি গিনী জাতী হৈ
ঔর চন্দ্র শক্তি স্ত্রী শক্তি।
দোনোং শক্তিযাঁ স্থূল শক্তি ঔর সূক্ষ্ম শক্তি কী প্রতীক হৈং
অন্তর কী সূক্ষ্ম চেতনা, জানে কিতনে জন্মোং সে,
ইংসান কে ভীতর পড়ী পনপতী রহতী হৈ।
যহ অপনে করম সে ভী বনতী-বিগড়তী হৈ
ঔর পিতা-পিতামহ কে করমোং সে ভী।
হমারে অপনে দেশ মেং, কঈ জাতিযোং মেং
এক বড়ী রহস্যময বাত কহী জাতী হৈ,
হর বচ্চে কে জন্ম কে সময,
কি বিধ মাতা, তুম রূঠকর আনা ঔর মানকর জানা।
ইসকা অর্থ যহ লিযা জাতা হৈ কি বিধ মাতা,
কিস্মত কো বনানে বালী শক্তি, জব অপনে প্রিয
সে রূঠকর আতী হৈ, তো বহুত দের বচ্চে কে পাস বৈঠতী হৈ
ঔর আরাম সে উসকী কিস্মত কী লকীরেং বনাতী হৈ...
মৈং সমঝতী হূঁ কি বিধ মাতা কী যহ গাথা
বহুত গহরে অর্থোং মেং হৈ কি বহ জব কিস্মত
কী লকীরেং বনানে লগে তো সাইকিক শক্তি কো ন ভূল জাএ,
পশ্চিম কী গাথা মেং জো তেরহবীং থালী পরসনে কা ইশারা হৈ,
ঠীক বহী পূরব কী গাথা মেং সাইকিক শক্তিযোং
সে ন রূঠনে কা সংকেত হৈ।...........
মর্দ নে অপনী পহচান মৈং লফ়্জ় মেং পানী হোতী হৈ, ঔরত নে মেরী লফ়্জ় মেং...
‘মৈং’ শব্দ মেং ‘স্বযং’ কা দীদার হোতা হৈ, ঔর ‘মেরা’ শব্দ ‘প্যার’ কে ধাগোং মেং লিপটা হুআ হোতা হৈ...
লেকিন অংতর মন কী যাত্রা রুক জাএ তো মৈং লফ়্জ় মহজ অহংকার হো জাতা হৈ ঔর মেরা লফ়্জ় উদাসীনতা। উস সময স্ত্রী বস্তু হো জাতী হৈ, ঔর পুরুষ বস্তু কা মালিক।
মালিক হোনা উদাসীনতা নহীং জানতা, লেকিন মলকিযত উসকী বেদনা জানতী হৈ।
রজনীশ জী কে লফ়্জ়োং মেং ‘‘বেদনা কা অনুবাদ দুনিযা কী কিসী ভাষা মেং নহীং হো সকতা। ইসকা এক অর্থ ‘পীড়া’ হোতা হৈ, পর দূসরা অর্থ ‘জ্ঞান’ হোতা হৈ। যহ মূল ধাতু ‘বেদ’ সে বনা হৈ, জিস সে বিদ্বান বনতা হৈ—জ্ঞান কো জাননে বালা। বেদনা কা অর্থ হো জাতা হৈ —জো দুখ কে জ্ঞান কো জানতা হৈ।’’ সো ইস বেদনা কে পহলূ সে কুছ উন গীতোং কো দেখনা হোগা, জো ধরতী কী ঔর মন কী মিট্টী সে পনপতে হৈং।
লোকগীত বহুত ব্যাপক দুখ সে জন্ম লেতা হৈ, বহ উস হকীকত কী জ়মীন পর পৈর রখতা হৈ, জো বহুত ব্যাপক রূপ মেং এক হকীকত বন চুকী হোতী হৈ।
ইসী তরহ কহাবতেং ভী ঐসে সংস্কারোং সে বনতী হৈং, জি পর্ত দর পর্ত বহুত কুছ অপনে মেং লপেট কর রখতী হৈং। জৈসে কভী বংগাল মেং কহাবত থী—‘‘জো ঔরত পঢ়না লিখনা সীখতী হৈ, বহ দূসরে জন্ম মেং বেশ্যা হোকর জন্ম লেতী হৈ।
হমারে দেশ কী অলগ-অলগ ভাষাওং কে হোঠোং পর ঐসী কিতনী কহাবতেং ঔর গীত সুলগতে হৈং। আম স্ত্রী কী হালত কা অনুমান কুছ উন্হীং সে লগানা হোগা... অমৃতা কে লিখে শব্দ উনকী লিখী পুস্তকোং সে ....
