Online TransLiteration by girgit.chitthajagat.in, of http://nirmal-anand.blogspot.com/ Disclaimer
You may also see this page in Bangla, Devanagari, Gujarati, Gurmukhi, Kannada, Malayalam, Oriya, Roman(Eng), Tamil, Telugu

রবিবার, 13 মঈ 2012

দোস্ত


উস দিন শাংতি কে সর মেং তেজ় দর্দ থা। শাযদ গর্মী কী বজহ সে। শাংতি আঁখ বংদ করকে লেটী হী থী কি এস এম এস কী ঘংটী বজী। লেটে-লেটে হী শাংতি নে ফ়োন কী খিড়কী পর দেখা- আরতী কা মেসেজ থা- উসকী মাঁ নহীং রহী। শাংতি কা মন দো মিনট তক উস কে দর্দ সে ভরে সর ঔর হাথ মেং পকড়ে ফ়োন কে বীচ ঝূলতা রহা। আরতী শাংতি কে সামনে বালী ইমারত মেং রহতী হৈ। উসকা বেটা পীযূষ, অচরজ কে হী ক্লাস মেং হৈ ঔর দোনোং কী অচ্ছী দোস্তী ভী হৈ। দো-এক বার আরতী ঔর পংকজ, শাংতি কে ঘর আএ হৈং ঔর দো-এক বার শাংতি ঔর অজয উনকে ঘর গএ হৈং। আরতী কী মাঁ ঔর পিতাজী শাংতি কী ইমারত কে দূসরে বিংগ মেং রহতে থে। ঔর শাংতি কা ঘর উনকে লিএ আরতী কে ঘর সে ভী পাস পড়তা থা। মগর উনকা কহীং আনা-জানা কম হী হোতা থা। আংটী কো বৈসে ভী গঠিযা থা ঔর চলনে-ফিরনে মেং তকলীফ় হোতী থী ঔর অংকল বৈসে তো স্বস্থ হৈং মগর বহুত মিলনসার নহীং। নমস্তে করনে পর মুস্করা কর জবাব জ়রূর দেতে হৈং পর উসসে জ়্যাদা নজ়দীকিযোং কী কোঈ দিলচস্পী নহীং দিখাতে। ন বচ্চোং কা হাল পূছতে, ঔর ন মৌসম কে হাল পর বিসূরতে। বস আংটী কে বগল মেং খড়ে হোকর উনকী বাতোং কে খতম হোনে কা ইন্তজ়ার করতে। ঔর অক্সর উস ইংতজ়ার মেং উনকী ভংগিমা বিগড় সী জাতী। মগর আংটী উনপর জ়রা ধ্যান নহীং দেতী- বো সূচনাওং কে পর্যাপ্ত আদান-প্রদান কে বাদ হী হিলতীং। বৈসে ভী উনকী হড্ডিযোং কো হিলনে মেং তক়্লীফ় থী তো বো হর ক়দম কা ভরপূর লাভ লেকর হী আগে বঢ়না চাহতীং। অংকল বেচারে, জো শাযদ কিসী ভী আম পুরুষ কী তরহ চলনে মেং নহীং পহুঁচনে মেং যক়ীন রখতে থে, উতনী দের কসমসাতে রহতে। অব আংটী চলী গঈং.. অব উন্হে কভী ইংতজ়ার নহীং করনা পড়েগা- শাংতি নে সোচা। সর দর্দ সে বোঝিল হো রহা থা। খড়ে-খড়ে উসে উঠাএ রখনা ভারী পড় রহা থা, ইসীলিএ শাংতি লেট গঈ থী। মগর ইস নঈ সূচনা ন উসকা লেটে রহনা মুশ্কিল হো গযা। উসে আরতী কে পাস জানা হী হোগা- সোচকর শাংতি উঠ গঈ। পহলে অজয কো মেসেজ কিযা, ফির পাখী কো বতাযা, ঔর নিকল পড়ী।

ঘর কে বাহর জূতে-চপ্পলোং কী ঢেরী লগী হুঈ থী। দরবাজ়া খুলা থা। ঔর বাহর কে কমরে মেং হী আংটী কা শব কমরে কে বীচো-বীচ রখা থা। শাংতি নে পিছলী বার জব আংটী কো দেখা থা উসকে মুক়াবলে কাফ়ী কম বজন লগ রহা থা। অস্পতাল মেং বিতাএ অন্তিম দিনোং মেং শাযদ যে বদলাব আযা হোগা। শাংতি কী নজ়রেং আরতী কো খোজনে লগীং। কুছ পহচানে হুএ ঔর কুছ অনজান চেহরে ভী উস কমরে মেং মৌজূদ থে। সবকে চেহরে গম্ভীর ঔর উদাস। পর উনমেং আরতী নহীং থী। আংটী কে শব কে সাথ উন অনজান লোগোং কে বীচ খড়ে রহনা শাংতি কো অজীব সা লগনে লগা। শাংতি অন্দর চলী গঈ। আরতী রসোঈ মেং পংকজ ঔর এক দো অন্য লোগোং কে সাথ থী- দাহ-সংস্কার কে বারে মেং বাত হো রহী থী। কব হোগা, কৈসে হোগা.. কিস-কিস কো খবর হো গঈ, কৌন রহ গযা আদি। জৈসে হী শাংতি ঔর আরতী কী নজ়রেং মিলীং। দোনোং স্বাভাবিক রূপ সে এক দূসরে কে গলে লগ গঈং। শাংতি নে আরতী কী পীঠ পর এক-দো দফ়ে দিলাসা কে লিএ হাথ ফেরা। আরতী নে ভী হলকে সে শাংতি কী পীঠ থপথপাঈ.. কুছ পল বে ইসী মুদ্রা মেং রহে ঔর ফির অলগ হো গএ। আরতী বাপস অপনী চিংতাও মেং লৌট গঈ। শাংতি কো এক পল কা অবকাশ মিলা ঔর উসে অপনা সরদর্দ যাদ আযা। বো বহীং থা, কহীং নহীং গযা থা। উস সর দর্দ কী উপস্থিতি মেং হী শাংতি নে পাযা কি শাংতি কা আরতী কো দিলাসে কে লিএ গলে লগানা এক ঔপচারিকতা থা- উসনে পহলে সে সোচা হুআ থা কি বো ক্যা করেগী। আংটী কী মৃত্যু দুখ কা মৌকা থা মগর তক়ল্লুফ় কা ভী মৌক়া থা। শাংতি কো দুখ হৈ পর ইতনা ভী নহীং কি উসে রোনা আ জায। ঔর আরতী কে দুখ মেং শরীক় হোনা বিনা রোএ কৈসে মুমকিন হৈ.. শাযদ সির্ফ় উসে গলে লগাকর ঔর পীঠ থপথপানে কী দিলাসা দেকর। লেকিন অপনী ঔপচারিকতা কে অলাবা উস গলে লগনে মেং শাংতি কো আরতী কী ভী ঔপচারিকতা কা এহসাস হুআ। জৈসে পহলে সে তয থা কি বো গলে মিলেংগে ঔর কুছ পল এক-দূসরে কী পীঠ সহলাকর অলগ হো জাএংগে। আরতী পহলে সে তৈযার থী। শাংতি নে আরতী কে চেহরে কো দেখা- আরতী উদাস থী পর রো নহীং রহী থী। উসকে হাবভাব সে লগ রহা থা কি জ়িম্মেদারী নিভা রহী থী। মৃত্যু এক নিজী অবসর হৈ, মরনে বালে কে লিএ ঔর উসকে ক়রীবী লোগোং কে লিএ। মগর মৃত্যু এক সামাজিক অবসর ভী হৈ, জহাঁ দোস্ত, পড়োসী ঔর দূর কে সম্বন্ধী উস সত্য কে সাক্ষী হোতে হৈং। উস বক়্ত আরতী কো দেখতে হুএ বিলকুল নহীং লগা কি উসকে লিএ আংটী কী মৃত্যু কোঈ নিজী অবসর থী। বো পূরী তরহ উসকে সামাজিক আযাম মেং বনী হুঈ থী। তো ফির আংটী কী মৃত্যু কা আরতী পর নিজী তৌর পর কোঈ ফ়র্ক় নহীং পড়া থা? ঐসা কৈসে সম্ভব থা!
রসোঈ মেং ভীড় বঢ়নে লগী থী। শাংতি পীছে হট আঈ। অচানক উসকী নজ়র দূসরে কমরে মেং বিস্তর পর বৈঠে অংকল পর পড়ী। অংকল কমরে মেং একদম অকেলে থে ঔর বো উসী ওর দেখ রহে থে। শাংতি কো একাএক সমঝ নহীং আযা কি বো ক্যা করে? নমস্তে করে যা কুছ ঔর? শাংতি নে অপনে আপ কো আরতী কা সামনা করনে কে লিএ তো তৈযার কিযা থা, পর অংকল কী বাত বো ভূল হী গঈ থী। ঔর ইসীলিএ উনসে কৈসে মিলে মেং কুছ ভী সূঝ ন পানে কী স্থিতি মেং শাংতি দরবাজ়ে কে সামনে সে হট গঈ।

অংকল অকেলে ক্যোং থে? উনকী পত্নী কী মৃত্যু হুঈ থী.. কোঈ উনকো দিলাসা ক্যোং নহীং দে রহা? ফির শাংতি নে গ়ৌর সে দেখা পূরে ঘর মেং আরতী ঔর পংকজ কে দোস্ত ঔর পড়োসী হী থে। অংকল কা এক ভী দোস্ত বহাঁ নহীং থা? শাংতি কো লগা কি উসে অংকল কে পাস বৈঠনা চাহিযে। বো দরবাজ়ে পর লৌট গঈ। অংকল নে বাপস উস কী ওর দেখা। ইস বার শাংতি তৈযার থী- উসনে নমস্তে কর লী.. ঔর উনকে পাস হী বৈঠ গঈ। পর উসকে পাস কহনে কো কুছ নহীং থা। অংকল কী তরফ় সীধে দেখনা ভী আসান নহীং থা। বো ইধর-উধর দেখতী রহী। বীচ-বীচ মেং এক নজ়র অংকল কো ভী দেখ লেতী। অংকল ভী রো নহীং রহে থে। উদাস থে ঔর চুপ থে। জিস বিস্তর পর বো বৈঠে থে উস পর অস্পতাল জানে সে পহলে আংটী ভী সোযা করতী হোংগী। কিতনী রাতোং দোনোং নে জীবন ঔর মৃত্যু কী বাতে কী হোংগী। অচানক শাংতি কো এহসাস হুআ কি ক্যোং নহীং রো রহে থে অংকল ঔর আরতী। আংটী কী মৃত্যু কে পহলে হী উনকী বীমারী কে দৌরান উন্হোনে আংটী কী মৃত্যু কী কল্পনা করনা শুরু কর দিযা হোগা.. ঔর শাযদ উসকা ইংতজ়ার ভী।
কুছ বক়্ত বীত গযা। কমরে মেং শাংতি ঔর অংকল হী বনে রহে। অংকল কা কোঈ দোস্ত তব ভী নহীং আযা থা। শাযদ উনকা কোঈ দোস্ত থা হী নহীং। আংটী হী উনকী একমাত্র দোস্ত থীং। অংকল ঔর দুনিযা কা জো ভী সম্বন্ধ থা, আংটী কে জ়রিযে থা। বিনা আংটী কে অংকল শাযদ অব চলতে সময কিসী সে মিলনে কে লিএ কহীং নহীং রুকেংগে। কিসী কা ইংতজ়ার নহীং করেংগে.. সীধে অপনী মংজ়িল পর পহুঁচ জাযেংগে।

***

পিছলে ইতবার কো দৈনিক ভাস্কর মেং ছপী

বৃহস্পতিবার, 10 মঈ 2012

সময কী নদী




জব শাংতি ছোটী থী তো তো উসকে পাস বহুত খিলৌনে নহীং থে। বচ্চোং কে খেলনে কে লিএ উন দিনোং লট্টূ, ফিরকী, ঝুনঝুনা, গুব্বারে আদি হোতে থে। লড়কে গিল্লী-ডংডা ঔর কংচে খেলতে, পতংগ উড়াতে, ঔর বেকার হো গএ সাইকিল কে টাযর কো কিসী লোহে কী তীলী সে ঘুমাতে। ঔর লড়কিযাং গুড্ডে- গুড়িযোং সে ঘর-ঘর খেলতী। লোগোং কী আমদনী কম থী ঔর ইসলিএ মানা জাতা থা কি বচ্চোং কে মন বহলানে কে লিএ টূটী-ফূটী বেকার হো গঈ চীজ়েং কাফ়ী হৈ। ঔর হোতা ভী যহী থা। কাংচ কী টূটী হুঈ চূড়িযাং, শীশে কে টুকড়ে, কোঈ গুলাবী রিবন, কোঈ চমকীলী পন্নী যা গোটা ঔর ঐসী হুঈ কুছ বটোরী হুঈ চীজ়েং শাংতি কা খ়জ়ানা হুআ করতী থীং। বচী-খুচী চিংদিযোং ঔর ফটী হুঈ সাড়িযোং সে শাংতি কী মাঁ নে উসকে লিএ গুড়িযা বনাঈ থী। জব তক উসকা বচপন রহা শাংতি উস গুড়িযা সে খেলতী রহী। স্কূল জানে, ঘর মেং মাঁ কা হাথ বঁটানে, ঔর ইন সব সে খেলনে কে বাদ ভী বহুত সারা বক়্ত থা জো বচা রহ জাতা থা। উস বক়্ত মেং শাংতি ঔর উসকী উমর কে দূসরে বচ্চে বিলকুল খালী রহতে। কুছ ভী ন করতে। অগর ঘর কে অন্দর হোতে তো খিড়কী পর বৈঠকর বাহর তাকা করতে। ঔর অগর বাহর হোতে তো পেড়, মিট্টী ঔর ঘাস কে উস অবূঝ সংসার মেং ফৈলে অনগিন রহস্যোং পর অচরজ কিযা করতে। কভী বাগ মেং টপাটপ গিরতে মহুওং কী কালীন পর সে মহুএ বীন কর খাতে। কভী পহলী বরসাত কে বাদ জ়মীন কী দরারোং সে নিকলতী বীর-বহূটী কী ফ়ৌজোং কে কুছ সিপাহিযোং কো মাচিস কী খালী ডিব্বিযোং মেং ক়ৈদ করতে। তো কভী নিপট দুপহরী মেং তপতী ছত পর পানী কী বূংদ টপকা কর উসকা হবা হোনা দেখতে।

অব জ়মানা বদল গযা হৈ। অব অচরজ কে পাস অসলী খিলৌনে হৈং। ক্যোংকি শাংতি ঔর অজয কে পাস দাল-রোটী, কপড়ে-লত্তে আদি জুটানে কে বাদ ভী ইতনা পৈসা বচা রহতা হৈ কি বো অপনে বচ্চোং কী জ়িদ কো পূরা কর সকেং। অসল মেং সচ তো যে হৈ কি পহলে কী তরহ বচ্চোং কো অব পৈর পটক কর জ়িদ করনে কী জ়রূরত ভী নহীং পড়তী। মাঁ-বাপ উনকে মুঁহ খোলনে সে পহলে হী উনকী পসন্দ কে খিলৌনে হাথোং মেং উঠাএ চলে আতে হৈং। ঔর ইস হদ তক খিলৌনে খরীদতে হৈং কি কমরে মেং উনকো রখনে কী জগহ কম পড়নে লগতী হৈ। জ়্যাদাতর বচ্চে অসত্তী হোতে হৈং, জুনূনী হোতে হৈং। এক কহানী পসন্দ আ গঈ তো বীস বার উসী কহানী কো সুনানে কী জ়িদ করেংগে। কোঈ চীজ় পসন্দ আযী তো হাথ ধোকর উসকে পীছে পড় জাতে হৈং। বার-বার উসী কো দোহরাতে জাতে হৈং। এক বার জো মজ়া মিলা উসী কো নিরন্তর তলাশতে জাতে হৈং। ন জানে যে অকেলে বচ্চোং কা স্বভাব হৈ যা মনুষ্য মাত্র কা! জো ভী হো যে তর্কাতীত ভাব বচ্চোং মেং বিশেষ রূপ সে মেং ঝলকতা হৈ। শাযদ ইসী নাদানী কো বচপনা ঔর ইস তর্কাতীত স্বভাব সে ঊপর উঠ জানে কো পরিপক্বতা কহা জাতা হৈ। কোঈ মোকেপোন ঔর কোঈ টেনবেন বচ্চোং কী ইস বৃত্তি কো জমকর নিচোড়তে হৈং। ঔর নতীজে মেং বচ্চোং কী অলমারিযোং টেন্বেন কী ঘড়ী, টেন্বেন কে বৈগ, ঔর ন জানে ক্যা-ক্যা সে উবলনে লগতী হৈং। বহুত এহতিযাত বরতনে পর ভী শাংতি অচরজ কো ইস জমাখ়োরী সে অলগ নহীং রখ পাঈ। ঔর ফির ধীরে-ধীরে শাংতি কো এহসাস হুআ থা কি বচ্চে সির্ফ় অপনে মাঁ-বাপ ঔর পরিবার সে নহীং, পূরে সমাজ সে সংস্কার গ্রহণ করতে হৈং।

জিস সমাজ মেং শাংতি বড়ী হুঈ থী, অব বো সমাজ নহীং রহা। ইস সমাজ কা রহন-সহন অলগ হৈ, মূল্য অলগ, গতি অলগ হৈ। বড়োং কে পাস তো সময নহীং হী হৈ, বচ্চোং কে পাস ভী সময নহীং হৈ। অচরজ কে পাস সময কী মাত্রা উতনী হী হৈ জিতনী শাংতি কে পাস হোতী থী। বহী চৌবীস ঘংটে। পর সুবহ উঠনে সে লেকর রাত সোনে তক অচরজ শাংতি সে কহীং জ়্যাদা চীজ়েং কর রহা হোতা হৈ ঔর কহীং অধিক সূচনাএং বটোর রহা হোতা হৈ। শাংতি কভী-কভী অচরজ ঔর পাখী কী কিতাবেং ঔর পাঠ্যক্রম দেখকর চকরা জাতী হৈ। ইতনী কম উমর মেং ক্যা-ক্যা পঢ়না পড় রহা হৈ উসকে বচ্চোং কো। উনকী উমর শাংতি কো দেশ-দুনিযা কে বারে মেং কোঈ জানকারী নহীং থী। জবকি পাখী ঔর অচরজ স্কূল মেং জো সীখতে হৈং বো তো সীখতে হী হৈং উসকে অলাবা ইন্টরনেট, ঔর টীবী সে ভী লগাতার সূচনাওং কা সংগ্রহ ঔর বিশ্লেষণ করতে রহতে হৈং। ঘর সে বাহর নিকলতে হৈং তো ভী হর ওর সে উন পর সাইনবোর্ড, পোস্টর ঔর বিলবোর্ড কী শকল মেং সূচনাওং ঔর সংদেশোং কী বারিশ হো রহী হোতী হৈ। বে লগাতার সীখ রহে হোতে হৈং ঔর সমঝ রহে হোতে হৈং। ঔর ঐসা নহীং হোতা কি বে ইস সে ঊব জাতে হৈং। বে খুশহাল হৈ, প্রসন্ন হৈ, জীবন কী ঊর্জা ঔর উত্তেজনা সে ভরে হুএ হৈং। উনকা মানস লগাতার সক্রিয হৈ। আঁখ বংদ করনে পর ভী কানোং মেং হেডফ়োন লগাকর বে গীত-সংগীত কী শকল মেং জীবন কী কৈসে-কৈসে সচ্চাঈযাং সমঝতে রহতে হৈং। হর বক়্ত উনকা চেতন ঔর অবচেতন ব্যস্ত হৈ। উনকী যে ব্যস্ততা শাংতি কো বেচৈন করতী হৈ। সময উনকে লিএ অবাধ নিরন্তর বহতী নদী নহীং হৈ। শাংতি কে লিএ ভী নহীং থী। পর শাংতি কে সময কী নদী পর দো-চার ঢীলে-ঢালে বাঁধ হোতে থে- স্কূল জানে সে পহলে কী সুবহ, স্কূল মেং বিতাঈ দোপহর ঔর ঘর লৌটকর শাম তক কা এক লম্বা বক়্ফ়া জিসমেং করনে কো কুছ ভী ঠোস নহীং হোতা থা, ঔর অংত মেং শাম সে লেকর সো জানে তক কী রাত। পর আজকল সময ইতনী সুগঠিত ঔর সংগঠিত হো চুকা হৈ কি উস কী নিরন্তরতা লগাতার বাধিত হোতী চলতী হৈ। জৈসে কিসী এক নদী কে স্বাভাবিক প্রাকৃতিক প্রবাহ পর থোড়ী-থোড়ী দূরী পর বহুত সারে বাঁধ বনে হোং। হর কিতাবী বিষয কো পঢ়নে কে লিএ স্কূল মেং অলগ ঘংটা তো হোতা হী হৈ, উসকে অলাবা খেলনে কা অলগ ঘংটা হৈ, পিকনিক জানে কা অলগ ঘংটা হৈ, ঔর জব ঘংটে কম পড়তে হৈং তো হোমবর্ক হৈ।

শাংতি নে অপনে জীবন মেং শাযদ হী কভী হোমবর্ক কিযা থা। ঔর জো কিযা থা বো ভী বেহদ মামূলী। স্কূল কে সংগঠিত সময কী নকেল সে বচ্চে নিকল ভী নহীং পাতে কি বো নকেল উনকা পীছা করতে হুএ উনকে ঘর মেং উনকে কমরোং মেং পহুঁচকর উনকা ইংতজ়ার করনে লগতী হৈ। কংধো পর স্কূলবৈগ কা বোঝ ঔর সর পর হোমবর্ক কা বোঝ লেকর বচ্চে ঘর আতে হৈং ঔর এক সাংস লেকর হোমবর্ক মেং লগ জাতে হৈং। ঔর হোমবর্ক সে জো সময অসংগঠিত বচ জায উসকে লিএ এসাইনমেংট হৈং। কিসী বিজ্ঞান যা সামাজিক বিজ্ঞান কে বিষয পর শোধ করনে কে লিএ এসাইনমেংট হৈ। প্রকৃতি কে সরংক্ষণ কী জাগরূকতা বঢ়ানে কে লিএ ভী এসাইনমেংট হৈং। জো ভী চীজ় বচ্চে কে জ়েহন মেং অসর করনে কা তাব রখতী হো, উসকে লিএ স্কূলবালোং কে পাস এক এসাইনমেংট হৈ- ফ়িল্মোং ঔর খেলোং কে লিএ ভী! হর চীজ়, হর শৈ এক প্রোজেক্ট, এক এসাইনমেংট বন চুকী হৈ। বচ্চে কী স্বতংত্র, স্বাভাবিক প্রতিভা কো সরল বিকাস কে লিএ কোঈ জগহ নহীং হৈ। হর বচ্চা এক অলগ ফূল হোতা হৈ। ঔর জ়রা সোচিযে কি অগর হর ফূল কো গোভী কে ফূল মেং বদলনে কী কোশিশ কী জানে লগে তো ক্যা হোগা?

আজ অচরজ ঔর পাখী কে পাস খালী সময নহীং হৈ, ছুট্টিযোং মেং ভী নহীং। ছুট্টিযোং মেং ভী উনকে পাস হোমবর্ক হৈ, এসাইনমেংট হৈং, ঔর প্রোজেক্ট্স হৈং, ঔর যদি উন সে সময বচে তো ইন্টরনেট ঔর টীবী ঔর প্লেস্টেশন পর সময কো তোড়নে কী অনেক বিধাএং হৈং। ঐসা কোঈ খালী সময নহীং জিসমেং বৈঠকর বো প্রকৃতি কো চুপচাপ নিহার সকে, উসকে ঔর অপনে সম্বন্ধ কী গহরাঈ কো সমঝ সকে। ঔর যে লগাতার কী ব্যস্ততা উসে কিসী ঐসে পল কা বিলাস নহীং দেতী জিসমেং বো অপনে ভীতর বৈঠে সত্য সে সামনা কর সকে। বো জো দেখতা হৈ, সুনতা হৈ, গুনতা হৈ বো সব বাহর সে আ রহা হৈ। উসমেং উসকা অপনা ক্যা হৈ? ঔর জো উসকা অপনা হৈ, উস অন্দর কী আবাজ় যা উস মৌন কো সুননে কা বক়্ত কহাঁ হৈ উসকে পাস?

***

২৯ অপ্রৈল কো দৈনিক ভাস্কর মেং ছপী

মংগলবার, 8 মঈ 2012

বাবা


এক দিন অচানক পহলী মংজ়িল বালী নির্মলা আঈ। খুশী চেহরে সে টপকী পড় রহী থী। সুবহ-সুবহ কিসী চমকতে হুএ ফূল কী তরহ কী কোঈ সূরত দেখনে কো মিল জাএ তো বাত হী ক্যা! শাংতি কো লগা কি জ়রূর ইসকী লোটরী লগ গঈ হোগী। পর উসনে বতাযা কি বাবা নে যাদ কিযা হৈ.. বো জা রহী হৈ। ইতনা কহকর নির্মলা নে এক চাভী উসকে হাথোং মেং সরকা দী। ঔর কহা কি পাংচ দিন মেং লৌট আএগী.. পৌধোং কো পানী দেতী রহনা। অচ্ছে পড়োসী এক-দূসরে কে কাম আতে হৈং। শাংতি অচ্ছী পড়োসন থী। হঁসতে হুএ জ়িম্মেদারী লে লী। পাংচ দিন বিলা নাগা পানী দেতী রহী। পাংচো দিন কী সুবহ জব বো পানী দেনে কে লিএ নির্মলা কে ঘর মেং প্রবেশ করতী তো ঘুসতে হী উসকী নজ়র সিংহাসন পর বৈঠে, গেরুআ পহনে বাবা কী করুণাময মূর্তি পর পড়তী। যহী বো বাবা থে জিন্হোনে অপনে দরবার মেং হাজ়িরী দেনে কে লিএ নির্মলা কো সপরিবার বুলাযা থা।

শাংতি নে উনকী তস্বীরেং পহলে ভী দেখ রখী থীং। আজকল উনকে ভক্তোং কী গিনতী বঢ়তী হী জা রহী হৈ। উনকে নাম কে নএ-নএ মন্দির বন রহে হৈং। প্রাচীন মন্দিরোং মেং উনকী নঈ মূর্তি কী প্রাণ- প্রতিষ্ঠা হো রহী হৈ। বসোং পর, কারোং পর, টৈক্সী ঔর ওটো রিক্শা কে পীছে উনকা নাম ঔর সংদেশ পঢ়া জা সকতা হৈ। কভী ভী, কহীং ভী, অনাযাস। কহীং উনকে হাথ মেং ওম লিখা হুআ হৈ। কহীং মাথে পর বিংদী হৈ, কহীং তিলক ঔর কহীং তো উনকে মাথে পর শৈব ত্রিপুণ্ড রচা হুআ হৈ। কহীং উনকী হাথোং সে জ্যোতি পুংজ ফূটা পড় রহা হৈ। কহীং বাবা কে সর কে পীছে এক রৌশনী কা চক্র হৈ। কহীং বো রেশমী বস্ত্র ধারণ কিএ ডমরূ বজাতে নাচ রহে হৈং। কহীং সোনে কে মুকুট সর পর সজাএ হৈং তো কহীং সিংহাসন পর বিরাজে হৈং। আসমানী, গুলাবী, বৈংগনী, পীলে, ভগবা, হর রংগ মেং, হর চোলে মেং দিখাঈ পড়তে হৈং বাবা।

ছঠে রোজ় জব নির্মলা লৌটী তো চাভী লেনে কে পহলে উসনে শাংতি কে হাথ মেং এক প্লাস্টিক কী থৈলী থমা দী- বাবা কা প্রসাদ হৈ! উস প্রসাদ মেং থোড়ী লৈযা, থোড়া রামদানা, কুছ সূখে হুএ ফূল ঔর বাবা কী এক রংগীন তস্বীর থী। গেরুআ বস্ত্র পহনে বাবা অপনী পহচানী মুদ্রা মেং পৈর পর পৈর রখে বৈঠে থে। হর দো তীন মহীনেং মেং শাংতি কো বাবা কী ঐসী তস্বীর কা প্রসাদ মিলতা রহতা হৈ। সালোং পহলে জব পহলী বার উসে ঐসী তস্বীর মিলী থী তো উসনে বাবা কী তস্বীর কো সর ঝুকা কর, পৈর ছূ কর, অপনে ঘর কে মন্দির বালে কোনে মেং দূসরী মূর্তিযোং ঔর তস্বীরোং কে সাথ হী সজা দিযা থা। লেকিন জৈসে-জৈসে সময বীততা গযা, ঔর শ্রদ্ধালুওং কী সংখ্যা বঢ়তী গঈ, শাংতি কে ঘর মেং ইতনী তস্বীরেং জমা হো গঈং কি উন্হে সম্হাল পানা শাংতি কে লিএ মুশ্কিল হোনে লগা। জব ঘর কে মন্দির বালে কোনে মেং মেং কোঈ কোনা খালী নহীং বচা। তো বাবা ঘর কে দূসরে কোনোং মেং প্রগট হোনে লগে। কভী রসোঈ কী কপবোর্ড কে কাংচ পর, কভী ড্রাইংগ রূম কে শোকেস মেং, কভী উসকী বেডসাইড টেবল পর, কভী আঈনে পর, তো কভী বচ্চোং কে পঢ়নে কী মেজ় পর। বাবা কী ব্যাপকতা ইতনী বঢ়ী কি এক রোজ় বাবা কী তস্বীর পৈর কে নীচে আতে-আতে বচী। উস দিন শাংতি নে সারী তস্বীরেং ইকট্ঠা কী ঔর এক বংডল বনা কে মন্দির বালে কোনে মেং বনী দরাজ় কে অন্দর অটা দীং। শ্রদ্ধা কে লিএ এক তস্বীর হী কাফ়ী থী। তো জব নির্মলা কে প্রসাদ মেং এক বার ফির বাবা প্রগট হুএ তো শাংতি নে তস্বীর কো খেদ সহিত লৌটানা চাহা। তো নির্মলা নে উসকা হাথ লগভগ ধকেলতে হুএ উসে সমঝাযা- প্রসাদ হৈ, লৌটাযা নহীং জাতা। শাংতি সে কৈসে বতাতী কি মন্দির বালী দরাজ় প্রসাদ সে গলে-গলে তক ভর চুকী হৈ, উসমেং ঔর জগহ নহীং হৈ। লিহাজ়া বাবা কী এক ঔর তস্বীর উনকী তস্বীরোং কী গড্ডী মেং বংধ গঈ।

শাংতি নে বাবা কো পহলী বার বড়ে পরদে পর দেখা থা। ফ়িল্মোং কা এক বড়া হসীন হীরো হুআ করতা থা জিসকে ইশ্ক় মেং কঈ পীঢ়িযোং কী লড়কিযাং আঁসূ বহাতী রহী থী। বো হীরো কিসী বীরানে মেং এক দরগাহনুমা মন্দির মেং বাবা কে বুত কে আগে ঝূম-ঝূম কর ক়ব্বালী গা রহা থা। উসকে ইস ভক্তি কা বাবা পর ইস ক়দর অসর হুআ কি বাবা কী আঁখোং সে এক জ্যোতি নিকলী ঔর উসকী বিছড়ী হুঈ অংধী মাঁ কী নৈনোং কী রৌশনী বন গঈ। ন জানে হীরো কা প্রতাপ থা যা বাবা কা- ফ়িল্ম জ়বরদস্ত হিট হুঈ। ঔর বাবা কা নাম সব তরফ় গূঁজনে লগা। যে বহী দৌর থা জব জয সন্তোষী মাঁ ফ়িল্ম নে মুনাফ়ে কে সারে রেকার্ড তোড় ডালে থে। শাংতি কো অপনে বচপন মেং কুঁবারী কন্যা কী হৈসিযত সে হর শুক্রবার কিসী নে কিসী আংটী কে ঘর সে ন্যোতা মিলতা রহতা। শানদার দাবত হোতী, মান-সম্মান কে সাথ পৈর ছুএ জাতে, ঔর গুড়-চনে কে প্রসাদ কে সাথ কুছ রুপযে ভী মিলতে। ন জানে ক্যা হুআ- সন্তোষী মাতা কী ভক্তি কা বাজ়ার হী গির গযা। শাযদ অর্থবযবস্থা কে বিকাস ঔর উপভোক্তাবাদ কী আংধী মেং লোগোং কে জীবন সে সন্তোষ ভাব হী বিলা গযা। জব ভী শাংতি অপনে কুঁআরী কন্যা বালে এডবেংচর পাখী কো সুনাতী, পাখী ঈর্ষ্যা সে জলভুন জাতী- কিসী উদ্যাপন কে লিএ উসে কভী কোঈ বুলাবা নহীং আযা। কিসী নে উসকে পৈর নহীং ছুএ। শাংতি কভী-কভী হৈরান ভী হোতী হৈ কি সন্তোষী মাতা তো বিসরা দী গঈং মগর বাবা কী ভক্তি কা জাদূ সর চঢ় কর বোল রহা হৈ।

ঐসে হী এক রোজ় ইন্টরনেট পর শাংতি কা সামনা বাবা কী এক বাস্তবিক তস্বীর সে হো গযা, জিসে উনকে জীবিত রহতে হী কিসী নে কৈমরে মেং ক়ৈদ কর লিযা থা। বাবা কী বাক়ী তস্বীরোং সে একদম অলগ তস্বীর। নগে পৈর খড়ে বাবা নে বেরংগ সা ঢীলা-ঢালা কুর্তা পহনা হুআ হৈ। কুর্তে কে নীচে ন তো পাজামা হৈ ঔর ন ধোতী। সর ঔর কংধো পর এক লম্বী সী চাদর পড়ী হুঈ হৈ। এক কংধে পর এক ঝোলা জৈসা কুছ হৈ, জিসে দূসরে হাথ সে বাবা সম্হাল রহে হৈং। ঝোলে বালে হী হাথ মেং এক ছোটা সা ডব্বা হৈ। ন জানে ক্যোং শাংতি কো লগা কি বাবা কা ডব্বা খালী হৈ। জিস হলকে অন্দাজ় মেং বাবা অপনী দো উংগলিযোং সে ডব্বে কো সাধে হুএ দিখ রহে হৈং- মুশ্কিল হৈ কি উসমেং কুছ ভী রহা হোগা। নজ়র ঝোলে পর গঈ তো লগা কি ঝোলা ভী খালী হৈ। ভরে হুএ ঝোলে কী লটকন অলগ হোতী হৈ। যে খালী ঝোলা হী হোতা হৈ জো বার-বার কংধে সে উতর জাতা হৈ। সুনা ভী হৈ কি বাবা ভীখ মাঁগকর খাতে থে ঔর মস্জিদ মেং সোতে থে। ঐসে নিস্পৃহ বাবা লগভগ চকিত ঔর জিজ্ঞাসু ভাব কে কৈমরে কী ওর, ঔর এক তরহ সে হর দেখনে বালে কী ওর তাক রহে হৈং- জৈসে উসকী মংশা সমঝনে কী কোশিশ কর রহে হোং।

ইন্টরনেট কী ইস তস্বীর মেং ন রংগীন চোলে থে, ন মুকুট থা, ঔর ন হী সিংহাসন। তো ফির মন্দির বালী দরাজ় মেং গট্ঠর মেং বংধী উন ঢের সারী তস্বীরোং মেং ক্যোং হৈ? শাংতি সোচ মেং পড় গঈ- হাথ মেং খালী ডব্বা লেকর নংগে পৈর খড়ে হোনে বালে আদমী কো ধকেলকর সোনে কে সিহাংসন পর বিঠা, উসকে সর পর সোনে কা তাজ রখনে মেং ক্যা রাজ হো সকতা হৈ? বাবা কী দো শব্দোং কী শিক্ষা তো বড়ী প্রসিদ্ধ হৈ- শ্রদ্ধা ঔর সবুরী। কহীং ঐসা তো নহীং কি ভক্ত বাবা কে রংগ মেং রংগনে কে বদলে, বাবা হী ভক্তোং কে রংগ মেং রংগে গএ?

***




22 অপ্রৈল কো দৈনিক ভাস্কর মেং ছপী
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...