Online TransLiteration by girgit.chitthajagat.in, of http://anuraganveshi.blogspot.com/ Disclaimer
You may also see this page in Bangla, Devanagari, Gujarati, Gurmukhi, Kannada, Malayalam, Oriya, Roman(Eng), Tamil, Telugu

জিরহ পঢ়েং, আপ অপনী লিপি মেং (Read JIRAH in your own script)

Hindi Roman(Eng) Gujarati Bangla Oriya Gurmukhi Telugu Tamil Kannada Malayalam

জিরহ করনে কী কোঈ উম্র নহীং হোতী। পর যহ সচ হৈ কি জিরহ করনে সে পৈদা হুঈ বাতোং কী উম্র বেহদ লংবী হোতী হৈ। ইসলিএ ইস ব্লোগ পর আপকা স্বাগত হৈ। আইএ,শুরূ করেং জিরহ।
'জিরহ' কী কিসী পোস্ট পর কমেংট করনে কে লিএ যহাং রোমন মেং লিখেং অপনী বাত। স্পেসবার দবাতে হী বহ দেবনাগরী লিপি মেং তব্দীল হোতী দিখেগী।

Friday, August 26, 2011

হজারে জীতেং যা হারেং - চুনৌতিযাং বড়ী হৈং

সং
সদ কী স্থাযী সমিতি কে পাস হৈ লোকপাল বিধেযক। সরকার উসে বাপস লে সকতী হৈ। ইস বীচ অরুণা রায ঔর অন্না হজারে কে প্রস্তাবিত বিল ভী সংসদীয সমিতি কে পাস ভেজে জা চুকে হৈং। অনশন কে নৌবেং দিন বিল কে বিভিন্ন বিংদুওং পর সর্বদলীয বৈঠক মেং কোঈ সহমতি নহীং হো সকী ঔর অন্না টীম কে সাথ কিসী সহমতি কী উম্মীদ ভী টূট গঈ। লেকিন গুরুবার কো প্রধানমংত্রী নে সদন মেং কহা কি অন্না কে প্রস্তাবিত বিল পর সংসদ মেং বহস করাঈ জাএগী। হমেং নহীং পতা কি স্থাযী সমিতি কিস বিল পর বিচার করেগী। যহ ভী নহীং পতা কি সংসদ মেং বিল কে বিভিন্ন প্রারূপোং পর বহস কে বাদ ক্যা হোগা। ক্যা ফির কোঈ নযা বিল বনেগা? ক্যা উস পর সংসদীয সমিতি বহস করেগী? অগর টীম অন্না কে মনচাহে রূপ মেং বহ বিল পাস নহীং হুআ তো ইস আংদোলন কা রূপ ক্যা হোগা?

নিরাশা সে উপজী আস্থা

ইন সবালোং কে জবাব কিসী কে পাস নহীং হৈং, পর অন্না কী অগুবাঈ মেং শুরূ হুএ ইস আংদোলন সে যহ বাত জরূর সাফ হো গঈ হৈ কি রাজনীতিক পার্টিযোং সে আম আদমী কা মোহভংগ হুআ হৈ। নেতাওং কে ঝূঠে বাদোং সে বার-বার আহত হুঈ উসকী আস্থা কো সংভাবনাওং কা নযা ঠৌর অন্না কে রূপ মেং দিখ রহা হৈ। অন্না নে জনতা সে কোঈ বাদা নহীং কিযা হৈ, পর জনতা উনসে বার-বার বাদা কর রহী হৈ কি অন্না হম তুম্হারে সাথ হৈং। আখির বজহ ক্যা হৈ জো অনিশ্চিত, অনসুলঝে ঔর অনগঢ় রাস্তে পর লোগ অন্না কে পীছে ভাগে চলে জা রহে হৈং? ইস আস্থা কী বজহ হৈ হাল কে বর্ষোং মেং উপজী নিরাশা।

ঔর কুছ তীখে সবাল

দেশ কে লগভগ হর হিস্সে সে নেতাওং কে খানে-কমানে কে কিস্সে এক কে বাদ এক সামনে আতে গএ। করোড়োং-অরবোং কে ঘোটালে হোতে রহে, পর সরকার কভী দলীল দেতী রহী, কভী জাংচ করবাতী রহী। সত্তাপক্ষ হো যা বিপক্ষ, সভী মৌকে কী আংচ পর মতলব কী রোটী সেংকতে রহে লেকিন ঘোটালোং কে খিলাফ ঠোস নতীজে সিফর রহে। ঐসে নাজুক সময মেং জব লোগোং নে দেখা কি 74 বরস কা এক বূঢ়া খুদ কো ভূখা রখ কর নতীজে পানে কে রাস্তে গঢ়নে কী কোশিশ কর রহা হৈ, তো খানে-পকানে বালোং কে খিলাফ দেশ কী জনতা দৌড় পড়ী।
যহ জনতা জিস রোমাংচ ঔর উত্সাহ কে সাথ দৌড়ী হৈ, উসকে পীছে কিসী অন্না কী তাকত নহীং বল্কি ছলাবে সে মুক্ত হোনে কী চাহত ঔর ছটপটাহট হৈ। ঐসে মেং যহ আংদোলন অগর ঔংধে মুংহ গিরা তো? ইসসে ভী তীখা সবাল যহ হৈ কি আংদোলন অগর কামযাব হুআ ঔর জনতা নে জিতনী উম্মীদেং ইসসে বাংধ রখী হৈং, বে পূরী হোতী নহীং দিখীং তো ক্যা হোগা? ইন দোনোং স্থিতিযোং সে দূর রহনে কে লিএ টীম অন্না কো কঈ কাম করনে হোংগে। পহলা যহ কি উন্হেং লোকপাল বিধেযক কী জগহ জন লোকপাল বিধেযক কো লাগূ করবানে কে একসূত্রী আংদোলন কো বহূসূত্রী বনানা হোগা। দূসরা যহ কি জনতা কে সামনে যহ বাত বার-বার রখনী হোগী কি ইস জন লোকপাল বিধেযক কে লাগূ হো জানে মাত্র সে রামরাজ আনে বালা নহীং, যহ তো সুধার কী দিশা মেং এক ছোটা সা কদম ভর হোগা। অসল সুধার তব হোগা জব হম সবালোং সে ঘিরে সংসদীয লোকতংত্র কো স্বচ্ছ রূপ দে সকেং, চুনাবী রাজনীতি মেং পসরে ভ্রষ্টাচার কো দূর কর সকেং।
যহ আংদোলন বৈসা হী হৈ জৈসা 74 কা জেপী মূবমেংট থা, যহ সমঝনে কী চূক হমেং নহীং করনী চাহিএ। জেপী কী সংপূর্ণ ক্রাংতি সীধে-সীধে সত্তা পরিবর্তন কী মাংগ পর টিকী থী। কহা জা সকতা হৈ কি উসকা ধ্যেয বহী থা, জবকি অন্না কা আংদোলন ভ্রষ্টাচার কো খত্ম করনে কী বাত কর রহা হৈ। গৌর করেং কি ভ্রষ্টাচার কা মুদ্দা অকেলে কানূন কী জিম্মেদারী নহীং হৈ। ন হী জন লোকপাল বিধেযক জৈসে কিসী বিল কে লাগূ হোনে মাত্র সে যহ খত্ম হো জাএগা। বল্কি ইসকে লিএ লংবে সংঘর্ষ কী জরূরত হৈ। হর আদমী অগর খুদ কে ভীতর বৈঠে ভ্রষ্টাচার কো খত্ম করে, তভী যহ খত্ম হো সকতা হৈ।
অন্না কে ইস আংদোলন কো এক ঐসী চুনৌতী কা ভী সামনা করনা হৈ জো জেপী মূবমেংট কে বক্ত নহীং থী। উস বক্ত ভী সমাজ মেং জাতীযতা থী, পর যহ অলগ-অলগ পোলিটিকল পার্টিযোং কে রূপ মেং নহীং বংটী হীং থী। আজ কে সমাজ মেং অস্মিতা কী লড়াঈ ইতনী তেজ হৈ ঔর অপনী অলগ পহচান কী চাহত ইতনী বুলংদ হৈ কি সমাজ কে হর বর্গ কে পাস অপনী পার্টী হৈ। হর জগহ যে পার্টিযাং অপনী হিস্সেদারী অপনী অলগ পহচান কে সাথ চাহতী হৈং। যহ বাত টীম অন্না কো ধ্যান মেং রখনী হোগী তাকি উনকে সংঘর্ষ মেং হর বর্গ শামিল হো সকে।

জেপী মূবমেংট কে সবক

74 কে জেপী মূবমেংট কে নতীজে ভী টীম অন্না কে জেহন মেং হোনে চাহিএ। 77 কে লোকসভা চুনাব মেং কাংগ্রেস কো মুংহ কী খানী পড়ী থী। জেপী কে সুধারবাদী আংদোলন কা সবসে বড়া লাভ ভারত কী কঈ প্রমুখ পার্টিযোং কা বিলয কর বনী জনতা পার্টী কো মিলা থা, পর আংতরিক মতভেদোং কে কারণ যহ পার্টী 1979 মেং বংট গঈ। ক্যা 2014 কে চুনাব মেং 77 দোহরাযা জাএগা? ঐসা কুছ হো জাএ তো বহুত আশ্চর্য নহীং। পর ইসকে লিএ জনতা কিসী ঐসে নেতৃত্ব কো তলাশনা চাহেগী জো সচ্চা ঔর স্বচ্ছ হো, জিসকী অগুবাঈ কোঈ ভরোসে লাযক শখ্স করে, জিসমেং দাগদার চেহরোং কে শামিল হোনে কা ডর ন হো। টীম অন্না জনতা কী ইস তলাশ পর খরা উতরনা চাহেগী যা নহীং, যহ বক্ত বতাএগা।
ক্ষণ ভর কো যহ সোচেং কি সরকার জন লোকপাল বিধেযক কো স্বীকার কর লেতী হৈ, তো ফির টীম অন্না কিস মুদ্দে পর আংদোলন করেগী? ক্যা ইসকে বাদ বহ ফির কোঈ ঔর নঈ ডিমাংড লেকর সামনে আএগী? যহাং মকসদ সির্ফ যহ ধ্যান দিলানে কা হৈ কি টীম অন্না কো ইস আংদোলন কো জারী রখনে কে লিএ ইসে বহুসূত্রী বনানা হী হোগা। সবাল যহ নহীং কি অন্না ঔর উনকে সাথ আংদোলন কর রহে লোগোং কে সাথ কিতনী বড়ী ভীড় আ জুড়ী হৈ। সবাল যহ ভী নহীং কি কিসী সিস্টম, কিসী সরকার যা উসকে দ্বারা কাযম ব্যবস্থা কো আপ কিস তরহ সে ধ্বস্ত কর দেতে হৈং। সবাল যহ হৈ কি উস ধ্বস্ত ব্যবস্থা কে মলবে পর আপ কোঈ নঈ ব্যবস্থা খড়ী কর পাএংগে কি নহীং। জেপী কী বাত তো ছোড় দীজিএ, গাংদী ভী দেশ কো আজাদ করানে কে বাদ সত্তা কী বংদরবাংট দেখ কর খুশ নহীং হো পাএ।

Thursday, September 30, 2010

জলেবী ঔর চাকূ

কিসী গর্ম, কুরমুরী, জাযকেদার জলেবী কো মুংহ মেং রখনে
ঔর উসে গপ কর জানে সে পহলে
উসকী খুশবূ ঔর উসকে রস কা পূরা আনংদ লেনে কে বীচ
ক্যা আপনে ধ্যান দিযা হৈ
কি হমারী ভাষা
কৈসে-কৈসে বেখ়বর অত্যাচার করতী হৈ?
অগর কিসী কো আপ জলেবী জৈসা সীধা কহতে হৈং
তো যে উসকে টেঢ়েপন পর ব্যংগ্য ভরী টিপ্পণী হোতী হৈ
জবকি সচ্চাঈ যহ হৈ
কি অপনে রূপাকার কো ছোড়কর - জিসমেং উসকা
অপনা কোঈ হাথ নহীং হৈ - বহ বাকঈ সীধী হোতী হৈ।
পহলে রস কো অপনে ভীতর ঘুলনে দেতী হৈ
ঔর ফির বড়ী আসানী সে
মুংহ কে ভীতর ঘুল জাতী হৈ
জো থোড়া বহুত কুরমুরাপন রহতা হৈ, বহ উসকা জাযকা হী বঢ়াতা হৈ।
কভী চাব সে জলেবী খাতে হুএ
ঔর কভী দিল্লগী মেং দূসরোং সে অপনে জলেবী জৈসা সীধা হোনে কী তোহমত সুনতে হুএ
অক্সর মুঝে লগতা হৈ
কি বহ ভাষা ভী কিতনী সতহী হোতী হৈ
জো বাহরী রূপ দেখকর
কিসী কে সীধে যা টেঢে হোনে কা ঐসা নতীজা তয কর দেতী হৈ জো ঘিস-ঘিস কর মুহাবরে মেং বদল জাতা হৈ।
লেকিন যহ নাদানী হৈ যা সযানাপন হৈ?
কি লোগ জলেবী কো টেঢা বতাতে হৈং।
যহ জানতে হুএ কি বহ কুছ বিগাড় নহীং সকতী
আম তৌর পর বাকী পকবানোং কী তরহ হাজমা ভী খ়রাব নহীং কর সকতী।

অগর সির্ফ আকার-প্রকার সে তয হোনা হো
কৌন সীধা হৈ, কৌন টেঢ়া
তো সীধা-সপাট চাকূ কহীং জ্যাদা মাসূম লগেগা জো
সীধে বদন মেং ধংস সকতা হৈ
ঔর জলেবী বেচারী টেঢ়ী লগেগী
জো টূট-টূট কর হমারে মুংহ মেং ঘুলতী রহতী হৈ।
লেকিন জলেবী ঔর চাকূ কা যহ সংযোগ
সির্ফ সীধে-টেঢ়ে কে ফর্ক কো বতানে কে লিএ নহীং চুনা হৈ
যহ যাদ দিলানে কে লিএ ভী রখা হৈ কি
জলেবী মুংহ মেং হী ঘুলেগী, চাকূ সে নহীং কটেগী
ঔর গর চাকূ সে জলেবী কাটনা চাহেং
তো ফির কিসী ঔর কো কাটনে কে পহলে
চাকূ কো চাটনে কী ইচ্ছা পৈদা হোগী।
যানী চাকূ জলেবী কো নহীং বদল সকতা
জলেবী চাকূ কো বদল সকতী হৈ
হালাংকি যহ বেতরতীব লগনে বালা তর্ক
ইস তথ্য কী উপেক্ষা কে লিএ নহীং বনা হৈ
কি জলেবী হো যা চাকূ - দোনোং কা অপনা এক চরিত্র হৈ
জিসে হমেং পহচাননা চাহিএ
ঔর কোশিশ করনী চাহিএ
কি হমারা রিশ্তা চাকূ সে কম, জলেবী সে জ্যাদা বনে।
লেকিন কমবখ্ত যহ জো ভাষা হৈ
ঔর যহ জো দুনিযা হৈ
বহ জলেবী কো টেঢ়েপন কে সাথ দেখতী হৈ, উসকা মজাক বনাতী হৈ
ঔর
সীধে সপাট চাকূ কে আগে কুছ সহম জাতী হৈ।

(জী চাহতা হৈ যহ ঝূঠ সবসে কহূং কি যহ কবিতা মৈংনে লিখী হৈ। ভলে লোগোং কো পতা হো কি যহ প্রিযদর্শন কী কবিতা হৈ ঔর উসকে ভরোসা ব্লোগ সে চুরাঈ গঈ হৈ।)

Sunday, April 11, 2010

আইএ, ছলেং খুদ কো

মোহ জব হো ভংগ, তো আদমী খুদ কো ঠগা সা মহসূস করতা হৈ। উসে লগতা হৈ কি বহ অব তক খুদ কো ছল রহা থা। বৈসে খুদ কো ছলনে বালে লোগ ভী হোতে হৈং, আত্মমুগ্ধ, আত্মরতি কে শিকার। পর জব বাকঈ দূসরোং কে হাথোং ছলে জাএং, তো উনকী পীড়া মুখর হো জাতী হৈ। পীড়া কে ঐসে ক্ষণোং মেং আখির আদমী ক্যা করে, কহাং জাএ, কিসসে কহে...। জাহির হৈ কহীং জানে কী জরূরত নহীং। আইএ এক গীত সুনেং...

Wednesday, March 24, 2010

পত্নী কী গৈরমৌজূদগী ঔর মেরা ওছাপন

অনিতা, অনুনয ঔর মান্যা কে বিনা শুরূ কে দো দিন তো মৈংনে খূব চৈন সে গুজারে। লগা কি 17 মার্চ কী খুশিযাং বরকরার হৈং। অগর স্বর্গ হোতা হোগা তো শাযদ উসকা সুখ যহী হৈ। পর তীসরে দিন সে হী মেরা ভ্রম টূটনে লগা। মুঝে মেরা ঘর অচানক পরাযা লগনে লগা। দফ্তর সে লৌটতা তো যহাং কা সূনাপন মুঝে কাটনে কো দৌড়তা। ডর কর মৈং অপনে কমরে মেং মৈং সিকুড় জাতা। সমঝ নহীং পা রহা থা কি যহ প্যারা সা ঘর মুঝে মকান কী তরহ ক্যোং লগনে লগা? মেরা স্বর্গ অচানক নর্ক মেং কৈসে তব্দীল হো গযা?

জো লোগ পত্রকারিতা কে পেশে মেং হৈং উনকে ঘর লৌটনে কা বক্ত বেহদ অটপটা হোতা হৈ। মেরা ভী হৈ। দের রাত লৌটতা থা, অনিতা ঔর বচ্চে তব তক সো চুকে হোতে থে। মৈং বস চুপচাপ উনকে কমরে মেং ঝাংক আতা। উন্হেং সোযা দেখ (কভী কভার জগা পাকর) বেহদ সুকূন মিলতা। ইস সুকূন কা অহসাস তব কভী নহীং হুআ যা কহেং কি মেরী কমজোর সংবেদনাওং নে উন্হেং কভী মহসূস নহীং কিযা। ইস দফে উনকী অনুপস্থিতি মেং বহ অংতর মুঝে পতা চলা। রাত ঘর লৌটনে কে বাদ জব মুঝে উনকা কমরা খালী দিখতা তো বহ খালীপন মেরে ভীতর ভী বজনে লগতা। বাকঈ মৈং বেচৈন হো জাতা। ঘর মেং উন তীনোং কা ন হোনা মুঝে বেহদ খটকনে লগা।

অনিতা কে জানে কে বাদ শুরূ কী দো রাতেং মৈংনে যা তো টীবী দেখতে হুএ বিতাঈং যা কুছ পঢ়তে হুএ। অগলী সুবহ মৈং কাফী দের সে জগা। দের সে জগনে কা কোঈ অফসোস নহীং থা ক্যোংকি মৈং তো অপনী আজাদী মেং ডূবা থা। পর ধীরে-ধীরে মুঝে বাত সমঝ মেং আঈ কি জিসে মৈং আজাদী সমঝ রহা থা বহ বাকঈ মেরে সিস্টম কা ডৈমেজ হো জানা থা। ঠীক বৈসে হী জৈসে জব শরীর কা কোঈ মহত্বপূর্ণ হিস্সা সাথ ছোড়নে লগতা হৈ তো আপকা শরীর আপকে বশ মেং নহীং হোতা। বহ তেজী সে কাম করতা হৈ, পর কব কৌন সা কাম বহ করে ইস পর ন তো আপকা বশ চলতা হৈ ন হী আপকো অহসাস হোতা হৈ কি বহ আপকে মুতাবিক নহীং চল রহা।

ঘর মেং পত্নী ঔর বচ্চোং কে হোনে সে কিতনা ফর্ক পড় জাতা হৈ মাহৌল মেং। কভী আপ বচ্চোং সে খেলতে হৈং, কভী সমঝাতে হৈং ঔর কভী উন্হেং ডাংটতে ভী হৈং। ঠীক উসী তরহ পত্নী সে তমাম তরহ কী বাতেং আপ শেযর করতে হৈং - কভী দফ্তর কা তনাব, তো কভী কিসী সব্জেক্ট পর বিচার-বিমর্শ। ঔর ইন স্থিতিযোং কে বাদ আপকা মুকম্মল চরিত্র বন কর উভরতা হৈ। আপ অপনে ব্যক্তিত্ব কে অধূরেপন কো পত্নী ঔর বচ্চোং কে সাথ হোকর হী পূরা কর পাতে হৈং।

অভী ধ্যান জা রহা হৈ কি ইতনে বর্ষোং সে মৈংনে তো অনিতা সে খুদ কো শেযর কিযা। অক্সর অপনী বাতেং উনসে কীং। পর ক্যা কভী অনিতা কী বাতেং মৈংনে সুনীং? পত্রকারিতা যা সমাজ কো লেকর জো সবাল মুঝে মথতে হৈং, ক্যা বহ অনিতা কো নহীং মথতে হোংগে? মৈং কৈসে ভূল গযা কি উসকে ভীতর ভী পত্রকার বননে কী খ্বাহিশ থী। ইকোনোমিক্স মেং এমএ ঔর বৈচলর ওফ জর্নলিজম কর লেনে কে বাদ উসে ভী অপনে করিযর কী চিংতা থী। পর শাদী কে বাদ উসনে পূরী দৃঢ়তা সে কহা থা কি মৈং ঘর সংভালূংগী। আখির উসনে অপনে করিযর কো তিলাংজলি দী তো কিসকে লিএ? জাহির হৈ ইস পরিবার কে লিএ। মুঝে মুখিযা কী তরহ স্বীকার কিযা - ক্যা যহ উসকী কমজোরী থী? আজ মেরা মাননা হৈ কি যহ উসকী দৃঢ়তা থী। দৃঢ়তা ইস অর্থ মেং কি জো হল্কে হোতে হৈং বহী উড়তে হৈং, জো অপনী ধুন কে পক্কে হোতে হৈং উন্হেং অপনে ফৈসলোং পর টিকে রহনা আতা হৈ।

ঔর ঐসী নাযাব সাথী সে মৈংনে কভী জাননে কী কোশিশ নহীং কী উসকে ভীতর কী হলচল। উফ্, যহ মেরা কৌন সা ওছা রূপ হৈ? মেরা যহ রূপ মুঝ সে ছুপা কৈসে রহা? মেরে ইস ওছেপন কো অনিতা কিতনে সহজ ভাব সে স্বীকার করতী রহী। মৈং সময-সময পর উসপর গরজতা রহা ঔর বহ লগাতার ত্যাগ ঔর সমর্পণ কে সাথ মুঝ পর বরসতী রহী। ক্যা ত্যাগ করনা সির্ফ ঔরতোং কে হিস্সে হৈ? যহ কাম মর্দ প্রকৃতি মেং ক্যোং নহীং?

মেরী ছোটী-ছোটী জরূরতোং কা ধ্যান অনিতা কুছ বৈসে হী রখতী রহী হৈ জৈসে অপনে বচ্চোং কা। ইন সাত দিনোং নে মুঝে জীবন কে কঈ পহলুওং সে রূ-ব-রূ করাযা হৈ। মেরে হী ছুপে হুএ কঈ রূপোং কো মেরে সামনে রখা হৈ। অনিতা কে বারে মেং সোচনে কী নঈ দৃষ্টি দী হৈ। মেরে ভীতর বসে বেশর্ম মর্দ কো শর্মিংদা কিযা হৈ। অব তো বস ইংতজার হৈ কি অনিতা লৌটে তো উসে বতাঊং কি মৈং তুম্হারা পতি নহীং বল্কি তুম্হারা সাথী হূং। ঐসা সাথী জো সির্ফ 'মৈং' কী ভাষা নহীং বোলেগা, বহ 'হম' কী ভাষা বোলেগা। হাং অনিতা, যহ ঘর মেরা নহীং, হমারা হৈ। হমারা যহ ঘর তুম্হারা বেসব্রী সে ইংতজার কর রহা হৈ। রিযলী আঈ লব যূ।

Thursday, March 18, 2010

খুশিযাং হৈং বরকরার

সুবহ 5 বজে সোনে গযা ঔর অব 10:30 বজে সো কর উঠা হূং। কোঈ শোরগুল নহীং। খূব গহরী নীংদ আঈ। সোকর উঠা তো মোবাইল মেং 18 মিস্ড কোল দিখী। চার বার মেমসাব (মেরী শ্রীমতী জী) নে ফোন কিযা থা। বাকি 14 সাথী-সংগতিযোং কী কোল থী। সোচা থা ইন সাত দিনোং মেং পুরানে বচে কঈ কাম নিবটা লূংগা। কুছ লেখ লিখনে থে, জিনকে তগাদে কাফী তেজ হো গএ হৈং। বাতেং জেহন মেং হৈং পর মন আসমাং মেং উড় রহা হৈ। কৈসে লিখূং? লিখনে কী ইচ্ছা নহীং হো রহী। বস ইন দিনোং বহী কর রহা হূং জো ইচ্ছা হোতী হৈ। লেখ লিখনে কী ইচ্ছা নহীং হৈ তো লিখূংগা ভী নহীং। বাকী দিনোং মেং তো যহ সোচ কর কর লিযা করতা থা কি চলো করিযর কে রাস্তে মেং কহীং যে চীজেং সপোর্টিব হোতী হৈং। পর ইন দিনোং জব সোচতা হূং করিযর কী বাত তো মন সে ফূটতী হৈ আবাজ - যার কাহে কো লফড়া মোল লে রহা হৈ। চল মস্তী কর। বস ফির ক্যা? হংসী-ঠিঠোলী। কভী টীবী পর খবরেং দেখ লীং তো কভী চৈনল বদল-বদল কর ফিল্মেং। জ্যাদা ইচ্ছা হুঈ তো মনপসংদ সীডী নিকালী, গানে সুন লিএ যা ফিল্ম দেখ লী।

Wednesday, March 17, 2010

আজাদী কী পহলী সুবহ

পিছলে কঈ দিনোং সে ইস সত্রহ মার্চ কা মৈং বেসব্রী সে ইংতজার কর রহা থা। রোজ জীটোক কে স্টেটস মেসেজ মেং ইস দিন কে ইংতজার মেং মেসেজ বদল রহা থা। সংগী-সাথী পূছ রহে থে কি ক্যা মামলা হৈ। মৈং ক্যা বতাতা উন্হেং। ডরা মৈং ভী থা কি শ্রীমতী জী নে কহীং টিকট কৈংসল করা দিযা তো? বহরহাল, শ্রীমতী জী সোলহ মার্চ কী শাম মাযকে গঈং। চৈন কে সাত দিন গুজারূংগা। জব সে দিল্লী আযা। ঘর মেং অকেলা রহনে কো তরস গযা। ইস বার জব সে টিকট কটা, দিন কাটনে মুশ্কিল হো গএ থে। সত্রহ তারীখ কা বেসব্রী সে ইংতজার করতা রহা। সোলহ কী শাম উন্হেং ট্রেন মেং বৈঠা, দফ্তর আযা। বীকলী ওফ হোনে কে বাবজূদ কিসী ঔর দিন দফ্তর আনা থকান পৈদা কর দেতা থা। পর সোলহ কো ঐসা কুছ নহীং হুআ। বিল্কুল তরোতাজা রহা। ঘর আযা ঔর দের তক ইস খুশী কো মহসূস করতা রহা। ইন সাত দিনোং মেং কোশিশ হোগী কি অপনে ইন খূবসূরত দিনোং কা ব্যৌরা যহাং পেশ করতা রহূং। ফিলহাল তো ব্লোগিংগ কী ভী ইচ্ছা নহীং হো রহী হৈ। যহ তো পহলে ভী করতা রহা। ইসকে লিএ কোঈ রোক-টোক নহীং থী। হাং চলতা হূং টীবী দেখূংগা। আজ মুঝে কৌন রোকেগা ভলা। :-)

Sunday, February 14, 2010

হাংফতী হুঈ পীঢ়ী কা বৈলংটাইংস ডে

প্যারী বেটা,

কৈসী হৈ তূ? পঢ়াঈ-লিখাঈ কা ক্যা হাল হৈ? সময কা ইক্বল ডিস্ট্রিব্যূশন কিযা হৈ ন? দেখ বেটা, পঢ়াঈ কে সাথ মস্তী ভী বেহদ জরূরী হৈ। জিতনী ঈমানদারী সে পঢ়তী হৈ উতনী ঈমানদারী কে সাথ মস্তী ভী কর। কিসী এক চীজ পর পিলে রহনে সে মুকাম তো হাসিল কর লেগী, পর পর্সনৈলিটী নহীং। ইসলিএ জরূরী হৈ বেটা কি মস্তী ঔর পঢ়াঈ দোনোং সাথ-সাথ হোং। জিস ফীল্ড কো জব জৈসী জরূরত হো, উসে উতনা হী বক্ত দো।

জানতী হৈ বেটা, অভী রাত কে ২ বজ রহে হৈং। দরঅসল, মৈং রাত মেং দের সে লৌটা হূং। তেরী মমা নে বতাযা কি তেরে সে লংবী চৈট হুঈ উনকী। সুনা কি সৈটরডে কো তেরা শেড্যূল বহুত টাইট থা। বেহদ থকী হুঈ থী তূ। ক্যোং ইতনা স্ট্রেন লেতী হৈ রে, একাধ ক্লাস মিস হী কর জাতী তো ক্যা আফত আ রহী থী? পগলী।

মুঝে পতা হৈ কি সংডে কী সুবহ তূ দের সে উঠেগী। উঠেগী ঔর লৈপটোপ সে চিপক কর মেল চেক করেগী। ইসীলিএ অভী ইস খত কো মেল কর দূংগা। অরে বেটা! কল তো বৈলংটাইন্স ডে হৈ। বতা-বতা, ক্যা প্লানিংগ হৈ তেরী? অভী তক কিসী নে মেরী বেটী কো প্রপোজ কিযা যা নহীং… যা মেরী বেটী নে কিসী কো...?

যাদ হৈ তুঝে... জব তূ নর্সরী যা প্রেপ মেং থী... তূ বেহদ পরেশান রহতী থী কি তেরে চেহরে কা কলর ব্রাউন ক্যোং হৈ? ক্যা তুঝে আজ ভী তেরা ব্রাউন কলর পরেশান করতা হৈ? না, বেটা না। ব্রাউন কলর হো যা বাইট - অগর চেহরে পর তাজগী ন হো, উত্সাহ কা কোঈ রংগ বহাং ন হো, তো বহ চেহরা বেজান লগতা হৈ। ঔর তূ তো শুরূ সে হর মামলে মেং উত্সাহী রহী হৈ। চাহে কাম মুশ্কিল হো যা আসান, ছোটা হো যা বড়া – তূ উসে লগন সে করতী রহী হৈ। তেরে ভীতর যহ জো গুণ হৈ ন – বেশক ইসে তূনে অপনী মমা সে লিযা হৈ – যহ তুঝে ভীড় মেং ভী এক পহচান দেতা হৈ, তুঝে বিল্কুল ডিফরেংট লুক দেতা হৈ।
বেটা, তূ অব বড়ী হো চলী হৈ। তুঝমেং সংবেদনা জিতনী গহরী হৈ, বিচার উতনে হী গংভীর।

ইসীলিএ তেরে সামনে মৈং সির্ফ স্থিতিযাং রখা করতা হূং, ফৈসলে কা অধিকার তুম্হারা হোতা হৈ। পর বেটা, এক বাত ধ্যান রখনা কি কুছ ফৈসলে ঐসে হোতে হৈং, জিন্হেং জব চাহো বদল সকতী হো ঔর কুছ ঐসে - জিনকে সাথ জীনে কী আদত ডালনী পড়তী হৈ। ইসে যূং সমঝ কি জিংদগী গর এক রেলবে স্টেশন হৈ, তো কুছ ফৈসলে ইস স্টেশন কী দূকানে হৈং, জিনকে বদলনে সে স্টেশন কা রূপ বদলতা হৈ, প্রকৃতি নহীং। পর জব রেলবে ট্রৈক কী জগহ মেট্রো, ট্রাম যা মোনো রেল কী ট্রৈক বিছা দী জাএ তো রেলবে স্টেশন কী প্রকৃতি বদল জাএগী। ইসীলিএ যে ফৈসলে ঐসে নহীং হোতে কি জব চাহা বদল লিযা। ঐসে ফৈসলে করনে সে পহলে খূব সোচ-বিচার করনা পড়তা হৈ। অপনে কো আজমানা পড়তা হৈ। যস যা নো কে তর্কোং কো পরখনা পড়তা হৈ। জীবনসাথী চুননে কা ফৈসলা ভী ঐসা হী ফৈসলা হোতা হৈ।

বেটা, কোঈ ইনসান সৌ ফীসদী সহী নহীং হোতা। সহী ঔর গলত কী পরিভাষা ভী নিতাংত নিজী হো সকতী হৈ। পর কুছ ঐসে মানক ভী হৈং জো হমেং হমারে সমাজ সে মিলে হৈং। উসী সমাজ সে, জিসে হমনে রচা হৈ। ইস বদলতে দৌর মেং জব সমাজ কা ব্যবহার তেজী সে বদলা তো ইসকে মানক ভী বদলে। পর হমারী পীঢ়ী পুরানে মানকোং কো পকড় কর লটকী হৈ, তুম নএ মানকোং কে সাথ উমংগ মেং ডূবী ঝূল রহী হো। পীঢ়িযোং কী ইস খাঈ কো পাটনা বেহদ জরূরী হৈ। জানতী হো, যহ খাঈ হর দৌর মেং বনতী হৈ। জব মৈং যূথ থা, তব ভী মৈংনে যহ খাঈ দেখী থী। মেরে পাপা জব যূথ রহে হোংগে তো উন্হোংনে ভী ঐসী খাঈ দেখী হোগী, মেরে পাপা কে পাপা নে ভী...। ঔর হর বার বূঢ়ী হোতী হুঈ পীঢ়ী কো হাংফতে হুএ হী সহী পর দৌড়না পড়া হোগা। নএ বন রহে মানকোং কে রাস্তে কে কংকড়-পত্থর চুননে পড়ে হোংগে। যহী তো প্রকৃতি হৈ, যহী তো নেচর হৈ।
বেটা, রীল লাইফ হর যূথ কো বেহদ লুভাতী হৈ। বহাং কী রংগীনিযাং, বহাং কে লুভাবনে পল, বহাং কী মস্তী খীংচতী হৈ। উন তীন ঘংটোং মেং বহ ভূল জাতা হৈ অপনী রীযল লাইফ কী দুশ্বারিযাং, বে তকলীফেং - জো মধ্যবর্গীয পরিবারোং কী পহচান বনতী গঈ হৈং। ঔর ফির রীল লাইফ কে জাদূঘর সে বাহর নিকলতে হী অচেতন মেং বস চুকে নাযক-নাযিকা উসে মুংহ চিঢ়াতে হৈং। উনকী সম্পন্নতা তো বহ ঈমানদার তরীকে সে ছূ নহীং পাতা, পর উনকা দৈহিক প্রেম যূথ কে জলতে মন ঔর তন কো ভড়কাতা হৈ। জব কভী অবসর মিলে বহ তন-মন কো সাধনে কী জুগত মেং লগ জাতা হৈ। ভাবাবেশ মেং সাথ জীনে-মরনে কী কসমেং খাতা হৈ। রিশ্তে কী সামাজিক স্বীকৃতি কী বাধ্যতা উসে শাদী তক পহুংচাতী হৈ। পর বহুত জল্দ হী অচেতন কে নাযক-নাযিকা কী ছবি টূটতী হৈ। জীবন কী জরূরতোং কে সামনে ভাবনাএং আহত হোনে লগতী হৈং। জিতনী তেজী সে জুড়ে থে, উতনী হী তেজী সে বিখরনে লগতে হৈং। বেটা, ইস বিখরাব কী বজহেং তো কঈ হৈং পর উন বজহোং পর হম ফির কভী বাত করেংগে।

ফিলহাল তূ জা বেটা, তৈযার হো। অপনে দোস্তোং কে সাথ এংজোয কর আজ কা দিন। ঔর হাং, জব লৌটকর আনা তো মুঝে কোল করনা (অগর তূ থকী ন রহে তো), মৈং ওনলাইন হো জাঊংগা। বৈসে ভী সংডে হৈ। মৈটিনী শো লেকর জাঊংগা তেরী মমা কো, পর তেরে লৌটনে সে পহলে লৌট আঊংগা।
তেরা পাপা

Saturday, January 23, 2010

ক্যা যহী হৈ ন্যূজ চৈনলোং কা সচ?

লেক্ট্রোনিক মীডিযা দূর সে জিতনা লুভাবনা লগতা হৈ উসকা সচ উতনা হী ভযানক হৈ। মেরী এক বেহদ করীবী মিত্র জো দিল্লী কে এক ন্যূজ চৈনল মেং কাম করতী থী। পর বহাং উসে অপনে বোস কে অপ্রোচ নে ইস কদর ডরা দিযা কি উসনে নৌকরী ছোড় দী। উসনে কসম খাঈ কি বহ কভী কিসী ইলেক্ট্রোনিক চৈনল মেং কাম নহীং করেগী। হালাংকি উসকে নৌকরী ছোড় দেনে কা সমর্থন মৈং কভী নহীং করূংগী পর উসকে সাথ হুএ ঘটনাক্রমোং কো সংকেত মেং জরূর আপসে শেযর করূংগী। ইস শেযরিংগ কী মংশা মহজ ইতনী হৈ কি আপ ঐসে বোসোং কে বারে মেং এক রায বনা সকেং কি কভী ঐসে লোগোং সে সামনা হো জাএ তো আপকো ক্যা করনা হৈ। বহরহাল যহাং উন সারী ঘটনাওং কো রখনে কে লিএ মৈং অপনী মিত্র কী পহচান ছুপাতে হুএ উসে শ্রেষ্ঠা নাম দে রহী হূং। শ্রেষ্ঠা নে অখবার কী নৌকরী সে করিযর কী শুরুআত কী থী। দো সাল বহাং কাম করনে কে বাদ উসনে টীবী চৈনল মেং কাম করনে কা মন বনাযা। এক ছোটে সে ন্যূজ় চৈনল মেং উসে রিপোর্টর কী জোব মিল গযী। ন্যূজ চৈনল মেং জোব মিলতে হী উসকী খ়ুশী কা ঠিকানা নহীং থা।

কাম শুরূ করনে কে কুছ দিন বাদ হী উসনে কিসী বড়ে চৈনল মেং জানে কা সপনা দেখনা শুরূ কর দিযা ঔর অপনে ইসী সপনে কো পূরা করনে কে লিএ উসনে বেতরহ মেহনত কী। দিন হৈ যা রাত, সুবহ হৈ যা শাম জব জরূরত হো ফীল্ড মেং জানে কো তৈযার রহতী থী শ্রেষ্ঠা। বহাং কাম করতে হুএ উসনে জানা, সুনা কি চৈনল মেং কাম করনে বালী কুছ লড়কিযাং অপনী মহত্বাকাংক্ষা কো পূরা করনে কে লিএ কিস হদ তক সমঝৌতা করনে তৈযার হো জাতী হৈং। ঐসে কিস্সোং সে উসে কঈ বার আশ্চর্য হোতা। বহ খুদ সে সবাল করতী কি যে লড়কিযাং অপনে কাম কে বল পর ক্যোং আগে নহীং বঢ়না চাহতীং? ঐসী বাতেং সুনকর শ্রেষ্ঠা কা মন বহুত বার খ়রাব হোতা রহা। তব উসনে খুদ সে বাদা কিযা কি ইসী চৈনল মেং কাম করকে বহ অপনে কাম কে দম পর আগে বঢ়েগী। বহ মুকাম পানে কে লিএ কিসী বোস সে কভী কোঈ ঐসা সমঝৌতা নহীং করেগী, জো খুদ কী নিগাহোং মেং উসে গিরা দে। উসী দিন উসনে ব্লৈংক ডেট কা এক রিজিগ্নেশন লেটর তৈযার কিযা ঔর অক্সর উসে অপনে পাস রখনে লগী।

উসকী নৌকরী কো মহজ় পাংচ মহীনে বীতে থে কি এক রোজ এক সীনিযর অধিকারী নে শ্রেষ্ঠা কো অপনে কেবিন মেং বুলাযা। শ্রেষ্ঠা কে দিমাগ মেং পতা নহীং ক্যা আযা কি উসনে পর্স সে নিকাল কর অপনে রিজিগ্নেশন লেটর কো জীংস পৈংট কী জেব কে হবালে কর লিযা। অংদর পহুংচতে হী সীনিযর নে শ্রেষ্ঠা কো বৈঠনে কে লিএ কহা। শ্রেষ্ঠা কা মন আশংকিত থা। কঈ সবাল আ-জা রহে থে। আখির ঐসা ক্যা হো গযা উসসে কি সর নে কেবিন মেং বুলা লিযা? কুছ পল কী খ়ামোশী কে বাদ সীনিযর নে শ্রেষ্ঠা কে কাম কী তারীফ় কী পর পতা নহীং ক্যোং শ্রেষ্ঠা কো তারীফ কা বহ অংদাজ নহীং জংচা। কেবিন মেং সফোকেশন কা অহসাস উসে হুআ। উসকা মন বেচৈন হো রহা থা ঔর বহ বাহর জানা চাহতী থী। অচানক উসকে সর নে উসসে পূছা - তুম অপনে কাম কে প্রতি কিতনা সীরিযস হো? শ্রেষ্ঠা নে তুরংত জবাব দিযা - বহুত জ্যাদা। পর সর কে অগলে সবাল নে শ্রেষ্ঠা কে পৈরোং তলে কী জ়মীন খিসকা দী। সর নে পূছা - ক্যা তুম অপনে প্রমোশন কে লিএ মেরে ফার্মহাউস পর চলোগী? সবাল সুনকর হতপ্রভ থী শ্রেষ্ঠা। নথুনে ফড়কনে লগে। চেহরে পর ছাঈ রহনে বালী স্নিগ্ধ মুস্কুরাহট কী জগহ লে লী নফরত নে। উসে লগা অগর কুছ পল বহ বহাং ঔর খড়ী রহ গঈ তো কোঈ বড়া ববাল হো জাএগা। হো সকতা হৈ শ্রেষ্ঠা খুদ পর কাবূ ন রখ সকে ঔর কোঈ বজনী চীজ উসকে সির পর মার দে। উসনে জেব সে হাথ বাহর নিকালা। গুস্সে মেং কাংপ রহে থে হাথ। পর হাথ মেং থমা পত্র দেখতে হী পূরী হিম্মত আ গঈ। উসনে অপনা রিজিগ্নেশন লেটর উসকী টেবল পর ফেংকা ঔর বাহর আ গঈ। অপনে টেবল সে অপনা সামান উঠাযা ঔর বিনা কিসী সে কুছ কহে ওফিস সে নিকল গযী। অগলে দিন ওফিস সে উসকে লিএ ফ়োন আনে শুরূ হো গএ, কিসী কো উসনে রিসীব নহীং কিযা... পর বহাং কী এক সীনিযর মৈম কে ফোন কো শ্রেষ্টা নে রিসীব কর লিযা। উন সে বাত হুঈ। শ্রেষ্ঠা নে সারী বাতেং মৈম কো বতাঈং,যহ সোচকর কি শাযদ বহ এক লড়কী কে মনোভাব সমঝ সকেং। পর অফসোস মহিলা হোকর ভী উন্হোংনে উস ইংসান (?) কা পক্ষ লিযা জিসনে শ্রেষ্ঠা কো প্রমোশন দেনে কে পীছে শর্ত রখী কি ফার্মহাউস চলো।

সর কে কেবিন মেং গুজরে ইস মিনট কে বক্ত নে শ্রেষ্ঠা কে পূরে বিশ্বাস কো হিলা দিযা হৈ। ইতনী বার ইস যাতনা কী চর্চা বহ মুঝসে কর চুকী হৈ কি কেবিন কা হর পল মুঝে দিখনে-সা লগা হৈ। উস যাতনা কো সির্ফ শ্রেষ্ঠা নে নহীং জিযা, উসকী মিত্র হোনে কে নাতে মৈংনে ভী জিযা হৈ। সবসে তকলীফদেহ বাত যহ লগী কি শ্রেষ্ঠা কো যহ লগনে লগা হৈ কি চৈনল মেং জো ভী লড়কিযাং ঊংচে পদ পর পহুংচ গঈ হৈং উন্হোংনে জরূর অপনে কিসী সীনিযর সে সমঝৌতা কিযা হোগা। বর্না বহ মৈম ক্যোং নহীং উসকী বাত সমঝতীং? ক্যোং বহ উস রাক্ষস কা পক্ষ লেতীং। মৈং কহনা চাহতী হূং শ্রেষ্ঠা সে কি সারে লোগ তুম্হারে উস বোস জৈসে নহীং হোতে ঔর ন হী চৈনল কী সারী লড়কিযাং সমঝৌতে করকে আগে বঢ়তী হৈং। পর অভী শ্রেষ্ঠা কে ভীতর ভরোসা জগানে মেং বক্ত লগেগা মুঝে। তব তক কে লিএ মৈং ভী উসকে লিএ সংদিগ্ধ হূং, ঔর আপ তো খৈর হৈং হী...

যহ টিপ্পণী নমিতা শুক্লা কী হৈ, জো উন্হোংনে ঈমেল কে জরিএ মুঝ তক পহুংচাঈ । দুআ করেং কি বহ বক্ত লৌট আএ জব হম ঔর আপ কিসী শ্রেষ্ঠা কী নিগাহ মেং সংদিগ্ধ হোনে কো অভিশপ্ত ন হোং।
- অনুরাগ অন্বেষী

Saturday, December 19, 2009

কৌন কহতা হৈ কি 'পা' অমিতাভ বচ্চন কী ফিল্ম হৈ

পা
মেং ন অমিতাভ দিখতে হৈং, ন উনকী এক্টিংগ কী ঊংচাঈ। দরঅসল, উস করেক্টর মেং অভিনয কী গুংজাইশ হী নহীং থী। অমিতাভ কী এক্টিংগ দেখনী হো তো ব্লৈক জৈসী দর্জনোং ফিল্মেং হৈং। ইসলিএ কহনা পড়তা হৈ কি যহ ফিল্ম কিসী এক্টর কে লিএ নহীং যাদ কী জাএগী। কর্স্টন টিংবল ঔর ডোমিনিক কে লাজবাব মেকঅপ ঔর বাল্কী কে জবর্দস্ত নির্দেশন ঔর সধী হুঈ স্ক্রিপ্ট কে লিএ যাদ কী জাএগী।
মৈং যহ নহীং কতঈ নহীং কহ রহা কি পা ফিল্ম বেকার হৈ। পা ফিল্ম তো বাকঈ তারীফ পানে কী হকদার হৈ। পর ইসলিএ নহীং কি বহ প্রোজেরিযা সে পীড়িত এক বচ্চে কী কহানী হৈ, যা ইসলিএ ভী নহীং কি প্রোজেরিযা সে পীড়িত ১২ সাল কে বচ্চে ঔরো কী ভূমিকা মেং বিগ বী নে 'কমাল' কর দিযা হৈ। ইসলিএ তো কতঈ নহীং কি জূনিযর বী নে বিগ বী কে পিতা কা রোল কিযা।

তারীফ ইসলিএ হোনী চাহিএ

- কি ইংটরনৈশনল মেকঅপ আর্টিস্ট কর্স্টন টিংবল ঔর ডোমিনিক নে অপনে কৌশল সে অমিতাভ বচ্চন কো বিগ বী কে করেক্টর সে বাহর কর দিযা হৈ। যহ এক বড়ী বজহ হৈ কি ঔরো কী ভূমিকা মেং দর্শকোং কো অপনে অমিতাভ কা চেহরা নহীং দিখতা। রহী সহী কসর খুদ বিগ বী নে পূরী কর দী অপনী বাইস মোড্যূলেশন সে।
- কি ঐড এজেংসী কে ক্রিএটিব হেড রহে বাল কৃষ্ণন (বাল্কী) চূক গযে। বহ চাহতে তো স্ক্রিপ্ট কী ডিমাংড কে তর্ক কে সাথ বিদ্যা বালন ঔর অভিষেক কে অংতরংগ ক্ষণোং কী শূটিংগ কর সকতে থে। ফিল্ম কে প্রোমো মেং ইন দৃশ্যোং কো ঠূংস কর দর্শকোং কা বড়া হুজূম খীংচ সকতে থে।
- কি বাল্কী নে বাকঈ পা কো ভুনানে কে লিএ কিসী সস্তে হথকংডে কা ইস্তেমাল ন কর অপনী ক্রিএটিবিটী পর ভরোসা কিযা।
- কি যহ ফিল্ম সির্ফ ঔরো কী কহানী নহীং হৈ। যহ বিদ্যা কে সংঘর্ষ কী কহানী হৈ। অমোল আম্টে কী মহত্বাকাংক্ষা কী ভী কহানী হৈ। মীডিযা কী নাসমঝী-নাদানী কী ভী দাস্তাং হৈ। তিসপর চারোং কহানিযাং এক সাথ চল রহী হৈং ঔর ঊবনে নহীং দেতীং। স্ক্রিপ্ট কী বুনাবট ইতনী সধী ঔর কসী হুঈ কি ইন কহানিযোং কো আপ এক-দূসরে সে অলগ নহীং কর সকতে।
- কি নির্দেশকীয পকড় ইতনী সখ্ত হৈ কি ফিল্ম কে করেক্টরোং কী তমাম মাসূমিযত আপকে সাথ চলনে লগতী হৈ। আপ উস অমোল আম্টে কে লিএ আক্রোশ ভী নহীং পাল পাতে, জিসকী বজহ সে পৈদা হুএ তনাব কা অসর এক বচ্চে কী জিংদগী পর পড়তা হৈ। যহ অসর ইতনা ভযংকর হৈ কি বচ্চা পৈদা হুআ তো অপনে কো প্রোজেরিযা সে ঘিরা পাযা। ফিল্ম হোল সে নিকলতে হী ঔরো আপকে জেহন মেং ঘূম রহা হোতা হৈ, শেষ করেক্টর মহজ ঔরো কো বুন রহে হোতে হৈং।

নহীং হৈ ইসমেং বিগ বী কা চমত্কারিক অভিনয

কুছ ফিল্মেং অপনী শানদার তকনীক কী বজহ সে যাদ কী জাতী হৈং, তো কুছ শানদার এক্টিংগ কী বজহ সে। কিসী মেং স্ক্রিপ্ট জানদার হোতী হৈ তো কিসী মেং নির্দেশন শানদার। তকনীকোং কা কমাল অব কী হিংদী ফিল্মোং মেং দিখনে লগা হৈ। গাহে-বগাহে লীক সে হটকর কিযা গযা মেকঅপ ভী পব্লিক কা ধ্যান খীংচতা রহা হৈ। পর পা মেং জিস করেক্টর কে ইর্দ-গির্দ পূরী ফিল্ম ঘূমতী হৈ বহ হৈ ঔরো। ইস ঔরো কা মেকঅপ ইতনা সটীক হৈ কি দর্শক উসকে করেক্টর কী খাসিযতোং সে বগৈর সংবাদ জুড় জাতা হৈ। কিসী করেক্টর কো জীবংত বনানে মেং এক্টিংগ কা বড়া যোগদান হোতা হৈ। এক্টিংগ কে তীন খাস পক্ষ হোতে হৈং - ফেশিঅল এক্স্প্রেশন, বোডী লৈংগ্বেজ ঔর বাইস মোড্যূলেশন। ফিল্ম কী বাকী তমাম চীজেং এক্টিংগ কে ইন তীন খাস পোইংট্স কা সাথ দেতী হৈং। পা মেং ঔরো কা মেকঅপ ঐসা হৈ কি ফেশিযল এক্সপ্রেশন কী গুংজাইশ কিসী আর্টিস্ট কে লিএ বচ নহীং পাতী। রহী বাত বোডী লৈংগ্বেজ কী, তো জাহির হৈ বহ অপংগ বচ্চে জৈসী হী হোগী। যহ কাম কিসী ভী প্রফেশনল আর্টিস্ট কে লিএ জরা ভী মুশ্কিল নহীং। হাং, বাইস মোড্যূলেশন মেং সামান্য সী গুংজাইশ থী জিসে বিগ বী নে আসানী সে পূরা কিযা।
তো ফির ঐসী সামান্য-সী এক্টিংগ কে লিএ বিগ বী কা হী সিলেক্শন ক্যোং হুআ? ঔর হুআ ভী তো বিগ বী জৈসে আর্টিস্ট নে ইসে স্বীকার ক্যোং কর লিযা?
দরঅসল, বাল্কী ঐড এজেংসী কে হেড রহে হৈং। উন্হেং খূব পতা হৈ কি কিসী প্রোডক্ট কো বেচনে কে লিএ ঐড কৈসা হোনা চাহিএ। পা জৈসে প্রোডক্ট (জো লীক সে হটকর হৈ) কা বাজার বনানা আসান নহীং থা। ইসে চর্চা মেং লানে কে লিএ বিগ বী সে বড়া নাম দূসরা হো নহীং সকতা থা। বিজ্ঞাপন কী আংখোং নে যহ ভী দেখা কি বিগ বী কী উম্র 70 কে আসপাস হৈ ঔর পা কে ঔরো কী 12 কে আসপাস। তো উম্র কে ইস কংট্রাস্ট কো ভুনাযা জা সকতা হৈ। প্রোডক্ট কে বিকনে কে রাস্তে মেং জো থোড়ী বহুত হিচক রহী হোগী উসে উন্হোংনে জূনিযর বী কো জোড় কর দূর কর লিযা। ক্যোংকি অব বাল্কী কে পাস প্রচার কে লিএ করেক্টর ঔর কলাকার কা কংট্রাস্ট তো থা হী, বিগ বী (বেটা) ঔর জূনিযর বী (বাপ) কে রোল কী কেমেস্ট্রী ভী থী। বিজ্ঞাপন কী আংখোং নে বাকঈ অপনা অসর দিখাযা।
হর কলাকার কী চাহত হোতী হৈ কি বহ খুদ কো ডিফরেংট রংগোং মেং দেখে। ঔরো কে অসামান্য রংগ মেং খুদ কো দেখনে কী খ্বাহিশ বিগ বী কী ভী রহী হোগী - যহ সমঝা জাযে, তো যহ সমঝ দোষপূর্ণ নহীং। হাং, যহ জরূর হৈ কি ইসকে অলাবা ভী কুছ কারণ রহে হোংগে জিন্হোংনে বিগ বী কো বাধ্য কিযা হোগা ইস রোল কো স্বীকার করনে মেং।

বিদ্যা কা প্রেম, আম্টে কা পলাযন

পা মেং বিদ্যা মেডিকল স্টূডেংট হৈ। জীবন কে কিসী মোড় পর উসকী মুলাকাত অমোল আম্টে নাম কে নৌজবান সে হো জাতী হৈ। বঢ়তে ভরোসে কে সাথ দোনোং কী মুলাকাতেং ভী বঢ়তী হৈং। মুলাকাতোং কে বঢ়ে অংতরংগ কদম কা পতা উন্হেং তব চলতা হৈ জব উনকে সামনে সির্ফ দো হী রাস্তে বচতে হৈং - যা তো শাদী যা অবোর্শন।
আম্টে বেহদ মহত্বাকাংক্ষী করেক্টর হৈ। ভরোসে সে লবরেজ। উসকে লিএ সবসে মহত্বপূর্ণ উসকা করিযর হৈ। ইস করিযর কে রাস্তে মেং কিসী ভী 'লিজলিজী সংবেদনা' কে লিএ কোঈ জগহ নহীং। ঐসে হর বৈরিযর কো কুচলতে ঔর লতাড়তে হুএ উসে আগে বঢ়না হৈ। এক বড়া ঔর জিম্মেবার নেতা বন কর দেশ কা ভবিষ্য সংবারনা হৈ। যহী সীখ বহ বিদ্যা কো ভী দেতা হৈ। উসে যাদ দিলাতা হৈ কি অগর বচ্চে-বচ্চে কে ফের মেং বহ পড়ী তো উসকে ডোক্টর বননে কা খ্বাব অধূরা রহ সকতা হৈ। বেহতর হোগা অবোর্শন করা লে।

দো স্ত্রিযোং কা হৌসলা

বিদ্যা মজবূত ইচ্ছাশক্তি বালী করেক্টর হৈ। জো কিযা, উসপর কোঈ পশ্চাতাপ নহীং। জো আএগা উসকা সামনা করনা, উসসে জূঝনা, উসে জীনা বিদ্যা কো জ্যাদা পসংদ হৈ। বিদ্যা কী মজবূতী কে পীছে উসকী মাং কা ভী হৌসলা হৈ, জো - হে ভগবান, তূনে যে ক্যা কিযা - জৈসে কিসী সংবাদ সে কোসনে কী বজাএ বিদ্যা সে পূছতী হৈং কি তুম্হেং বচ্চা চাহিএ যা নহীং? জব বিদ্যা বচ্চে কো জন্ম দেনে কী অপনী ইচ্ছা জতাতী হৈ তো মাং উসে গলে লগা লেতী হৈং। বহ ঘর ঔর বচ্চে কী পূরী জিম্মেবারী ইস কদর ওঢ় লেতী হৈং কি বিদ্যা কা করিযর ন ডগমগাএ। দোনোং স্ত্রিযোং কে ইস সংঘর্ষ ঔর দৃঢ়তা কী কহানী কহতা হৈ বিদ্যা কা ডোক্টর বন জানা।
বিদ্যা ঔর অমোল আম্টে আজ কী পীঢ়ী কা প্রতিনিধি চরিত্র হৈং, জবকি বিদ্যা কী মাং রহন-সহন সে পারংপরিক হোতে হুএ বিচারোং সে আধুনিক মহিলা কী প্রতিনিধি পাত্র।

পত্রকারোং কী নাদানী

ফিল্ম পা দিখলাতী হৈ কি আম্টে সমঝদার ঔর ঈমানদার যুবা এমপী হৈ। কিসী করপ্শন কা বহ সাঝীদার নহীং। বহ সমাজ কে বংচিত বর্গ কে লিএ কাম করনা চাহতা হৈ, পর দলাল মার্কা নেতা রাহ কা রোড়া বনতে হৈং। ইস কড়ী মেং কুছ পত্রকার ভী হৈং, জো অপনী নাসমঝী ঔর নাদানী সে ইস রোড়ে কো চট্টান মেং তব্দীল করতে হৈং। বহ ব্রেকিংগ ন্যূজ কী হড়বড়ী মেং কৈসে ন্যূজ কা মর্ম তোড়তে করতে হৈং। সেংসেশনল বনানে কে চক্কর মেং ন্যূজ কো ডিফরেংট শেপ ঔর সেংস দেতে হৈং। অপনী সতহী জানকারী ঔর অধকচরী সূচনাওং সে দর্শকোং ঔর পাঠকোং কো গুমরাহ করনে বালে পত্রকারোং কো আঈনা দিখাতী হৈ যহ ফিল্ম।

আম্টে কা পশ্চাতাপ

ফিল্ম জব অংত কে করীব পহুংচতী হৈ, তো অমোল আম্টে কো পতা চলতা হৈ কি ঔরো উসকা বেটা হৈ। হালাংকি দোনোং কী মুলাকাত সে হী ফিল্ম শুরু হুঈ হৈ। আম্টে এমপী বন চুকা হৈ। পর তব আম্টে কে লিএ ঔরো মহজ এক ঐসা বচ্চা হৈ জিসে প্রোজেরিযা নে জকড় রখা হৈ। আম্টে কে ভীতর উস অসামান্য বচ্চে কে লিএ সিম্পৈথী কে ভাব হৈং। বহ উসকী হর মুরাদ পূরী করনা চাহতা হৈ। ইসী ক্রম মেং কঈ বার বহ উসকে নাজ-নখরে ভী সহতা হৈ। বৈসে তো হর বচ্চে কা মন বহুত কোমল হোতা হৈ, পর কিসী বীমার বচ্চে কা মন হর কিসী কো কুছ জ্যাদা হী কোমল লগনে লগতা হৈ। ঐসা হী হোতা হৈ আম্টে কে সাথ ভী। উসকে মন মেং ঔরো কে লিএ খাস জগহ বন জাতী হৈ। ঐসে মেং জব উসে পতা চলতা হৈ কি ঔরো কা বক্ত অব খত্ম হোনে বালা হৈ, তো বেচৈন সা বহ ভাগা চলা আতা হৈ উস হোস্পিটল মেং জহাং ঔরো এডমিট হৈ। ঔরো কে বোর্ড মেং পহুংচতে হী উসকী মুলাকাত বিদ্যা সে হোতী হৈ ঔর আম্টে কো পতা চলতা হৈ কি ঔরো উসকা বেটা হৈ।
এমপী বন চুকে আম্টে কো অপনী চূক কা অহসাস হোতা হৈ। জিসে উসনে কভী লিজলিজী সংবেদনা সমঝা থা, আজ উস সংবেদনা কো মহসূস কর রোমাংচ সে ভর রহা হৈ। ইস বীচ আম্টে ঔর ঔরো কে রিশ্তে কী বাত উসকে বিরোধিযোং ঔর মীডিযা তক ভী পহুংচ জাতী হৈ। সব ইসে অপনে তরীকে সে ভুনানে মেং জুট জাতে হৈং। পর আম্টে বগৈর কিসী লাগ লপেট কে ইস সচ কো স্বীকার করতা হৈ। বহ স্বীকার করতা হৈ কি উসনে এক নাজুক মোড় পর জো ফৈসলা কিযা থা, বহ গলত থা ঔর অব বহ অপনী গলতী কো সুধারনা চাহতা হৈ।
ফিল্ম কা যহ দৃশ্য অপনে সংদেশ কী বজহ সে বহুত মজবূত বন পড়া হৈ। কিসী ভী চূক কী আত্মস্বীকৃতি কে লিএ বড়ী হিম্মত কী জরূরত হোতী হৈ। ক্যা বাকঈ যহ হিম্মত হমমেং হৈ?

ঔরো কে পীছে ভাগতী এক ছোটী বচ্চী

পূরী ফিল্ম মেং সাথ কে লিএ ঔরো কে পীছে ভাগ রহী এক বচ্চী দর্শকোং কা ধ্যান অপনী ওর বার-বার খীংচতী হৈ। ফিল্ম হোল মেং বৈঠে দর্শকোং কো কভী যহ বাত গুদগুদাতী হৈ তো কভী মংদ মুস্কান সে ঘের লেতী হৈ। পর ফিল্ম জব অপনে অংত কে করীব পহুংচতী হৈ তো পূরী ফিল্ম মেং বিনা সংবাদ কে মৌজূদ ইস লড়কী কী উপস্থিতি কী সার্থকতা নজর আতী হৈ। বহ হোস্পিটল মেং আঈ হৈ বীমার ঔরো সে মিলনে। উসকে হাথ মেং এক কাগজ হৈ। বহী কাগজ জো বহ ওরো কো ইসসে পহলে ভী দেনা চাহতী থী, মগর ঔরো কে ভাগ জানে কে কারণ কভী দে ন পাঈ। ইস কাগজ মেং এক স্কেচ বনা হৈ। যহ ঔরো কী হী তস্বীর হৈ। পর ইসমেং লকীরেং নহীং হৈং। পূরা স্কেচ তৈযার হৈ সোরী কে রোমন লেটর সে। বহ কহতী হৈ কি বহ বাকঈ ডর গঈ থী পহলী বার ঔরো কো দেখ কর। অনজানে মেং উসনে ঔরো কা উপহাস উড়াযা থা। পর উসনে উস ভূল কো স্বীকারনে কী কঈ বার কোশিশ কী, পর ঔরো নে উসে যহ বক্ত কভী নহীং দিযা। বহ কহতী হৈ কি জীবন মেং জব কোঈ গলতী হো জাএ, তো উসসে দূসরোং কো তো দুখ হোতা হী হৈ, পর গলতী করনে বালে কো জব অপনী গলতী কা অহসাস হোতা হৈ তো উসে সামনে বালে শখ্স সে জ্যাদা পীড়া হোতী হৈ।
জীবন মেং অগর হম ভী ইসী তরহ চীজোং কো সমঝনে লগেং তো কঈ ঐসে রিশ্তে জো টূট চুকে হৈং, জুড়তে নজর আএংগে।

ঔর অব ঔরো কী বাত

ঔরো। বারহ সাল কা বচ্চা। প্রোজেরিযা সে পীড়িত। বেহদ সংবেদনশীল। বিল্কুল অপনী মাং ঔর নানী কী তরহ। স্কূল কে বচ্চোং কে বীচ উসকী খাস পহচান। অপনী থকান সে কঈ বার হতপ্রভ সা। কঈ বার ক্ষুব্ধ সা। পর ঐসা নহীং কি উসকা ক্ষোভ দূসরোং পর উতার দে। উসে পতা হৈ কি উসে মসালেদার চীজেং নহীং খানী। বহ নহীং খাতা। খিচড়ী খা কর সংতোষ কর লেতা হৈ। উসে মাং নে বতা দিযা হৈ কি উসকা পিতা এমপী অমোল আম্টে হৈ। উসে যহ ভী পতা হৈ কি আম্টে কো উসকা হী রাজ নহীং পতা। বহ কঈ বার আম্টে সে মিলতা হৈ, পর উসে নহীং বতাতা হৈ। একাধ দফে বতানে কো হোতা হৈ ফির অপনী হী বাত কো বালসুলভ চংচলতা সে ঢংক লেতা হৈ। চংচলতা কে ইস আবরণ মেং ছুপী উসকী গংভীরতা দর্শকোং কো লুভাতী হৈ।

নির্দেশন মেং খটকনে বালী এক বাত

ঔরো বহুত নাজুক হৈ। ইতনা নাজুক কি বহ পত্থরোং পর বৈঠ নহীং সকতা। ক্রিকেট কে মৈদান মেং থোড়া দৌড় জাযে তো হোস্পিটল পহুংচ জাতা হৈ। পর বহী ঔরো জব ফীল্ড মেং যা মেট্রো ট্রেন মেং মংকী ডাংস করতা হৈ, তো উসকা শরীর ন তো থকতা হৈ, ন উসে কিসী সহারে কী জরূরত পড়তী হৈ। ইন দো দৃশ্যোং মেং ঔরোং কা শরীর অলগ-অলগ তরীকে সে বিহেব করতা হৈ। লগতা হৈ বাল্কী যহাং পর মংকী ডাংস করবানে কে লোভ কা সংবরণ নহীং কর পাযে।

Monday, November 9, 2009

মী মংদবুদ্ধি মুংবঈকর বোলতো আহে


রামদাস কদম কো এনডীটীবী পর বোলতে সুনা। শুক্র হৈ উনকা কি যহাং বহ হিংদী মেং বোল রহে থে। উসী হিংদী মেং জিসমেং শপথ লেতে সমাজবাদী পার্টী কে বিধাযক অবূ আজমী কে সাথ উন্হোংনে হাথাপাঈ কী। ইসে কহতে হৈং দুকানদারী। মরাঠিযোং কে বীচ অপনী জগহ বনানে কে লিএ (যহ বহস কা অলগ মুদ্দা হো সকতা হৈ কি ঐসা করনে সে উনকী জগহ মরাঠিযোং কে বীচ বনী যা নহীং) মরাঠী ভাষা কা ঝংডা উঠা লেং ঔর ফির দেশ ঔর দুনিযা কে সামনে অপনী বাত রখনে কে লিএ হিংদী মেং বাত করেং। বহ কহ রহে হৈং কি ভাষা কে নাম পর অবূ আজমী কে সাথ মারপীট কর উন্হোংনে 11 করোড় মরাঠিযোং কা সম্মান কিযা হৈ। যহ অলগ বাত হৈ কি যহ 11 করোড় মরাঠী উনকা কিতনা সম্মান করতে হৈং। রামদাস কদম ঔর উনকী পার্টী কা মরাঠিযোং কে বীচ ক্যা সম্মান হৈ যহ দেখনা হো তো দেখ সকতে হৈং কি মহারাষ্ট্র বিধানসভা কী 288 সীটোং পর হুএ চুনাব মেং রাজ কী পার্টী এমএনএস কে পাস মাত্র 13 সীটেং আঈ হৈং। ইস পার্টী কো সমঝনা চাহিএ কি অগর যহী রবৈযা রহা তো অগলে চুনাব মেং যে অপনী পার্টী কা তীন তেরহ কর লেংগে। বহরহাল, রামদাস কদম কী আজ কী হরকত নে মুঝে অনামদাস কী এক পোস্ট কী যাদ দিলা দী। মী মংদবুদ্ধি মুংবঈকর বোলতো আহে নাম কী যহ পোস্ট অনামদাস নে অপনে ব্লোগ 'অনামদাস কা চিট্ঠা' মেং 2 ফরবরী 2008 কো লিখী থী। লগা মংদবুদ্ধি রামদাস কদম কী করতূত কে বহানে অনামদাস কী যহ পোস্ট এক বার ফির আপ সবোং কে সামনে রখী জাযে।

-অনুরাগ অন্বেষী

'মৈং

অকেলা নহীং হৈ, মেরে সাথ 'ঠোক রে' জী কী সশক্ত বিচারধারা হৈ, হমারে সাথ তোড়ফোড়কর হৈ, কাঁচফোড়ে হৈ, মাচিসমারে হৈ, ভাঈতোড়ে হৈ. হমনে বহুত অন্যায সহা হৈ, অব নহীং সহেংগে, ঝুনকা-ভাখর আধা পেট খাকে হম পহলে ঢোকলা-থেপলা বালোং সে লড়ে, ফির ইডলী-সাংভর বালোং সে, উসকা বাদ লিট্ঠী-চোখা বালোং সে ভী লড়েংগে.
হমারে সাথ শুরূ সে অন্যায হুআ হৈ. অঁগরেজ়োং সে ভী পহলে মুগলোং কে জমানে মেং কোল্হাপুর-সোলাপুর-গ্বালিযর-ইংদৌর তক হমারা রাজ রহা হৈ লেকিন হমেং আজ়াদী কে বাদ গুজরাতিযোং কে তাবে মেং লা দিযা, মুংবঈ কা চীফ় মিনিস্টর বলসাড় কা গুজরাতী মূত্রপাযী দেসাঈ কো বনাযা, মরাঠবাড়া মেং কোঈ মরদ মাণূস নহীং থা মুখ্যমংত্রী বননে কে লিএ. কহনে কো স্টেট কা নাম মুংবঈ থা লেকিন আজ়াদী কে তেরহ সাল বাদ তক হমনে ভাঊ কী জগহ ভাঈ কো, পাটীল কে বদলে পটেল কো ঝেলা. 1960 মেং জাকর হমেং অলগ স্টেট মিলা মাঝা মহারাষ্ট্র.
আমচী মুংবঈ অব স্টেট সে কৈপিটল বনা, ঠোক রে সাহব নে দেখা কি মরাঠী মানূস কার্টূন বন গযা হৈ বো কার্টূন বনানা ছোড় দিযা ঔর বাঘ ছাপ কা লাকেট বনাযা জো হমনে অপনা গলা মেং লটকাযা. পহলে সব সাপড়-উডুপী বংদ করা দিযা, হমারা ইধর কা নৌকরী মেং কোঈ দামলে নহীং, কাংবলে নহীং, তাংবে নহীং, পুণতাংবেকর নহীং, সব বরদরাজন, অয্যর, পিল্লৈ, অযংগার...উনকো গুস্সা ঐসে নহীং আযা. জো 'সামনা' নহীং পঢ়তা উসকো কইসা সমঝ আএগা ইতনা বড়া সাজীশ?
সাজীশ তো বহুত হুআ মরাঠিযোং কে খিলাফ, দাঊদ,শকীল ঔর অবূ সালেম ভাঈ লোগ সব মুসলমান হৈ, শেযর মার্কেট হমারা হৈ লেকিন উধর সোপারীবালা-খোরাকীবালা-চূড়ীবালা হৈ, ফিল্ম ইংডস্ট্রী হমারা হৈ লেকিন উধর ভী খান-কপূর হৈ, ক্রিকেট খেলতা হৈ তেংদুলকর-কাংবলী মগর কপ্তান বনতা হৈ অজ়রুদ্দীন-গংগোলী, মরাঠী পার্টী বনাঈ উসমেং ভী রাযগঢ় কা নহীং, রোহতাস কা বিহারী ভইযা সংজয নিরূপম এমপী বন গযা, তাংবে-খরে-খোটে সব কিধর জাএঁগে? উনকে পাস ভিড়ে হোনে কে সিবা উপায ক্যা হৈ বোলো.
বোলতে হৈং কি ভইযা লোগ নহীং হোংগে তো দূধ নহীং মিলেগা, টৈক্সী নহীং চলেগা, সব্জ়ী নহীং মিলেগা, মৈং কহতা হূঁ ঝুগ্গী নহীং রহেগা, কচরা নহীং রহেগা, বাস নহীং রহেগা...হম ম্হাডা বন বেডরূম ফ্লেট মেং গায বাঁধেংগে, টৈক্সী নহীং বেস্ট কা বস মেং জাএঁগে, অমিতাভ বচ্চন নহীং শ্রেযস তলপড়ে কা সিনেমা দেখেংগে...
ইন্হীং মরাঠী বিরোধী প্রবৃত্তিযোং ঔর লোকশাহী বিরোধী পত্রকারোং সে নিবটনে কে লিএ হমারে ঠোক রে সাহব নে শিবাজী কী প্রেরণা সে সেনা বনাঈ. হমারী সরকার বনী লেকিন দুর্ভাগ্য হৈ কি বালাসাহেব কা ভতীজা উনকে বেটে জৈসা দিখতা হৈ ঔর বেটা কিসী ঔর কে জৈসা...ইস পর ভী হমারে দুশ্মন ঠোক রে সাহেব কা চরিত্রহনন করতে হৈং.
উন্হোংনে দেশ কা কিতনা কাম কিযা, ভারত-পাকিস্তান মৈচ কা বিরোধ কিযা, কিতনা ফ়িল্ম কা মাতুশ্রী মেং স্পেশল স্ক্রীনিংগ করাকে রাষ্ট্রবিরোধী সীন কটবা দিযা, কিতনী মরাঠী মুল্গিযোং কো রোল দিলা দিযা.
ঘর কী বাত হৈ, মৈং বাহর নহীং বোল সকতা লেকিন উদ্ধব ঠংডা হৈ, ইসীলিএ ঠোক রে সাহব নে অপনা ট্রেনিংগ,আশীর্বাদ ঔর পার্টী কা কমান রাজ কো দিযা থা লেকিন ঘর কা ঝগড়া মেং উদ্ধব নে ঠোক রে সাহব কো ঠগ লিযা. রাজ নে সিদ্ধাংত বহী রখা হৈ জো ঠোক রে সাহেব সে সীখা হৈ, বোলনে কা লোকশাহী-করনে কা ঠোকশাহী. ঠোক রে সাহব কো আজ তক কিসী নে নহীং ঠোকা, রাজ কা রাজ নহীং হৈ তো ক্যা হুআ এক দিন জ়রূর আএগা, তব তক উসকা রাজ হমারে দিল পর হৈ".
ইতনা কহকর মনোজ তিবারী কে ঘর সে আ রহা মংদবুদ্ধি মুংবঈকর ভোজপুরী কে দূসরে স্টার রবিকিশন কে ঘর কী ওর রবানা হো গযা হৈ.
মেরা ইতনা হী কহনা হৈ কি মংদবুদ্ধি মুংবঈকর কম হী মিলতে হৈং, ঠীক বৈসে হী জৈসে বাঘমারে নে কভী বাঘ নহীং মারা হোতা, পোটদুখে কে পেট মেং দর্দ শাযদ হী হোতা হৈ ঔর হর পাংচপুতে সে পাঁচ বেটে হোং যহ জ়রূরী নহীং হৈ. মরাঠিযোং কা জেনরলাইজ়েশন করনে কা ইরাদা বহুত খ়তরনাক হৈ, উসকে বারে মেং সোচনা ভী পাপ হৈ, ইরাদা সির্ফ় উন মুংবঈকরোং কী ভাবনাওং কো ঠেস পহুঁচানে কা হৈ জিনকী ভাবনাএঁ নির্মল নহীং হৈং.
শিব সেনা ঔর উসকে মানস পুত্র মহারাষ্ট্র নবনির্মাণ সেনা সে সহানুভূতি ন রখনে বালে সভী মরাঠিযোং সে ক্ষমা যাচনা সহিত, খ়াস তৌর পর জিনকে সরনেম কা যহাঁ ইস্তেমাল হুআ হৈ, সির্ফ় প্রাংতবাদী মানসিকতা কা উপহাস করনে কে লিএ. রাজ ঠাকরে কা সমর্থক হোনে কে লিএ মরাঠী হোনা জ়রূরী নহীং হৈ, আপ জহাঁ হৈং বহাঁ রাজ ঠাকরে টাইপ লোগোং কো টাইট রখেং বর্না আপ ভী পাপ কে ভাগী হোংগে.

Tuesday, November 3, 2009

ঘর কী যাদ

ভবানী প্রসাদ মিশ্র নে যহ কবিতা জেল মেং লিখী থী। চূংকি বহ ভী দেশ কী আজাদী কে লিএ অংগ্রেজোং সে লড় রহে থে, লিহাজা, কুছ বক্ত কে লিএ অংগ্রেজোং নে উন্হেং ভী জেল মেং কৈদ কর লিযা থা। জব বহ জেল মেং থে বারিশ কা মৌসম থা। তেজ বারিশ হো রহী থী। ঘর কী যাদ উন্হেং বেতরহ আ রহী থী। তো উস বক্ত উন্হোংনে ঘর কো যাদ কর জো লিখা, বহ হমারে সামনে 'ঘর কী যাদ' কবিতা কে রূপ মেং সামনে আঈ। ভবানী প্রসাদ মিশ্র কী কবিতাওং কী এক বড়ী খাসিযত হৈ উসমেং ইস্তেমাল সহজ-সরস শব্দ। জিতনে আসান শব্দ উতনী হী নাযাব অভিব্যক্তি। কাশ! ঐসী অভিব্যক্তি কা সলীকা হমারে পাস ভী হোতা...






আজ পানী গির রহা হৈ,
বহুত পানী গির রহা হৈ,
রাত ভর গিরতা রহা হৈ,
প্রাণ মন ঘিরতা রহা হৈ,

অব সবেরা হো গযা হৈ,
কব সবেরা হো গযা হৈ,
ঠীক সে মৈংনে ন জানা,
বহুত সো কর সির্ফ় মানা -

ক্যোংকি বাদল কী অঁধেরী,
হৈ অভী তক ভী ঘনেরী,
অভী তক চুপচাপ হৈ সব,
রাত বালী ছাপ হৈ সব,

গির রহা পানী ঝরা-ঝর,
হিল রহে পত্তে হরা-হর,
বহ রহী হৈ হবা সরসর,
কাঁপতে হৈং প্রাণ থর-থর,

বহুত পানী গির রহা হৈ,
ঘর নজর মেং তির রহা হৈ,
ঘর কি মুঝসে দূর হৈ জো,
ঘর খুশী কা পূর হৈ জো,

ঘর কি ঘর মেং চার ভাঈ,
মাযকে মেং বহিন আঈ,
বহিন আঈ বাপ কে ঘর,
হায রে পরিতাপ কে ঘর!

আজ কা দিন-দিন নহীং হৈ,
ক্যোংকি ইসকা ছিন নহীং হৈ,
এক ছিন সৌ বরস হৈ রে,
হায কৈসা তরস হৈ রে,

ঘর কি ঘর মেং সব জুড়ে হৈং,
সব কি ইতনে কব জুড়ে হৈং,
চার ভাঈ চার বহিনেং,
ভুজা ভাঈ প্যার বহিনেং,

ঔর মাঁ বিন-পঢী মেরী,
দুঃখ মেং বহ গঢ়ী মেরী,
মাঁ কি জিসকী গোদ মেং সির,
রখ লিযা তো দুখ নহীং ফির,

মাঁ কি জিসকী স্নেহ ধারা,
কা যহাঁ তক ভী পসারা,
উসে লিখনা নহী আতা,
জো কি উসকা পত্র পাতা।

ঔর পানী গির রহা হৈ,
ঘর চতুর্দিক ঘির রহা হৈ,
পিতাজী ভোলে ঔ' বহাদুর,
বজ্র-সা ভুজ, নবনীত-সা উর,

পিতাজী জিনকো বুঢ়াপা,
এক ক্ষণ ভী নহীং ব্যাপা,
জো অভী ভী দৌড় জাএঁ,
জো অভী ভী খিলখিলাযেং,

মৌত কে আগে ন হিচকেং,
শের কে আগে ন বিচকেং,
বোল মেং বাদল গরজতা,
কাম মেং ঝংঝা লরজতা,

আজ গীতা পাঠ কর কে,
দংড দো সৌ সাঠ করকে,
খূব মুগদর হিলা লেকর,
মূঠ উনকী মিলা লেকর,

অব কি নীচে আএ হোংগে,
নৈন জল সে ছাএ হোংগে,
হায, পানী গির রহা হৈ,
ঘর নজর মেং তির রহা হৈ,

চার ভাঈ চার বহিনেং,
ভুজা ভাঈ প্যার বহিনেং,
খেলতে যা খড়ে হোংগে,
নজর উনকো পড়ে হোংগে।

পিতাজী জিনকো বুঢ়াপা,
এক ক্ষণ ভী নহীং ব্যাপা,
রো পড়ে হোংগে বরাবর,
পাঁচবেং কা নাম লেকর,

পাঁচবাং মৈং হূঁ অভাগা,
জিসে সোনে পর সুহাগা,
পিতাজী কহতে রহে হৈং,
প্যার মেং বহতে রহে হৈং,

আজ উনকে স্বর্ণ বেটে,
লগে হোংগে উন্হেং হেটে,
ক্যোংকি মৈং উনপর সুহাগা,
বঁধা বৈঠা হূঁ অভাগা,

ঔর মাঁ নে কহা হোগা,
দুঃখ কিতনা বহা হোগা,
আঁখ মেং কিস লিএ পানী,
বহাঁ অচ্ছা হৈ ভবানী,

বহ তুম্হারা মন সমঝ কর,
ঔর অপনাপন সমঝ কর,
গযা হৈ সো ঠীক হী হৈ,
যহ তুম্হারী লীক হী হৈ,

পাঁব জো পীছে হটাতা,
কোখ কো মেরী লজাতা,
ইস তরহ হোও ন কচ্চে,
রো পড়েংগে ঔর বচ্চে,

পিতাজী নে কহা হোগা,
হায, কিতনা সহা হোগা,
কহাঁ, মৈং রোতা কহাঁ হূঁ,
ধীর মৈং খোতা, কহাঁ হূঁ।

গির রহা হৈ আজ পানী,
যাদ আতা হৈ ভবানী,
উসে থী বরসাত প্যারী,
রাত দিন কি ঝড়ী ঝারী।

খুলে সির নংগে বদন বহ,
ঘূমতা ফিরতা মগন বহ,
বড়ে বাড়ে মেং কি জাতা,
বীজ লৌকী কা লগাতা,

তুঝে বতলাতা কি বেলা,
নে ফলানী ফূল ঝেলা,
তূ কি উসকে সাথ জাতী,
আজ ইসসে যাদ আতী,

মৈং ন রোঊঁগা - কহা হোগা,
ঔর ফির পানী বহা হোগা,
দৃশ্য উসকে বাদ কা রে,
পাঁচবেং কি যাদ কা রে,

ভাঈ পাগল, বহিন পাগল,
ঔর অম্মা ঠীক বাদল,
ঔর ভৌজী ঔর সরলা,
সহজ পানী, সহজ তরলা,

শর্ম সে রো ভী ন পাএঁ,
খূব ভীতর ছটপটাএঁ,
আজ ঐসা কুছ হুআ হোগা,
আজ সবকা মন চুআ হোগা,

অভী পানী থম গযা হৈ,
মন নিহাযত নম গযা হৈ,
এক-সে বাদল জমে হৈং,
গগন-ভর ফৈলে রমে হৈং,

ঢের হৈ উনকা, ন ফাঁকেং,
জো কি কিরনেং ঝুকেং-ঝাকেং,
লগ রহে হৈং বে মুঝে যোং,
মাঁ কি আঁগন লীপ দেং জ্যোং,

গগন-আঁগন কি লুনাঈ,
দিশা কে মন মেং সমাঈ,
দশ-দিশা চুপচাপ হৈং রে,
স্বস্থতা কি ছাপ হৈং রে,

ঝাড় আঁখেং বংদ করকে,
সাঁস সুস্থির মংদ করকে,
হিলে বিনা চুপকে খড়ে হৈং,
ক্ষিতিজ পর জৈসে জড়ে হৈং,

এক পংছী বোলতা হৈ,
ঘাব উর কে খোলতা হৈ,
আদমী কে উর বিচারে,
কিসলিএ ইতনী তৃষা রে,

তূ জ়রা-সা দুঃখ কিতনা,
সহ সকেগা ক্যা কি ইতনা,
ঔর ইস পর বস নহীং হৈ,
বস বিনা কুছ রস নহীং হৈ,

হবা আঈ উড় চলা তূ,
লহর আঈ মুড় চলা তূ,
লগা ঝটকা টূট বৈঠা,
গিরা নীচে ফূট বৈঠা,

তূ কি প্রিয সে দূর হোকর,
বহ চলা রে পূর হোকর,
দুঃখ ভর ক্যা পাস তেরে,
অশ্রু সিংচিত হাস তেরে,

পিতাজী কা বেশ মুঝকো,
দে রহা হৈ ক্লেশ মুঝকো,
দেহ এক পহাড় জৈসে,
মন কি বড় কা ঝাড় জৈসে,

এক পত্তা টূট জাএ,
বস কি ধরা ফূট জাএ,
এক হলকী চোট লগ লে,
দূধ কি নদী উমগ লে,

এক টহনী কম ন হোলে,
কম কহাঁ কি খ়ম ন হোলে,
ধ্যান কিতনা ফিক্র কিতনী,
ডাল জিতনী, জড়েং উতনী।

ইস তরহ কা হাল উনকা,
ইস তরহ কা খ্যাল উনকা,
হবা, উনকো ধীর দেনা,
যহ নহীং জী চীর দেনা,

হে সজীলে হরে সাবন,
হে কি মেরে পুণ্য পাবন,
তুম বরস লো বে ন বরসেং,
পাঁচবেং কো বে ন তরসেং,

মৈং মজে মেং হূঁ সহী হৈ,
ঘর নহী হূঁ বস যহী হৈ,
কিংতু যহ বস বড়া বস হৈ,
ইসী বস সে সব বিরস হৈ,

কিংতু উনসে যহ ন কহনা,
উন্হেং দেতে ধীর রহনা,
উন্হেং কহনা লিখ রহা হূঁ,
উন্হেং কহনা পঢ় রহা হূঁ,

কাম করতা হূঁ কি কহনা,
নাম করতা হূঁ কি কহনা,
চাহতে হৈং লোগ কহনা,
মত করো কুছ শোক কহনা,

ঔর কহনা মস্ত হূঁ মৈং,
কাতনে মেং ব্যস্ত হূঁ মৈং,
বজন সত্তর সের মেরা,
ঔর ভোজন ঢের মেরা,

কূদতা হূঁ, খেলতা হূঁ,
দুঃখ ডটকর ঠেলতা হূঁ,
ঔর কহনা মস্ত হূঁ মৈং,
যোং ন কহনা অস্ত হূঁ মৈং,

হায রে ঐসা ন কহনা,
হৈ কি জো বৈসা ন কহনা,
কহ ন দেনা জাগতা হূঁ,
আদমী সে ভাগতা হূঁ,

কহ ন দেনা মৌন হূঁ মৈং,
খ়ুদ ন সমঝূঁ কৌন হূঁ মৈং,
দেখনা কুছ বক ন দেনা,
উন্হেং কোঈ শক ন দেনা,

হে সজীলে হরে সাবন,
হে কি মেরে পুণ্য পাবন,
তুম বরস লো বে বরসেং,
পাঁচবেং কো বে তরসেং।

Tuesday, October 27, 2009

অশ্লীল কৌন : মকবূল ফিদা হুসৈন, বিহারী লাল, প্রেমচংদ যা কি হম


মৈং
নে কঈ বার কঈ জগহোং পর পঢ়া ঔর সুনা হৈ কি মকবূল ফিদা হুসৈন নে হিংদূ দেবী-দেবতাওং কী কঈ অশ্লীল পেংটিংগ বনাঈ থী। ইসী কড়ী মেং সরস্বতী কী তস্বীর ভী থী। গর এম. এফ. হুসৈন কা বিরোধ ইসী মুদ্দে পর হিংদূ কর রহে হৈং তো মুঝে লগতা হৈ কি মকবূল ফিদা হুসৈন বাকঈ হিংদূ জনমানস কো বহুত করীব সে সমঝতে হৈং। ক্যোংকি সির্ফ ইসী বাত কো মুদ্দা বনা কর বিরোধ করনে বালোং কে ভীতর বসী সরস্বতী বাকঈ নংগী হৈ, বরনা উন্হেং যহ সমঝ হোতী কি চংদ লকীরোং সে উকেরী গঈ কোঈ নংগী তস্বীর মাং সরস্বতী কী কৈসে হো সকতী হৈ?

মাং সরস্বতী কে জিস রূপ কো হম ঔর আপ বচপন সে জানতে রহে হৈং বহ তো ধবল বস্ত্রোং মেং লিপটী হুঈ হংসবাহিনী ঔর বীণাবাদিনী বালী মুদ্রা হৈ। উনকে চেহরে পর গরিমামযী মুস্কান হৈ, ওজ হৈ...ঔর পতা নহীং ক্যা-ক্যা। যানী, উক্ত গুণোং মেং সে কোঈ ভী এক গুণ জিস তস্বীর মেং হমেং ন দিখে, বহ মাং সরস্বতী কী তস্বীর হো নহীং সকতী, ভলে হী কোঈ লাখ চীখ-চীখ কর ক্যোং ন বোলে। ক্যা আপ কিসী ঐসী তস্বীর কো মাং সরস্বতী কী তস্বীর কে রূপ মেং স্বীকার করনা চাহেংগে জো হংস কে বদলে কৌবে পর বৈঠী হো? জাহির হৈ নহীং। তো ফির বগৈর কপড়ে বালী তস্বীর মেং আপকো মাং সরস্বতী কহাং সে দিখ গঈ?

কহনা যহ চাহতা হূং কি ভলে হী হুসৈন নে উস তস্বীর পর লিখ দিযা হো সরস্বতী, পর বহ আপকী 'মাং সরস্বতী' নহীং হৈ। ফর্জ কীজিএ সরস্বতী কী জগহ উসনে লালী লিখা হোতা, তব ভী ক্যা আপ ইসী তরহ বি঱োধ করতে? যা ফির কালী লিখা হোতা তো ক্যা করতে? ক্যোংকি যহ তো কড়বা সচ হৈ কি কপড়োং কে সংগ তো কালী কী কোঈ তস্বীর অভী তক নহীং দিখী। হাং, হর তস্বীর মেং কলাকার যহ কমাল জরূর দিখাতা হৈ কি মুংডমালাওং সে উনকে অংগ বিশেষ লগভগ ঢক জাতে হৈং।

আপকে ইস বিরোধ কে ক্রম মেং আপকো এক ঘাটা যহ জরূর হুআ কি আপ হুসৈন কী এক লাজবাব পেংটিংগ কো নিহারনে সে চূক গএ। উনকে সধে ব্রশ স্ট্রোক্স ঔর কলর কোম্বিনেশন কী তারীফ করনে কা অবসর আপকে হাথ সে ফিসল গযা। ইতনা হী নহীং বিরোধ কে দৌরান আপনে অপনী এনর্জী জাযা কী। যহী এনর্জী অগর বচা কর রখী জাযে, অপনে আক্রোশ কো অগর আপ তরতীব দেনা সীখ জাযেং তো শাযদ ইস সমাজ মেং হর দিন উতর রহে কিসী কালী, কিসী দুর্গা, কিসী সরস্বতী, কিসী লক্ষ্মী, কিসী রাধা, কিসী সীতা, কিসী দ্রৌপদী কে বস্ত্র কী রক্ষা কর সকেংগে।

ইস তরহ, উনকী বনাঈ তস্বীর অশ্লীল নহীং থী। মকবূল জৈসে কলাকার কো হিংদূ, মুস্লিম, সিখ, ঈসাঈ জৈসী শ্রেণী মেং বাংটনা, মুস্লিম হোনে কে নাম পর উনকা বিরোধ করনা ঔর উনকী বনাঈ কিসী ন্যূড স্ত্রী কী তস্বীর মেং মাং সরস্বতী কা রূপ দেখনা বাকঈ অশ্লীল হৈ।

শব্দোং সে ভী তস্বীর বনাঈ জাতী হৈ। রীতিকাল কে কবিযোং নে নাযক ঔর নাযিকা কে কার্য-ব্যাপারোং কা বর্ণন পূরে মনোযোগ সে কিযা হৈ। উনকী রচনাএং হিংদী সাহিত্য কে কোর্স কা হিস্সা তো হৈং হী, হিংদী সাহিত্য কে ইতিহাস মেং উনকা স্থান বহুত ঊংচা ভী হৈ। পর ইস দেশ মেং যহ ভী মুমকিন হৈ কি অচানক কোঈ স্বযংভূ আলোচক পৈদা হো জাযে ঔর কহে কি যে রীতিকালীন কবি তো বেহদ কমবখ্ত থে। বড়া হী অশ্লীল সাহিত্য রচতে থে।

যে লোকতাংত্রিক দেশ হৈ। ধূমিল নে লিখা থা - মেরে দেশ কা প্রজাতংত্র / মালগোদাম মেং লটকী বাল্টী কী তরহ হৈ / জিস পর লিখা হোতা হৈ আগ / ঔর ভরা হোতা হৈ / বালূ ঔর পানী / ...। তো ইস দেশ কে লোকতংত্র নে ধূমিল কী ইন পংক্তিযোং কো খারিজ করতে হুএ বতাযা কি বালূ ঔর পানী নহীং ভরা হোতা হৈ, হমমেং আগ হী ভরা হৈ। যহ লীজিএ জিস প্রেমচংদ কো আপ সম্মান দেতে হৈং, উসে তো লিখনে কা ভী শঊর নহীং থা। জাতি-বিশেষ কে লিএ অসম্মানজনক টিপ্পণী লিখনে কা দুস্সাহস কিযা থা উসনে, সো দেখিএ উসকী কিতাবোং কা হশ্র। কৈসে ধূ-ধূ করকে আগ মেং জল রহী হৈং।

মিত্রো, বতাএং আপ কি প্রেমচংদ কা লিখনা অশ্লীল থা যা উনকী কিতাবোং কো জলানা যা ফির জলতী কিতাবোং কো দেখ কর ভী হমারা চুপ বৈঠনা?

Wednesday, October 7, 2009

মুংহবোলী বহন সে রিশ্তা অবৈধ হৈ?

আজ সে নবভারত টাইম্স ডোট কোম নে অপনী বেবসাইট পর ব্লোগ কী শুরুআত কর দী হৈ। কুল 12 ব্লোগর্স হৈং ফিলহাল। জাহির হৈ যহ সংখ্যা বঢ়েগী। সামাজিক, ধার্মিক, রাজনীতিক যা কহ লেং কি তমাম তরহ কে মুদ্দোং পর বহাং চর্চা হোগী। মেরা যহ লেখ নবভারত টাইম্স ডোট কোম পর আযা হৈ।

-অনুরাগ অন্বেষী



লাং কী পত্নী ফলাং কে সাথ ভাগ গঈ যা ফলাং কে পতি কা ফলাং সে অবৈধ সংবংধ হৈ - ঐসী বাতেং হম ঔর আপ অক্সর সুনতে আএ হৈং। কঈ বার তো ইসে অফবাহ কহকর হম লোগ লাইটলী লেতে হৈং, পর কঈ বার ঐসী বাতোং পর হুআ রিঐক্শন সারী হদেং পার কর জাতা হৈ। কুছ কী জান জাতী হৈ, কুছ ঘাযল হোতে হৈং। বাদ মেং পূরা প্রকরণ জব মীডিযা মেং আতা হৈ তো উসে অবৈধ সংবংধোং কে খিলাফ উপজে আক্রোশ কী পরিণতি কে তৌর পর লোগ স্বীকার কর লেতে হৈং।

পর অক্সর মেরে মন মেং এক সবাল কুলবুলাতা হৈ কি ক্যা কোঈ সংবংধ অবৈধ ভী হো সকতা হৈ। দরঅসল, সংবংধ তো অচ্ছে ঔর বুরে হোতে হৈং। অবৈধ তো উসে হমারা স্টেটমেংট করার দেতা হৈ। যানী, জিন রিশ্তোং কা হম পুরজোর বিরোধ করনা চাহতে হৈং, জিন রিশ্তোং কা বননা ঔর বনে রহনা হমেং কুবূল নহীং হোতা উনকে লিএ বিশেষণ কে তৌর পর অবৈধ শব্দ কা ইস্তেমাল হম কর লেতে হৈং। অপনী নফরত ঔর নাপসংদ কো ব্যক্ত করনে বালা কোঈ শব্দ তলাশনে কী বজাএ হম উস রিশ্তে কো খারিজ করনে কী কোশিশ করতে হৈং। উসে সামাজিক সংদর্ভ মেং ইলীগল ঘোষিত কর দেতে হৈং। গৌর সে দেখেং তো 'অবৈধ' শব্দ হমারে নফরত কে এক্স্প্রেশন কো নহীং রখতা, বল্কি হমারে দ্বারা জারী কিএ গএ ফতবে কো রখতা হৈ। যহ অলগ বাত হৈ কি সামাজিক ঠেকেদারোং দ্বারা ঘোষিত ইস ফতবে কো হম ফতবে কী তরহ নহীং সমঝতে বল্কি উসকা সামাজিক সংদর্ভ তলাশতে হুএ জস্টিফাঈ করতে হৈং। ক্যোংকি অবৈধ করার দেনে কে ফতবে কে বারে মেং 'নিঠল্লা চিংতন' করনে কা বক্ত ভেড়চাল মেং শামিল লোগোং কে পাস বেহদ কম হোতা হৈ।

ঐসে শব্দ কা ইস্তেমাল করনে বালোং কা বিরোধ জতানে কে লিএ ক্যা মুঝে যহ কহনা চাহিএ কি অবৈধ শব্দ কা ইস্তেমাল বে অবৈধ তরীকে সে কর রহে হৈং? মেরী নিগাহ মেং ইস শব্দ কা ইস্তেমাল মুঝে ইস সংদর্ভ মেং নহীং করনা চাহিএ।

ক্যা কিসী ঐসে রিশ্তে কো হমেং 'বৈধ' কহনা চাহিএ জিসমেং পতি-পত্নী দোনোং সাথ তো রহতে হোং, পর জব ভী সাথ চলতে হোং এক-দূসরে কা পৈর কুচলতে হোং, লড়খড়া কর বার-বার গিরতে হোং ঔর হর বার ঘাযল হোকর ফির খড়ে হোতে হোং, সাথ চলনে কে লিএ নহীং, লড়নে কে লিএ? যা উস রিশ্তে কো 'বৈধ' কহনা চাহিএ জহাং পরস্পর দো অজনবিযোং কে বীচ পহচান বনতী হৈ, ফির বহ বঢ়তী হৈ, এক-দূসরে কা সুখ-দুখ সমঝতী হৈ, সাঝা করতী হৈ, তমাম দুখ ঔর তকলীফ কে বীচ সাঝে সুখ কী তলাশ করতী হৈ?

জব রিশ্তোং কী বাত চল নিকলী হৈ তো যহ জরূর বতাএং কি রিশ্তোং কো 'অবৈধ' ঘোষিত করনে কা আপকা পৈমানা ক্যা হৈ? ক্যা বংশ পরংপরা কে খাংচে মেং জিন রিশ্তোং কো দেখতে-সুনতে আএ হৈং, যা সমাজ কে পারংপরিক ঢাংচে মেং জিন রিশ্তোং কো জীতে আএ হৈং, সির্ফ বহী 'বৈধ' হৈং? উসসে ইতর সারে রিশ্তে 'অবৈধ'? বাকঈ, অগর আপকা পৈমানা যহী হৈ, তো কহনা চাহূংগা কি অপনে ভীতর কী ইস জড়তা কো জিতনী জল্দ হো সকে তোড় ডালেং। বংধু! রিশ্তোং কী দুনিযা বহুত বড়ী ঔর বহুত জটিল হৈ। ইসকা বহাব আপকে ছোটে-মোটে ফতবে নহীং রোক সকতে। কিসী রিশ্তে কো যূং খারিজ ভী নহীং কর সকতে আপ।

ক্যা অব তক কিসী ঐসে বাপ কে খিলাফ আবাজ বুলংদ করনে কী কোশিশ কী হৈ আপনে, জিসনে 'বৈধ' বেটী কে সাথ বলাত্কার কিযা? যা কিসী ঐসে 'বৈধ' ভাঈ, মামা, চাচা... কী গর্দন পকড়ী হৈ আপনে, জিসনে অপনী করতূত সে অপনী 'বৈধ' বহন, ভগিনী, ভতীজী... কো ডর ঔর ঘৃণা কে জংগল মেং পহুংচা দিযা? ক্যা ঐসে নামাকূলোং কে রিশ্তে বাকঈ 'বৈধ' হৈং? ক্যা ঐসে লোগ রিশ্তে কা এক কতরা ভী পহচানতে হৈং? আএ দিন বংশ পরংপরা ঔর সামাজিক খাংচে কো তোড়নে বালী খবরেং আপকে 'বৈধ রিশ্তোং' কী পোল খোলতী হৈং। ফির ভী আপ বৈধ ঔর অবৈধ কে পচড়ে সে বাহর নিকলনে কী হিম্মত নহীং জুটা পাতে।

ইস 'অবৈধ' কা পৈমানা তলাশনে মেং এক সংদেহ ঔর সির উঠা রহা হৈ। দো অলগ-অলগ বর্ণ, সমুদায যা দেশ কে লড়কা ঔর লড়কী এক-দূসরে কে পরিচিত হো জাএং ঔর এক-দূসরে কো ভাঈ-বহন মানেং, তো আপকী নিগাহ মেং যহ ভী 'অবৈধ রিশ্তা' হোগা। হোনা হী চাহিএ, ক্যোংকি ইন দোনোং কে রিশ্তে মেং ন তো কোঈ এক বংশ পরংপরা হৈ, ন কোঈ সমাজ পরংপরা। তব তো ফির ইস অর্থ মেং তমাম মুংহবোলী বহনোং ঔর মুংহবোলে ভাইযোং কে রিশ্তে 'অবৈধ' হৈং?

উম্মীদ হৈ যহাং পর আপকা জবাব 'না' হোগা। ঔর ইস 'না' কে পীছে তর্ক হোগা কি ভাঈ-বহন কে রিশ্তে পবিত্র হোতে হৈং, ইস রিশ্তে মেং সেক্স কী কোঈ জগহ নহীং হোতী। যানী, লে-দেকর ফির আপ অপনে উসী মর্দবাদী নজরিএ কে সাথ খড়ে হো গএ, জহাং বৈধ-অবৈধ রিশ্তোং কো পরিভাষিত কর রহা হৈ গৈর স্ত্রী-পুরুষ সে বনা শারীরিক সংবংধ।

জরা সোচেং, এক স্ত্রী যা পুরুষ কা শারীরিক সংবংধ দূসরে পুরুষ যা স্ত্রী সে ক্যোং বন জাতা হৈ। ইসকী পড়তাল কে লিএ হমেং সামাজিক ঢাংচে কী ওর লৌটনা হোগা। ইস সমাজ মেং হর শখ্স এক সাথ কঈ-কঈ ভূমিকাওং মেং জীতা হৈ। স্ত্রী হৈ, তো বহ কিসী কী মাং হোগী, কিসী কী বেটী, কিসী কী বহূ, কিসী কী সাস, কিসী কী পত্নী, কিসী কী বহন, কিসী কী দোস্ত কিসী কী দুশ্মন ভী....। ইসী তরহ পুরুষ ভী কঈ ভূমিকাওং কো জীতা হৈ। কঈ ভূমিকাওং কী জরূরত ক্যোং পড় জাতী হৈ? ইসীলিএ তো কি মন ঔর তন কী তমাম পরতোং কী অলগ-অলগ জরূরতেং হৈং। ইন জরূরতোং কো কিসী এক ভূমিকা মেং রহতে হুএ কিসী এক চরিত্র কে সাথ পূরা নহীং কিযা জা সকতা।

জীবন মেং সেক্স কী পূর্তি উতনী হী অনিবার্য হৈ জিতনা জিংদা রহনে কে লিএ সাংস লেনা। পৈদা হুআ বচ্চা জব মাং কা দূধ পীতা হৈ তো উসকা এক হাথ অপনী মাং কী ছাতী পর হোতা হৈ। মনোবৈজ্ঞানিকোং কে মুতাবিক, ঐসা করনে সে বচ্চে কে ভীতর সহজ রূপ সে (পর অচেতন মেং) বহ রহী সেক্স কী ভূখ শাংত হোতী হৈ। বচ্চে কে অংগূঠা পীনে কো মনোবৈজ্ঞানিক মানতে হৈং কি ঐসা হোনে কী বজহ 'কামক্ষুধা কী পূর্তি' হৈ।

জব যহ কাম তত্ব হমারে জীবন মেং বচপন সে রচা-বসা হৈ, তো ইসকী আধী-অধূরী পূর্তি কিসী ভী শখ্স কো ভটকা সকতী হৈ। আপকা তর্ক হো সকতা হৈ কি ঐসা নহীং হৈ বর্না ভটকনে বালোং কী ভীড় দিখতী রহতী। মৈং ভী সহমত হূং আপকী বাত সে। পর যহ ভী দেখেং কি ভটকনে বালোং কী বড়ী জমাত তো নহীং হৈ ইস দেশ মেং, পর ন ভটকনে কী বজহ সে তরহ-তরহ কে অবসাদোং সে ঘিরে লোগোং কী জমাত তো হৈ হী অপনে সামনে। হাং, ভটকনে বালোং কা পরসেংটেজ কম হৈ। পর ইন 'কম লোগোং' কে ভটক জানে কা দোষী আখির হৈ কৌন? জাহির তৌর পর উনকা পার্টনর। অগর উসনে অপনে বেচৈন ঔর অতৃপ্ত পার্টনর কা খ্যাল রখা হোতা তো ভটকনে কী নৌবত তো নহীং হী আতী, আপকো অবৈধ কা ফতবা ভী জারী নহীং করনা পড়তা। যহাং পর এক সবাল ঔর - ফির ভটকনে বালা দোষী কৈসে হুআ? জাহির হৈ যহাং মৈং অব ভী আপকে খিলাফ ঔর 'অবৈধ' সংবংধ বালোং কে পক্ষ মেং খড়া হূং। যহ বহুত সহজ-স্বাভাবিক ধারা হৈ, ইসে সমঝনে কী কোশিশ করেং, ফতবে জারী কর রোকনে কী নহীং।

চলতে-চলতে বচপন মেং সুনী এক বাত আপসে শেযর করতা চলূং। এক ছীংক কা মতলব হোতা হৈ - শুভ। দূসরী ছীংক কা অশুভ, তীসরী ছীংক ঘোর অশুভ। চৌথী-পাংচবীং-ছঠী-সাতবীং-আঠবীং ছীংক লগাতার আএ তো শুভ-অশুভ কে ফের সে নিকল আএং ঔর তুরংত ডোক্টর সে সংপর্ক করেং ক্যোংকি যে জুকাম হোনে কে সংকেত হৈং। কহনে কা মতলব যহ কি কিসী কে এক-দো সে অগর কিসী কে শারীরিক সংবংধ বন ভী গএ হোং, তো উসে নজরঅংদাজ করেং, পর অগর ঐসে সংবংধোং কী সংখ্যা তীন, চার, পাংচ, দস হোনে লগে, তো মেরী গুজারিশ হৈ; কৃপযা মেরে তর্কোং কো নজরঅংদাজ কর মান লেং কি যহ গংভীর কেমিকল লোচা হৈ, জিসে হম ব্যভীচার কে রূপ মেং জানতে হৈং।

Friday, August 28, 2009

অব বিবেক কী কবিতা উড়া লী গঈ

বিবেক নে এক বেহদ খূবসূরত কবিতা লিখী হৈ। যহ কবিতা উসনে হরিযাণা সে লৌটনে কে বাদ লিখী থী। শীর্ষক হৈ - কত্ল সে পহলে বহনেং, বহনোং কে কত্ল কে বাদ। উসকে ব্লোগ 'থোড়া সা ইংসান' পর 27 জুলাঈ কী পোস্ট হৈ যহ। বেশক সংবেদনা কো ঝকঝোর কর রখ দেনে বালী কবিতা হৈ। আপ ভী সুনেং। পর সির্ফ সুনে হী নহীং, বল্কি যহ ভী সোচেং কি যহ জো ভাঈ নাম কা জীব হৈ বহ বহনোং কে কত্ল সে পহলে ভী মর্দ হৈ ঔর বহনোং কে কত্ল কে বাদ ভী মর্দ হৈ, আখির ক্যোং? কৈসে বদলে যহ স্থিতি, কৈসে বদলে উসকা মর্দবাদী সোচ?

Tuesday, July 28, 2009

উসকা সুখ মেরে সুখ সে বড়া কৈসে?

যহ হৈ মণিরাম। হিংদী মেং এমএ পাস কা দাবা করনেবালে ইস রিক্শেবালে সে মেরী মুলাকাত তকরীবন 10 দিন পহলে হুঈ থী। পিছলে শনিবার কো নবভারত টাইম্স কে কোলম 'আংখোং দেখী' মেং ইসে জগহ মিলী। হালাংকি আজ জব মৈং ইসে অপনে ব্লোগ পর পব্লিশ কর রহা হূং, তীখী ধূপ কো কল রাত হুঈ বারিশ বহা লে গঈ হৈ। পর মণিরাম সে মিলনে কে বাদ জো কসক পৈদা হুঈ মন মেং উসকা তীখাপন অব ভী বরকরার হৈ।

-অনুরাগ অন্বেষী



তী
খী ধূপ হৈ। দফ্তর জানে কে লিএ সোসাইটী সে বাহর নিকলা হূং। রিক্শাবালা পূছতা হৈ - কহাং জানা হৈ? মৈংনে চুটকী লী, জানা তো হৈ বহুত দূর, কহাং পহুংচা সকতে হো? রিক্শাবালা হাজিরজবাব নিকলা, কহতা হৈ জিন্হেং মংজিল কা পতা হোতা হৈ, বহ দূসরোং কে সহারে কে বগৈর হী পহুংচতে হৈং। মুঝে অচ্ছী লগী উসকী হাজিরজবাবী। বাত জারী রখতা হূং। পূছতা হূং কি গর্মী কা ক্যা হাল হৈ? তপাক সে কহতা হৈ, লোগ পিঘল রহে হৈং, ভগবান নহীং। মন হী মন চৌংকতা হূং, পর উসকে সামনে জাহির নহীং হোনে দেতা। থোড়ী চুপ্পী বন গঈ। ফির মৈংনে উসসে পূছা, সিগরেট জলানা হৈ, মাচিস হৈ তুম্হারে পাস? ছূটতে হী উসনে কহা, জলাতে হো সিগরেট, জলতে হো আপ, ক্যোং সাব? কৈসা হৈ যহ হিসাব?

অব মুঝে লগা কি উসসে উসকা পরিচয তো পূছ হী লূং। উসনে বতাযা মধ্যপ্রদেশ কা রহনে বালা হৈ বহ। নাম হৈ মণিরাম। হিংদী মেং এমএ কর রখা হৈ উসনে। পর কোঈ রোজগার নহীং মিলা, তো অপনে এক পরিচিত কে সাথ চলা আযা গাজিযাবাদ কে বসুংধরা মেং। মৈট্রিক তক পঢ়ী উসকী পত্নী দূসরোং কে ঘরোং মেং বর্তন-বাসন, ঝাড়ূ-পোংছা করতী হৈ। বহ খুদ রিক্শা চলাতা হৈ। দোনোং মিলকর মহীনে মেং তকরীবন 5000 রুপযে কমা লেতে হৈং।

উসকে পঢ়ে-লিখে হোনে কী বাত সুন লেনে কে বাদ ইস ব্যবস্থা কে প্রতি মন ইতনা খট্টা হো জাতা হৈ কি মেরে পাস কহনে কো কুছ নহীং রহ জাতা। বাবজূদ, জবর্দস্তী বাতচীত জারী রখতা হূং। কিস দৌর কী কবিতা তুম্হেং জ্যাদা পসংদ হৈ, মৈং পূছতা হূং মণিরাম সে। পর সচ হৈ কি মৈং উসকা পরিচয সুননে কে বাদ অপনে সে জিরহ করনে লগ গযা হূং। মৈং ভী হিংদী মেং এমএ পাস হূং। সোচতা হূং বহ পঢ়াঈ-লিখাঈ মেং জিতনা ভী গযা গুজরা হোগা তো ভী কঈ ঐসে লোগোং সে বেহতর হোগা জো আজ উসকা দস গুণা কমা রহে হৈং। পর মণিরাম অপনী স্থিতি সে সংতুষ্ট হৈ। উসে জিংদগী সে শিকাযত নহীং। এক তরফ মেরে জৈসে লোগ হৈং জো শিকাযতোং কা পুলিংদা লেকর বৈঠে হৈং। জরা সী কোঈ বাত হুঈ নহীং কি কাট খানে কো দৌড়েংগে। মৈং পসীনে সে তরবতর হো চুকা হূং। জেব সে রুমাল নিকালতা হূং চেহরা পোংছনে কে লিএ ঔর মণিরাম ইস ভরী দোপহর মেং পূরে ইত্মীনান কে সাথ রিক্শা খীংচ রহা হৈ। জযশংকর প্রসাদ কী পংক্তিযাং সুনাতা হুআ - হিমাদ্রী তুংগ শ্রৃংগ সে, প্রবুদ্ধ শুদ্ধ ভারতী, স্বযং প্রভা সমুজ্বলা, স্বতংত্রতা পুকারতী, অমর্ত্য বীর পুত্র হো, দৃঢ় প্রতিজ্ঞ সোচ লো, প্রশস্ত পুণ্য পংথ হৈ, বঢ়ে চলো-বঢ়ে চলো... সাব জী মংডী আ গযী। যহীং মেরী তংদ্রা টূটতী হৈ। রিক্শে সে উতর কর মণিরাম কো পৈসে দেতা হূং। ওটো বালা মেরে ইশারে পর রুক চুকা হৈ। ওটো মেং বৈঠ কর জা রহা হূং, পর মুঝে লগতা হৈ কি মৈং অব ভী রুকা হূং মণিরাম কে পাস, অপনী খুশিযাং, অপনী সংতুষ্টি তলাশতা হুআ। লগতা হৈ, এমএ বহুত দূর কী বাত হৈ, মৈংনে তো অভী জিংদগী কী পহলী কক্ষা কী ভী পঢ়াঈ নহীং কী।

Tuesday, June 30, 2009

দফ্তর মেং করনে কো কুছ নহীং, যে হৈ ন !

IF GLOBAL FINANCIAL CRISIS HITS YOUR COMPANY AND IF YOU HAVE NOTHING TO DO IN YOUR OFFICE, PLEASE TRY THIS LINK!

CLICK HERE

Tuesday, June 2, 2009

সাত সুরোং কী ধুন (পাপা কা ব্লোগ)

সাথিযো, আজ সে মেরে পাপা নে ভী ব্লোগিংগ শুরূ কর দী। ব্লোগ কা নাম রখা হৈ সাত সুরোং কী ধুন। উনকা ইরাদা হৈ কি ইস ব্লোগ পর বহ অপনী কবিতা, গীত ঔর গজল পোস্ট কিযা করেংগে। লেখ, কহানী, আলোচনা যা সমীক্ষা কে লিএ এক দূসরা ব্লোগ বহ তৈযার কর রহে হৈং। উসকা নাম দিযা হৈ উন্হোংনে - জো অনকহা রহা।
তো ফির আপ দেখেং উনকা পহলা ব্লোগ - সাত সুরোং কী ধুন

Wednesday, May 27, 2009

আপ ভী দেখেং মেরী দুর্দশা


রমণজীত কে হর ইলস্ট্রেশন মেং এক নঈ চমক দিখতী হৈ, এক নযা আযাম দিখতা হৈ। উন্হোংনে মেরে আগ্রহ পর যহ ইলস্ট্রেশন তৈযার কিযা। ঔর সচ কহূং তো ইস ইলস্ট্রেশন কো দেখনে কে বাদ মেরা পরিচয মেরে চেহরে কী কুছ লকীরোং সে হুআ। কিতনা রোমাংচক হোতা হৈ অপনে চেহরে কো দূসরে কে ব্রশ সে জাননা! বাকঈ, রমণজীত বঢ়িযা কলাকার হৈং।

Thursday, May 7, 2009

মত করেং দান, করেং মতদান

গীদড় কহতা শের সে
নযা জমানা দেখ
এক বোট তেরা পড়া
মেরা ভী হৈ এক

পতা নহীং কিসকী পংক্তিযাং হৈং যহ। পর যহ সচ হৈ কি বহ জমানা লদ গযা জব শের জৈসে লোগ বাকী তমাম লোগোং কো গীদড় সরীখা সমঝতে থে। অপনী গীদড় ভভকিযোং সে সবকো ডরাতে ফিরতে থে। সাথিযো, লোকতংত্র কা যহ পর্ব ইস বার হমারে লিএ শর্মনাক হাদসা ন বনে, ইসকে লিএ বেহদ জরূরী হৈ কি হম অপনী খোল সে বাহর নিকলেং। বিচার করেং, অংধোং কী জমাত মেং বৈঠে কিস কানে রাজা কো বোট দেনা হৈ। ঐসে হী বদলেংগী স্থিতিযাং। আজ অংধোং মেং কানা রাজা দিখ রহে হৈং কল কানেং রাজাওং কে বীচ আংখ বালে সেবক দিখলাযী দেংগে। ইস বদল রহী ব্যবস্থা কো পূরী তরহ হম ঔর আপ হী বদল সকতে হৈং ইসলিএ বাকঈ যহ জরূরী হৈ কি তমাম জরূরী কাম কো হাশিযে পর রখ ইস জরূরী মহাপর্ব মেং হম শরীক হোং। অংত মেং কহনা সির্ফ ইতনা হৈ কি মত করেং দান, করেং মতদান।

Wednesday, May 6, 2009

সংকোচ মেং ফংস গযা হূং

নমিতা জোশী মেরী অচ্ছী দোস্ত হৈং। উন্হোংনে মুঝে এক মেল কিযা ঔর জিদ ঠান লী কি ইসে মৈং পোস্ট কে রূপ মেং অপনে ব্লোগ পর ডালূং। সংকোচ কে সাথ মৈং উনকী ইস জিদ ভরী গুজারিশ পূরী কর রহা হূং।

-অনুরাগ


আজ আপ সব লোগ জিরহ কে সরতাজ অনুরাগ অন্বেষী জী কো জন্মদিন কী শুভকামনাযে দে সকতে হৈং. আজ হী কে দিন ইস কলাকার নে ইস ধরতী পর কদম রখা থা. শব্দোং কে জাদূগর অনুরাগ কো মেরী ওর সে happy Birthday .. ইসকে সাথ হী আজ কে দিন আপ সব যহ ভী বতাযে কী অনুরাগ জী কে বারে মেং আপ ক্যা সোচতে হৈং...
-namita