কেবল পঢ়েং,টিপ্পণী কী আবশ্যকতা নহীং !

দিনাংক 21.04.2012 কো কৈনবিজ টাইম্স কে রাষ্ট্রীয সংস্করণ মেং পৃষ্ঠ সংখ্যা 9 পর হিংদী ব্লোগ সে সংবংধিত মেরা বর্ষ-2011 কা বিহংগম ব্লোগ বিশ্লেষণ অখবার কে পূরে পৃষ্ঠ মেং প্রকাশিত হুআ হৈ ....

শীর্ষক হৈ : আম আদমী কী আবাজ় বুলংদ কর রহে হৈং ব্লোগ

যদি ফোটো পর কিলিক করকে পঢ়নে মেং অসুবিধা হো রহী হো তো ইস লিংক পর জাকর পূরা আলেখ আপ পঢ় সকতে হৈং :

ব্লোগ পরিক্রমা পর :

ব্লোগিংগ যানী আম আদমী কী বুলংদ অভিব্যক্তি

অপনী মাটী পর :

বিন ব্লোগিংগ সব সূন

হিমধারা পর :

ব্লোগিংগ যানী আম আদমী .....

উপরোক্ত আলেখ কো কেবল পঢ়েং ঔর হিংদী ব্লোগিংগ কী তাক়ত কো মহসূস করেং, টিপ্পণী কী আবশ্যকতা নহীং !

ব্লোগিংগ যানী আম আদমী কী বুলংদ অভিব্যক্তি ?

বিশ্ব মেং বোলী জানে বালী অনেক ভাষাওং মেং ইংটরনেট কে মাধ্যম সে অভিব্যক্তি কী বাত কী জাযে তো এক হী শব্দ জেহন মেং আতা হৈ ঔর বহ হৈ ব্লোগ। ইস শব্দ কো 1999 মেং পীটর মরহেল্জ নাম কে শখ্স নে ঈজাদ কিযা থা। সবসে পহলে জোর্ন বর্জর নে 17 দিসংবর 1997 মেং বেবলোগ শব্দ কা ইস্তেমাল কিযা থা। ইসী কো পীটর মরহেল্জ নে মজাক-মজাক মেং মঈ 1999 কো অপনে ব্লোগ পীটরমী ডোট কোম কী সাইড বার মেং ‘বী ব্লোগ’ কর দিযা। বাদ মেং ‘বী’ কো ভী হটা দিযা ঔর 1999 মেং ‘ব্লোগ’ শব্দ আযা। হিংদী ব্লোগিংগ কী শুরুআত 02 মার্চ 2003 কো হুঈ থী ঔর হিংদী কা পহলা অধিকৃত ব্লোগ হোনে কা সৌভাগ্য প্রাপ্ত হৈ নৌ দো গ্যারহ কো ।


হিংদী ব্লোগিংগ কে শৈশব কাল ( বর্ষ -2003 সে 2007 কে মধ্য ) কে দৌরান জগদীশ ভাটিযা,মসিজীবী, আভা, , বোধিসত্ব, অবিনাশ দাস, অনুনাদ সিংহ, শশি সিংহ,গৌরব সোলংকী, পূর্ণিমা বর্মন,অফ়লাতূন দেসাঈ, অর্জুন স্বরূপ, অতুল অরোরা, অশোক কুমার পাণ্ডেয ,অতানু দে, অবিজিত মুকুল কিশোর,বিজ় স্টোন, চংদ্রচূদন গোপালাকৃষ্ণন, চারুকেসী রামদুরঈ, হুসৈন , দিলীপ ডিসূজা, দীনামেহতা ,ডো জগদীশ ব্যোম , ঈ-স্বামী, জীতেংদ্র চৌধরী,মার্ক গ্লেসর, নিতিন পঈ, পংকজ নরূলা,প্রত্যক্ষা সিন্হা,রমণ কৌল,রবিশংকর শ্রীবাস্তব, শশি সিংহ,বিনয জৈন, বরুণ অগ্রবাল, সৃজন শিল্পী, সুনীল দীপক, নীরজ দীবান,শ্রীশ শর্মা, জয প্রকাশ মানস, অনূপ ভার্গব, শাস্ত্রী জে সী ফিলিপ , হরিরাম, আলোক পুরাণিক,সমীর লাল সমীর,,জ্ঞান দত্ত পাণ্ডেয , রবিশ কুমার, অভয তিবারী, নীলিমা, অনাম দাস, কাকেশ, মনীষ কুমার,ঘুঘূতী বাসূতী ,উন্মুক্ত জৈসে উত্সাহী ব্লোগর হিংদী ব্লোগিংগ কী সেবা মেং সর্বাধিক সক্রিয রহে ।

হালাঁকি হিংদী ব্লোগ জগত অপনে জন্ম সে হীং সামাজিক বিসংগতিযোং পর প্রহার করতা আ রহা হৈ, কিন্তু বর্ষ-2010 মেং হিংদী ব্লোগিংগ হর তরহ সে প্রগতিশীলতা কী ওর অগ্রসর হুযী। সংখ্যা ঔর গুণবত্তা দোনোং দৃষ্টিকোণ সে ইস বর্ষ এক নযী ক্রান্তি কী প্রস্তাবনা হুযী । হিংদী ব্লৌগ কী সংখ্যা 25000 কে আংকড়ো কো পার কর গযী, লেকিন বর্ষ-2011 কী ঐতিহাসিকতা কা অপনা এক অলগ মহত্ব হৈ। ক্যোংকি ইস বর্ষ উসকে হলচলোং কী বৈশ্বিক স্তর পর কেবল চর্চা হী নহীং হুযী হৈ বল্কি ইস বাত কো ভী স্পষ্ট রূপ সে স্বীকার কিযা গযা কি আম ভারতীযোং কী স্থিতি কো হিংদী ব্লোগ জগত নে জিতনা বেহতর ঢংগ সে প্রস্তুত কিযা হৈ উতনা ন তো হিংদী কী ইলেক্ট্রোনিক মীডিযা নে ঔর ন প্রিংট মীডিযা নে হী প্রস্তুত কিযা ইস বর্ষ । যানী ইস বর্ষ হিংদী ব্লোগিংগ নে ন্যূ মীডিযা কে রূপ মেং অপনী ভূমিকা কা পূরা নির্বাহ কিযা হৈ ।

ইস বর্ষ অপ্রত্যাশিত রূপ সে বহুতেরে নএ ঔর অচ্ছে ব্লোগ কা আগমন হুআ হৈ ।চিট্ঠাজগত কে আংকড়োং কে অনুসার ইস বর্ষ কী প্রথম তিমাহী মেং লগভগ সবা ছ: হজার কে আসপাস হিংদী কে ব্লোগ অবতরিত হুএ হৈং, দূসরী তিমাহী মেং পাংচ হজার আঠ সৌ । ইসকে বাদ চিট্ঠাজগত নে আংকড়ে দেনে বংদ কর দিএ । মৈংনে পরিকল্পনা কী ওর সে ব্লোগ সর্বে কিযা থা ঔর কুল মিলাকর জিস নিষ্কর্ষ পর পহুংচা উসকে হিসাব সে ইস বর্ষ 20 হজার কে আসপাস হিংদী কে ব্লোগ অবতরিত হুএ হৈং , জিসমেং সে লগভগ এক হজার কে আসপাস পূর্ণত: সক্রিয হৈ । ইস বর্ষ কে আংকড়োং কো পূর্ব কে আংকড়োং মেং মিলা দিযা জাএ তো লগভগ 50 হজার ব্লোগ হিংদী কে হৈং, কিন্তু সক্রিযতা কী দৃষ্টি সে দেখা জাএ তো হিংদী অভী ভী কাফী পীছে হৈ ক্যোংকি হিংদী মেং সক্রিয ব্লোগ কী সংখ্যা অভী ভী পাংচ হজার সে জ্যাদা নহীং হৈ । বহীঁ ভারত কী বিভিন্ন ভাষাওং কো মিলা দিযা জাযে তো অংতরজাল পর যহ সংখ্যা পাংচ লাখ কে আসপাস হৈ । তমিল, তেলগূ ঔর মরাঠী মেং হিংদী সে জ্যাদা সক্রিয ব্লোগ হৈ ।

বর্ষ-2011 কী শুরুআত এক ঐসী সংগোষ্ঠী সে হুযী,জহাং পহলে প্রযোগ কে তহত বেবকাস্টিংগ সে কার্যক্রম কা সীধা প্রসারণ পূরে বিশ্ব মেং হুআ । প্রাকৃতিক সৌন্দর্য সে পরিপূর্ণ উত্তরাখংড কে খটীমা কসবে মেং যহ আযোজন হুআ ১১ জনবরী কো, জিসমেং উপস্থিত হুএ দেশ ভর কে ব্লোগর। 22 জনবরী কো আদর্শ নগর দিল্লী মেং আযোজিত ব্লোগর সংগোষ্ঠী মেং অবিনাশ বাচস্পতি নে তো যহাঁ তক কহ দিযা কি"হিন্দী কা প্রযোগ ন করনে কো দেশ মেং ক্রাইম ঘোষিত কর দিযা জানা চাহিএ । 4 ফরবরী কো হিংদী চিট্ঠাকারী কে প্রখর স্তংভ শ্রী সমীর লাল সমীর (ব্লোগ :উড়ন তশ্তরী )কে সম্মান মেং দিল্লী স্থিত কনাট প্লেস বুমেন্স প্রেস ক্লব মেং এক ব্লোগর মিলন কা আযোজন হুআ। নজ়াকত, নফ়াসত ঔর তমদ্দুন কা শহর লখনঊ মেং 7 ফরবরী কী শাম মীডিযা ঔর ব্লোগ জগত কে নাম রহী । অবসর থা হিংদী কে চর্চিত ব্লোগর ডা. সুভাষ রায কে সংপাদন মেং প্রকাশিত হিংদী দৈনিক "জন সন্দেশ টাঈম্স " কে লোকার্পণ কা ।

8-9-10 ফরবরী কো যমুনা নগর (হরিযাণা) মেং প্রবাসী সম্মলেন হুআ জিসমেং সুপ্রসিদ্ধ কথাকারএবং হংস পত্রিকা কে সংপাদক রাজেংদ্র যাদব নে কহা কি নির্বাসিত হোনে কা দর্দ হম সবকে ভীতর বনা রহতা হৈ। 25-26 ফরবরী কো কবিতা সময আযোজন মেং পহলা কবিতা সময সম্মান হিংদী কে বরিষ্ঠতম কবিযোং মেং এক চংদ্রকাংত দেবতালে কো ঔর পহলা কবিতা সময যুবা সম্মানযুবা কবি কুমার অনুপম কো দিযা গযা । 05 মার্চ 2011 কো নঈ দিল্লী মেং হিন্দ-যুগ্ম বর্ষ 2010 কা বার্ষিকোত্সব মনাযা গযা । 30 অপ্রৈল 2011 কো দিল্লী কে হিংদী ভবনমেং পরিকল্পনা নে হিংদী সাহিত্য নিকেতন ঔর নুক্কড় কে সহযোগ সে এক ভব্য আযোজন কিযা । ইস অবসর পর দেশ ঔর বিদেশ মেং রহনে বালে লগভগ 400 ব্লোগরোং কী উপস্থিতি রহী, জিসমেং পরিকল্পনা সমূহ কে তত্বাবধান মেং ইতিহাস মেং পহলী বার আযোজিত ব্লোগোত্সব 2010 কে অংতর্গত চযনিত 51 ব্লোগরোং কা সারস্বত সম্মান কিযা গযা । ইসী ক্রম মেং ইসী মংচ সে নুক্কড় কে দ্বারা ভী 13 বিষয বিশেষজ্ঞ ব্লোগরোং কা সম্মান কিযা গযা । ইস অবসর পর দো নঈ প্রকাশিত পুস্তকোং ক্রমশ: হিংদী ব্লোগিংগ:অভিব্যক্তি কী নযী ক্রান্তি ঔর উপন্যাস তাকি বচা রহে লোকতংত্র কা বিমোচন, পরিচর্চাএঁ এবং সাংস্কৃতিক সংধ্যা আদি কার্যক্রম ভী বিশেষ আকর্ষণ মেং রহে । পূরে কার্যক্রম কা জীবংত প্রসারণ ইংটরনেট কে মাধ্যম সে সমূচে বিশ্ব মেং কিযা গযা ।

ললিত শর্মা ঔর ডো কুলদীপ চংদ অগ্নিহোত্রী কী অধ্যক্ষতা মেং এক সংগোষ্ঠী হিমাচল প্রদেশ বিশ্ববিদ্যালয কে ক্ষেত্রীয কেংদ্র ধর্মশালা মেং 04 মঈ 2011 কো আযোজিত কী গযী থী ....জিসকা বিষয "হিংদী ভাষা ভাষা ন্যূ মিডিযা : সংভাবনাএং ঔর চুনৌতিযাং" থা । যহ সংভবতঃ হিংদী ব্লোগিংগ , ভাষা ঔর ন্যূ মীডিযা কো লেকর বিশ্ববিদ্যালয স্তর পর আযোজিত হোনে বালী পহলী সংগোষ্ঠী থী। ইস বর্ষ কবিতা কোষ সম্মান কী ভী উদ্ঘোষণা হুঈ,প্রথম কবিতা কোশ সম্মান সমারোহ 07 অগস্ত 2011 কো জযপুর মেং জবাহর কলা কেংদ্র কে কৃষ্ণাযন সভাগার মেং সংপন্ন হুআ। ইসমেং দো বরিষ্ঠ কবিযোং (বল্লী সিংহ চীমা ঔর নরেশ সক্সেনা) এবং পাঁচ যুবা কবিযোং (দুষ্যন্ত, অবনীশ সিংহ চৌহান, শ্রদ্ধা জৈন, পূনম তুষামড় ঔর সিরাজ ফ়ৈসল খ়ান) কো সম্মানিত কিযা গযা। 11 সিতংবর কো ভারতীয জন নাট্য সংঘ কী উত্তর প্রদেশ ইকাঈ ঔর লোকসংঘর্ষ পত্রিকা কে তত্বাবধান মেং লখনঊ কে কৈসরবাগ স্থিত জযশংকর প্রসাদ সভাগার মেং সহারা ইংডিযা পরিবার কে অধিশাসী নিদেশক শ্রী ডী. কে. শ্রীবাস্তব কে কর কমলোং দ্বারা মেরী সদ্য: প্রকাশিত পুস্তক ‘হিংদী ব্লোগিংগ কা ইতিহাস “ কা লোকার্পণ হুআ । ইস অবসর পর বরিষ্ঠ সাহিত্যকার ঔর আলোচক শ্রী মুদ্রা রাক্ষস, দৈনিক জনসংদেশ টাইম্স কে মুখ্য সংপাদক ডা. সুভাষ রায, বরিষ্ঠ সাহিত্যকার শ্রী বিরেন্দ্র যাদব, শ্রী শকীল সিদ্দীকী, রংগকর্মী রাকেশ জী,পূর্ব পুলিস মহানিদেশক শ্রী মহেশ চন্দ্র দ্বিবেদী, সাহিত্যকার ডা. গিরিরাজ শরণ অগ্রবাল আদি উপস্থিত থে ।

বর্ষ 2011 কে লিএ 'রাষ্ট্রীয বাল পুরস্কার' 14 নবম্বর 2011 কো বিজ্ঞানং ভবন, নঈ দিল্লী মেং আযোজিত এক ভব্য কার্যক্রম মেং ভারত সরকার কী মহিলা এবং বাল বিকাস মংত্রী শ্রীমতী কৃষ্ণা তীরথ দ্বারা অক্ষিতা (পাখী) কো কলা ঔর ব্লাগিংগ কে ক্ষেত্র মেং উসকী বিলক্ষণ উপলব্ধি কে লিএ পুরস্কার দিযা গযা হৈ । 9-10 দিসংবর কো যূ. জী. সী. সংপোষিত ব্লোগিংগ পর পহলী সংগোষ্ঠী কল্যাণ মেং হুঈ । ইস সংগোষ্ঠী কা 'বেব কাস্টিংগ' কে মাধ্যম সে পূরী দুনিযা মেং জীবংত প্রসারণ (লাঈব বেবকাস্ট) হুআ । পহলী বার দেশ সে বাহর বর্ষ কে আখির মেং থাঈলৈংড কী রাজধানী বৈংকোক মেং আযোজিত কিসী অন্তরাষ্ট্রীয সম্মলেন মেং হিন্দী কে চার ব্লোগর একসাথ সম্মানিত হুএ, জিসমেং রবীন্দ্র প্রভাত , নুক্কড় ব্লোগ কী মোডরেটর গীতা শ্রী,কথা লেখিকা অলকা সৈনী (চংডীগঢ়)ঔর উডিযা ভাষা কে অনুবাদক ব্লোগর দিনেশ কুমার মালী প্রমুখ থে ।

বহুচর্চিত চিকিত্সক ডো টী এস দরাল কা ব্লোগ হৈ অংতর্মংথন জো বর্ষ-2009 সে লগাতার বিশিষ্টতা কে সাথ সক্রিয হৈ ঔর বিগত বর্ষ কী তরহ ইস বর্ষ ভী পোস্ট কা শতক লগানে মেং সফল রহে হৈং । যহ ব্লোগ এক প্রকার সে সংবেদনাওং কা গুলদস্তা হৈ, জহাং সামাজিক-সংস্কৃতি ঔর পরিবেশগত পরিস্থিতিযাঁ করবট লেতী রহতী হৈ কভী বিমর্শ তো কভী অভিযান কে রূপ মেং । বর্ষ-2011 মেং যহ ব্লোগ কাফী মুখর রহা।ব্লোগ জগত মেং ব্লোগ কী খ়বরেং দেনে কে লিএ পহলী বার ডা. অনবর জ়মাল খান কে দ্বারা ব্লাগ সমাচার পত্র কী তর্জ় পর মার্চ-2011 মেং ‘ব্লোগ কী খ়বরেং‘ নামক ব্লৌগ লাযা গযা, উসকে বাদ ‘ভারতীয ব্লোগ সমাচার‘ বনা ঔর ফির ইসী লীক পর এক দো ঔর ভী চল রহে হৈং।

জহাঁ পিছলে এক দশক মেং হিন্দী কে খিচড়ী স্বরূপ কে দীবানে বঢ়ে হৈং, বহীং ঐসে লোগোং কী ভী কমী নহীং হৈ, জো হিন্দী কো উসকে তত্সম প্রধান রূপ মেং দেখনে কে পক্ষধর হৈং। বে লোগ হিন্দী কে ‘শুদ্ধ সাহিত্যিক’স্বরূপ কো লেখন কে দৌরান প্রযোগ মেং লাতে হৈং, বরন অপনে চিংতন, বাচন ঔর সম্প্রেষণ কে লিএ ভী সহজ রূপ মেং ইসকা প্রযোগ করতে হৈং। বিগত কঈ বর্ষোং সে সক্রীয হিমাংশু কুমার পাণ্ডেয নে ইস বর্ষ ভী অপনে ব্লোগ ‘সচ্চা শরণম’ মেং তত্সম প্রধান শব্দাবলী মেং বিমর্শ করতে নজ়র আএ । আকাঁক্ষা যাদব ভী ইসী শ্রেণী কী এক প্রতিভা সংপন্ন রচনাকার হৈং। উনকে বৈচারিক ঔর সাহিত্যিক চিংতন কো ইস বর্ষ ভী প্রতিষ্ঠাপিত করতা রহা উনকা ব্লো্গ ‘শব্দ-শিখর’ । ঈশ্বরবাদিযোং কে রচাএ মাযাজাল সে অলগ বৈচারিক মংথন কে সাথ নাস্তিকতা কা দর্শন কো মহত্ব দেনে বালে হিংদী কে একলৌতে ব্লোগ ‘নাস্তিকোং কা ব্লোগ’ পর ইস বর্ষ বিচারোং কী দৃঢ়তা স্পষ্ট দৃষ্টিগোচর হুঈ হৈ।ইস ব্লোগ পর ইস বর্ষ ভী তর্ক-বিতর্ক,বাদ-বিবাদ কা দৌর খূব চলা ।

নারী শক্তি কে অভ্যুযদয মেং জহাঁ এক ওর সমাজ কে বিভিন্ন ক্ষেত্রোং মেং আগে আ রহী প্রতিভাসম্পন্ন মহিলাওং দ্বারা তয কিযে গযে মীল কে পত্থরোং নে মহত্বপূর্ণ ভূমিকা নিভাঈ হৈ, বহীং দূসরী ওর অনেক বিচারশীল মহিলাওং নে অপনে বিরূদ্ধ রচে জানে বালে ষডযংত্রোং কে খুলাসে করকে ভী মহিলা শক্তি কে বিকাস মেং ভরপূর যোগদান দিযা হৈ। লখনঊ নিবাসী প্রতিভা কটিযার এক ঐসী হী বিচারশীল ব্লোগর হৈং, জিনকে বিচারোং কী অনুগূঁজ উনকে ব্লোগ ‘প্রতিভা কী দুনিযা’ মেং কেবল ইস বর্ষ হী নহীং দেখি গযী,অপিতু বিগত তীন-চার বর্ষোং সে দেখী জা রহী হৈ । পর্দে কে পীছে সে ছিপকর লেখন কে ক্ষেত্র মেং উন্মুক্ত উড়ান ভরনে বালোং মেং অগ্রণী ব্লোগর উন্মুক্ত পর ইস বর্ষ ভী বেশুমার উপযোগী সামগ্রী প্রকাশিত হুঈ হৈ । ব্লোগ জগত মেং ঐসী প্রতিভাওং কী কমী নহীং হৈ, জিন্হোংনে উচিত মাহৌল পাকর স্বযং কো আম আদমী সে অলগ সাবিত কিযা হৈ ঔর অপনী রচনাত্মক ক্ষমতাওং কা লোহা দুনিযা বালোং সে মনবাযা হৈ। অল্পনা বর্মা এক ঐসী হী বহুমুখী প্রতিভা সম্পান্ন ব্লোগর হৈং। উনকে চর্চিত ব্লোগ কা নাম হৈ ‘ব্যোম কে পার’ , জিসপর উনকী প্রতিভা কো ইস বর্ষ ভী দেখা ঔর পরখা গযা । নারী শক্তি কী প্রতীক এক ঔর শখ্শিযত কা নাম হৈ শিখা বার্ষ্ণেয জিন্হোংনে অপনে ব্লোগ ‘স্পংদন’ কে দ্বারা বিচারশীল লোগোং কে মন কে তারোং কো ঝংকৃত করনে কে লিএ ইসবর্ষ ভী প্রযাসরত নজর আঈ।সময কী নব্জ সমঝনে বালে ব্লোগরোং মেং ইস বর্ষ ভী অগ্রণী দিখে কোটা, রাজস্থান নিবাসী দিনেশ রায দ্বিবেদী অপনে ব্লোগ ‘অনবরত’ কে মাধ্যম সে ।

অপনী মাটী, অপনে সম্বংধিযোং সে দূর জানে কে বাদ ব্যক্তি জব অজনবীপন ঔর অকেলাপন মহসূস করতা হৈ, তো নতীজতন উসকে অবচেতন মেং বসী হুঈ স্মৃতিযাঁ চাহে-অনচাহে লেখন মেং জগহ বনানে লগতী হৈং। ঐসী হী মোহক স্মৃতিযোং সে সুসজ্জিত ঔর মাটী কী গংধ সে লবরেজ় রতলাম ম.প্র. মেং জন্মেং জবলপুর কে মূল নিবাসী ঔর কনাডাঈ ভারতীয সমীরলাল কা ব্লোগ ‘উড়নতশ্তরী’ বিগত চার বর্ষোং সে লগাতার হিংদী কে সর্বাধিক পঢ়ে জানে বালে ব্লোগ কী সূচী মেং অগ্রণী রহা হৈ ।ইস বর্ষ কী বোর্ড কা খটরাগী যানী অবিনাশ বাচস্পতি কুছ অলগ মূড মেং দিখে । শাহনবাজ় সিদ্দীকী কে ব্লোগ ‘প্রেমরস’ নে ভী ইস বর্ষ পাঠকোং কো খূব আকর্ষিত কিযা । ইস বর্ষ জহাং সিদ্দার্থ শংকর ত্রিপাঠী অপনে ব্লোগ সত্যার্থ মিত্র পর অনেকানেক সার্থক পোস্ট ডালনে কে বাবজূদ অনিযমিত বনে রহে,বহীঁ ভাষা বিজ্ঞানী অজিত বডনেরকর অপনে ব্লোগ ‘শব্দোং কা সফর’ পর পুরানী উর্জা সে লবরেজ নহীং দিখে । হিন্দী কে প্রমুখ বিজ্ঞান সংচারক কে রূপ মেং ইস বর্ষ ডো0 অরবিংদ মিশ্র জ্যাদা মুখর দিখে, উন্হোংনে ‘সাইংস ফিক্শন ইন ইংডিযা’ তথা ‘সাঈ ব্লোগ’ কে মাধ্যম সে লগাতার বিজ্ঞান কথা কে প্রতি পাঠকোং কী জাগরূকতা কো বনাএ রখা । হিংদী কে প্রখর পত্রকার কে রূপ মেং ইস বর্ষ ফিরদৌস খান কুছ জ্যাদা মুখর দিখীং, উন্হোংনে মেরী ডাযরী’ কে মাধ্যম সে অপনে সামাজিক সরোকার কে প্রতি জ্যদা প্রতিবদ্ধ দিখীং ।

শিক্ষা সে জুডী বিষমতাওং ঔর বিদ্রূপতাওং কো ব্লোগ‘প্রাইমরী কা মাস্টর’ কে মাধ্যম সে উজাগর করতে হুএ ক্রান্তি কা শংখনাদ করনে বালোং মেং বিগত কঈ বর্ষোং সে অগ্রণী প্রবীণ ত্রিবেদী কে তেবর ইস বর্ষ ভী বরকরার রহে । হিংদী ব্লোগিংগ কে পাংচো শোধার্থিযোং ক্রমশ:কেবল রাম,অনিল অত্রী,চিরাগ জৈন,গাযত্রী শর্মা ঔর রিযা নাগপাল কী ভী গাহে-বগাহে চর্চা হোতী রহী বর্ষ ভর,জবকি বর্ষ কে মাসাংত মেং ব্লোগ বুলেটিন পর এক নযা প্রযোগ কিযা হিংদী ব্লোগজগত কী চর্চিত কবিযিত্রী রশ্মি প্রভা নে । উন্হেং কাফী ব্লোগর্স মিলে ঔর উন্হোংনে এক নযা প্রযোগ কিযা বর্ষ কে আখিরী মহীনে মেং অবলোকন-2011 কে মাধ্যম সে । উন্হোংনে অপনী কলম সে নএ-পুরানে ব্লোগরোং কী চুনিন্দা পোস্ট কী ব্যাখ্যা কী।সাল 2011 ব্লোগ সংসার কে লিএ এক নএ অবসর ঔর বেহতরী কা পৈগাম লেকর আযা। ব্লোগরোং নেং ব্লোগিংগ কী দুনিযাং মেং নএ মানদংড স্থাপিত কিএ ঔর নএ-নএ প্রতিভাবান ব্লোগরোং কো সামনে লানে মেং মহত্বপূর্ণ ভূমিকা নিভাঈ।

হিংদী ব্লোগিংগ ঔর সাহিত্য কে বীচ সেতু নির্মাণ কে উদ্দেশ্য সে পহলী বার ইস বর্ষ- 2011 কে অপ্রৈল মাহ সে রশ্মি প্রভা কে সংপাদন মেং বটবৃক্ষ(ত্রৈমাসিক ব্লোগ পত্রিকা ) কা প্রকাশন শুরূ হুআ। সুরেশ চিপলূনকর নে ইস বর্ষ ব্লোগিংগ কী চৌথী সালগিরহ মনাঈ, রচনা নে পাংচবীং, বহীঁ চিট্ঠা চর্চা নে সাতবীং। বর্ষ 2010 মেং অবতরিত হুএ ব্লোগ4বার্তা নে ইস বর্ষ কী সমাপ্তি সে কুছ দিন পূর্ব ১ লাখ হিট্স কে জাদুঈ আংকড়ে কো পার কর গযা ।সভী চিট্ঠা চর্চাওং মেং বার্তা কী রৈংকিগ ইস বর্ষ সবসে অচ্ছী রহী । যহ বার্তা কী নিরংতরতা কা পরিণাম হৈ।

হরবার কী তরহ ইস বর্ষ ভী মনীষ কুমার কী বার্ষিক সংগীতমালা অপনী উল্টী গিনতী কে সাথ শুরূ হুঈ । ফিল্ম-সংগীত পসংদ করনে বালে ব্লোগরোং কে লিযে হর বর্ষ কী শুরূআত মেং যে এক খাস আকর্ষণ রহতা হৈ । বহীঁ শরদ কোকাস কী কবিতা সিতারোং কা মোহতাজ হোনা অব জরূরী নহীং কো ইস বর্ষ অত্যধিক সরাহনা মিলী ।আনংদ বর্ধন ওঝা গণতংত্র দিবস মেং ট্রৈফিক লাইট পর দো রূপযে কা তিরংগা বেচতী লড়কী কো দেখকর কুছ দম তোড়তে সে বিচারোং কো প্রস্তুত করকে সোচনে পর বিবশ কর দিযা, বহীঁ স্ব. কন্হৈযালাল নংদন জী কে বর্ষগাংঠ পর লখনঊ কে পত্রকার-কথাকার দযানংদ পাণ্ডেয নে নংদন জী জুড়ী অপনী যাদোং কো বিস্তার সে লিখা।

বৈসে তো ইস বর্ষ কো সাঝা ব্লোগিংগ কা বর্ষ কহা জাএ তো শাযদ কোঈ অতিশ্যোক্তি নহীং হোগী, ক্যোংকি ইস বর্ষ অপ্রত্যাশিত রূপ সে কঈ সামূহিক ব্লোগ অস্তিত্ব মেং আএ,জিসমেং প্রমুখ হৈ হরীশ সিংহ কে দ্বারা সংচালিত ভারতীয ব্লোগ লেখক মংচ 11 ফরবরী 2011 কো অস্তিত্ব মেং আযা, জো হিংদী লেখন কো বঢ়াবা দেনে কে সাথ ব্লোগ লেখকো মেং প্রেম, ভাঈচারা, আপসী সৌহার্দ, দেশ কে প্রতি সমর্পণ ঔর ভারতীয সংস্কৃতি কো বঢ়াবা দেনে কে উদ্দেশ্য সে অস্তিত্ব মেং আযা । দূসরা মহত্বপূর্ণ সাঝা ব্লোগ হৈ প্রগতিশীল ব্লোগ লেখক সংঘ । মনোজ পাণ্ডেয কে দ্বারা সংচালিত ইস ব্লোগ সে হিংদী কে কঈ মহত্বপূর্ণ ব্লোগর জুড়ে হৈং । উল্লেখনীয হৈ কি 17 ফরবরী 2011 কো জ্ঞানরংজন জী কে ঘর সে লৌটকর গিরীশ বিল্লোরে মুকুল নে ইস সাঝা ব্লোগ পর পহলা পোস্ট ডালা থা. জ্ঞান রংজন জী প্রগতিশীল বিচারধারা কে অগ্রণী সংপাদকোং ঔর সর্জকোং মেং সে এক হৈং । উনসে ঔর উনকী যাদোং ইস সাঝা ব্লোগ কা শুভারংভ হোনা অপনে আপ মেং গর্ব কী বাত হৈ । তীসরা সাঝা ব্লোগ হৈ ডা. অনবর জমাল খান কে দ্বারা সংচালিত হিংদী ব্লোগর্স ফোরম ইংটরনেশনল ,জবকি লখনঊ ব্লোগর্স অসোসিএশন পর লেখকোং কী সংখ্যা জ্যাদা হো জানে সে ইস বর্ষ বন্দনা গুপ্তা কী অধ্যক্ষতা মেং এক নযা সাঝা ব্লোগ অবতরিত হুআ জিসকা নাম হৈ ওল ইণ্ডিযা ব্লোগর্স অসোসিএশন । সবকী চর্চা করনা তো সংভব নহীং,কিন্তু বিশেষ রূপ সে দো ঔর সাঝা ব্লোগ কে বারে মেং বতাতা চলূঁ পহলা 28 ফরবরী কো শুরূ রশ্মি প্রভা কে সংচালন মেং শুরূ পরিচর্চা ঔর উসকে বাদ সত্যম শিবম্ কে দ্বারা সংচালিত সাহিত্য প্রেমী সংঘ ঔর 13 অপ্রৈল কো ডা. রূপ চংদ শাস্ত্রী মযংক কী অধ্যক্ষতা মেং আযা মুশাযরা বিষয প্রধান হোনে কে কারণ অপনে আপ মেং উল্লেখনীয হৈ ।

15 জূন 2011 কো মাঁ সরস্বতী প্রসাদ কী সাহিত্য সাধনা কী চর্চা সে রশ্মি প্রভা নে এক অনোখে ব্লোগ কী শুরুআত কী নাম দিযা শখ্স: মেরী কলম সে। কুছ নযা করনে ঔর আপ তক ব্লোগজগত কী পোস্টোং কী , টিপ্পণিযোং কী , বহস ঔর বিমর্শোং কী সূচনা ঔর খবরেং পহুঁচানে কে উদ্দেশ্য সে 13 নবংবর 2011 কো এক প্রযোগ কে রূপ মেং অজয কুমার ঝা , শিবম্ মিশ্রা , সুমিত প্রতাপ সিংহ, রশ্মি প্রভা..., দেব কুমার ঝা, বী. এস. পাবলা, অংজূ চৌধরী, মনোজ কুমার , মহফূজ় অলী , যোগেন্দ্র পাল আদি কে সংযুক্ত প্রযাস সে ব্লোগ বুলেটিন শুরূ কিযা গযা । হিংদী মেং অপনে আপ কা যহ পহলা ঔর অনোখা প্রযোগ হৈ । ইস বর্ষ 16 দিসংবর কো এক ঔর মহত্বপূর্ণ ব্লোগ কা অবতরণ হুআ, জো ব্লোগর কে নাম পর হী হৈ যানী সুমিত প্রতাপ সিংহ । যহ ব্লোগ অপনে আপ মেং মহত্বপূর্ণ ইসলিএ হৈ কি ইস ব্লোগ পর হর দুসরে দিন হিংদী জগত কে এক মহত্বপূর্ণ ব্লোগর কা ব্যংগ্যপরক সাক্ষাত্কার প্রস্তুত কিযা জাতা হৈ । সদৈব সে হী বিজ্ঞান ইস বিষয কো নকারতা রহা হৈ, মগর হিংদী ব্লোগ জগত মেং গত্যাত্মক জ্যোতিষ কী অবধারণা রখনে বালী মহিলা ব্লোগর ধন্বাদ নিবাসী সংগীতা পুরী নে জ্যোতিষ মেং অংধবিশ্বাস কে খিলাফ ইস বর্ষ ভী অপনী আবাজ় বুলংদ রখা।


ডো ভীমরাব অম্বেডকর বিশ্ববিদ্যালয, আগরা সে ইসী বর্ষ 'আধুনিক বাল কহানিযোং কা বিবেচনাত্মক অধ্যযন' বিষয পর পী-এচ0ডী0 কী উপাধি হাসিল করনে বালে শ্রী জাকির অলী রজনীশ নে দৈনিক 'জনসংদেশ টাইম্স' মেং 'ব্লোগবাণী' কোলম কে দ্বারা ব্লোগরোং কো নঈ পহচান দী হৈ।

সাহিত্য কা ভূগোল বহুত বিশাল হৈ। ইসে ন তো কিসী সীমা মেং বাঁধনা উচিত কহা জাএগা ঔর ন হী কালখংড মেং সমেটনা, ফির ভী বীতে এক সাল মেং ব্লোগ পর হিংদী সাহিত্য নে কহাঁ তক অপনী বিকাস যাত্রা তয কী হৈ, কমোবেশ উস পর দৃষ্টিপাত তো কিযা হী জা সকতা হৈ। ইসী কড়ী মেং বিশুদ্ধ সাহিত্যিক সন্দর্ভোং কো সহেজনে মেং পূরে বর্ষ মশগূল রহা প্রভাত রংজন কা ব্লোগ জানকী পুল। হিংদী ব্লোগিংগ মেং সাহিত্য কো প্রতিষ্ঠাপিত করনে কী দিশা মেং ক্রান্তি কা প্রতীক রহা ব্লোগ হিংদ যুগ্ম । রচনাকার, সাহিত্য শিল্পী ঔর বিচার মীমাংশা নে অপনী স্তরীযতা কো বনাএ রখা ইস বর্ষ । নারী কা কবিতা ব্লোগ, নারী ,হিংদী সাহিত্য মংচ,হিংদী সাহিত্য, সাহিত্য,সাহিত্য বৈভব ,মোহল্লা লাঈব, সাখী,বটবৃক্ষ, সৃজন (সুরেশ যাদব ), বাটিকা,মংথন, শব্দ সভাগার, রাজভাষা, লোকসংঘর্ষ পত্রিকা, রাজভাষা হিংদী ,গবাক্ষ, কাব্য কল্পনা, পরিকল্পনা ব্লোগোত্সব , সাহিত্যাংজলি, কুছ মেরী কলম সে,চোখের বালী, নবোত্পল ,যুবা মন , সুবীর সংবাদ সেবা, অপনী হিংদী , হথকঢ , হিংদী কুঞ্জ , পঢ়তে পঢ়তে ,তনহা ফলক, আবাজ় , নযী বাত, কারবাং , সোচালয, পুরবাঈ ,এক শাম মেরে নাম ,সাহিত্য সেতু , কবীরা খডা বাজ়ার মেং আদি পূরী নির্ভীকতা কে সাথ সাহিত্য কী খুশবূ বিখেরতে রহে বর্ষ ভর । বহীঁ এক ঔর ঈ পত্রিকা হমারী বাণী ইস বর্ষ অস্তিত্ব মেং আঈ ঔর কাল কলবিত ভী হো গযী ।

অশোক কুমার পাণ্ডেয কা ব্যক্তিগত ব্লোগ "অসুবিধা" ঔর সামূহিক ব্লোগ "কবাডখানা" ইস বর্ষ বিগত বর্ষোং কী তুলনা মেং জ্যাদা প্রখর দিখা। বিনীত কুমার নে ভী ইস বর্ষ ব্লোগিংগ মেং চার বর্ষ কা সফ়র পূরা কর লিযা,বহীঁ অফলাতূন নে পাংচ বর্ষ পূরে কিযে । সিদ্ধেশ্বর নে অপনে ব্লোগ কর্মনাশা পর শব্দোং কী জাদূগরী সে মানব জীবন সে জুড়ে বিবিধ বিষযোং কো মন কে পরিপ্রেক্ষ্য মেং দিখানে কা মহত্বপূর্ণ কার্য কিযা ইস বর্ষ, বহীঁ মনোজ পটেল বিশ্ব ভর কে কবিযোং কা বহুত বঢ়িযা অনুবাদ করতে রহে ব্লোগ "পঢ়তে পঢ়তে" পর। অপনী মাটী পর জিস তরহ কী সামগ্রী প্রস্তুত কিযে হৈং মানিক, বহ প্রশংসনীয হৈ । কথা চক্র পর অখিলেশ লগাতার পত্র পত্রিকাওং ঔর পুস্তকোং কে প্রকাশন কী সূচনা দেতে রহে । ছত্তীসগঢ় কে রাযপুর সে প্রকাশিত হোনে বালী চর্চিত ত্রৈমাসিক পত্রিকা”সদ্ভাবনা দর্পণ” মার্চ-2011 সে মাসিক হো গযী ।

ইস বর্ষ সাহিত্যিক পত্রিকাওং ঔর লঘু পত্রিকাওং নে ভী অপনী ছাপ ছোড়ী হৈং। তদ্ভব, কথাদেশ, হংস, বাগর্থ, বর্তমান সাহিত্য আদি নে অপনে অলগ-অলগ অংকোং মেং ঐসী সামগ্রী প্রকাশিত কী হৈ জো কহীং ন কহীং সাহিত্যকারোং ঔর পাঠকোং কো মথতী রহী হৈ। ইনমেং সে তদ্ভব, হংস ঔর বর্তমান সাহিত্য নে অপনী উপস্থিতি বিশ্বজাল পর ভী দর্জ কী, জো হিংদী সাহিত্য কো বিশ্বব্যাপী বনানে কী দিশা মেং এক মহত্বপূর্ণ কদম হৈ। ইস বর্ষ হিংদী ব্লোগিংগ ঔর সাহিত্য কে বীচ সেতু নির্মাণ কে উদ্দেশ্য সে পহলী বার অপ্রৈল মাহ সে রশ্মি প্রভা কে সংপাদন মেং বটবৃক্ষ (ত্রৈমাসিক ব্লোগ পত্রিকা ) কা প্রকাশন শুরূ হুআ। ব্লোগ পর সাহিত্য কো সমৃদ্ধ করনে কী দিশা মেং ইস বর্ষ জ্যাদা মুখর দিখে দো নাম কোলকাতা কে মনোজ কুমার ঔর পুণে কী রশ্মি প্রভা ।

মনোজ কুমার নে জহাং মনোজ,রাজভাষা হিংদী আদি ব্লোগোং পর করণ সমস্তীপুরী,হরীশ প্রকাশ গুপ্ত আদি মিত্রোং কে সহযোগ সে পূরে বর্ষ দুর্লভ সাহিত্য কো সহেজনে কা মহত্বপূর্ণ কার্য কিযা,বহীঁ রশ্মি প্রভা নে মেরী ভাবনাএং,বটবৃক্ষ আদি ব্লোগোং কে মাধ্যম সে নযী-নযী সাহিত্যিক প্রতিভাওং কো মুখ্যধারা মেং লানে মহত্বপূর্ণ কার্য কিযা । সাহিত্যকো ব্লোগিংগ সে জোড়নে বালী ত্রৈমাসিক পত্রিকা বটবৃক্ষ কা বহ ইস বর্ষ সে সংপাদন ভী কর রহী হৈং । ব্লোগ পর হিংদী কো সমৃদ্ধ করনে বালোং মেং এক নাম ডো0 কবিতা বাচক্নবী কা হৈ জিন্হোংনে হিংদী ভারত কে মাধ্যম সে হিংদী কো সমৃদ্ধ করনে কী সমর্পিত সেবা কর রহী হৈং । 27 ফরবরী 2011 কো অবনীশ সিংহ কে দ্বারা সংচালিত প্রেমচংদ কে পাঠকোং কো সমর্পিত এক ব্লোগ আযা । ইনকে ঔর ভী কঈ ব্লোগ হৈ জৈসে বিমর্শ, অনকহী বাতেং আদি । সাহিত্য কী বাত হো ঔর মুহল্লা লাঈব কী চর্চা ন হো তো সবকুছ অধূরা-অধূরা সা লগতা হৈ । বর্ষ-2011 মেং ইস ব্লোগ পর সাহিত্যিক গতিবিধিযোং সে সংবংধিত অনেকানেক রিপোর্তাজ ঔর অন্য সামগ্রিযাং প্রকাশিত হুঈ । অবিনাশ দাস নে ইস ব্লোগ কী শুরুআত বর্ষ-2006 মেং ব্লোগ স্পোট পর কী থী, জিসে বাদ মেং উন্হোংনে ইসে সামূহিক ব্লোগ মেং পরিবর্তিত কর দিযা ।

এক ঐসা ব্লোগর জিসনে ব্লোগ পর বর্ষ-2009 - 2010 মেং সর্বাধিক পোস্ট লিখনে কী উপলব্ধি হাসিল কী,কিন্তু বর্ষ-2011 মেং যে পিছড় গএ ঔর যহ শ্রেয গযা ডা. রাজেন্দ্র তেলা নিরংতর কে হিস্সে। ডা.রাজেংদ্র তেলা"নিরংতর" নে ইস বর্ষ অপনে ব্যক্তিগত ব্লোগ নিরংতর কী কলম সে পর এক বর্ষ মেং সর্বাধিক পোস্ট (1669 )লিখনে কা কীর্তিমান বনাযা হৈ ।উল্লেখনীয হৈ কি হিংদী ব্লোগিংগ কো সাহিত্য কে সন্নিকট লানে বালোং মেং এক মহত্বপূর্ণ নাম হৈ ডা. রূপ চংদ শাস্ত্রী মযংক কা, জিন্হোনেং 21 জনবরী, 2009 কো হিন্দী ব্লোগিংগ কী দুনিযা মেং অপনা কদম বঢ়াযা থা। উস সময উন্হোংনে অপনা ব্লোগ “উচ্চারণ” কে নাম সে বনাযা থা, জিস পর অবতক 2000 সে জ্যাদা রচনাএঁ পোস্ট কী জা চুকী হৈ ঔর ইস ব্লোগ কে লগভগ 400 সে জ্যাদা সমর্থক হৈং।

বিশুদ্ধ সাহিত্যিক রচনাওং কে সরোবর মেং গহরে উতরনে কো বিবশ করতা এক ব্লোগ হৈ কর্মনাশা । পূরে বর্ষ সিদ্ধেশ্বর নে কুছ অচ্ছী কবিতাওং কে হিংদী অনুবাদ প্রস্তুত কিএ। ইসকে অলাবা সতীশ সক্সেনা (মেরে গীত),রাজ ভাটিযা (পরাযা দেশ, ছোটী ছোটী বাতেং), ইংদু পুরী (উদ্ধবজী), অংজু চৌধরী (অপনোং কা সাথ), বংদনা গুপ্তা (জখ্ম…জো ফূলোং নে দিযে, এক প্রযাস), মহফূজ অলী (লেখনী…, Glimpse of Soul), যৌগেন্দ্র মৌদগিল (হরিযাণা এক্সপ্রৈস), অলবেলা খত্রী (হাস্য ব্যংগ্য, ভজন বন্দন, মুক্তক দোহে), সংজয অনেজা (মো সম কৌন কুটিল খল…?), রাজীব তনেজা (হঁসতে রহো, জরা হট কে-লাফ্টর কে ফটকে), জাট দেবতা (সংদীপ পবাঁর) (জাট দেবতা কা সফর), সংজয ভাস্কর (আদত…মুস্কুরানে কী), কৌশল মিশ্রা (জয বাবা বনারস), দীপক ডুডেজা (দীপক বাবা কী বক বক, মেরী নজর সে…), আশুতোষ তিবারী (আশুতোষ কী কলম সে), মুকেশ কুমার সিন্হা (মেরী কবিতাওং কা সংগ্রহ, জিন্দগী কী রাহেং), পদ্মসিংহ (পদ্মাবলী), সুশীল গুপ্তা (মেরে বিচার মেরে খ্যাল), রাকেশ কুমার (মনসা বাচা কর্মণা), সর্জনা শর্মা (রসবতিযা), শাহনবাজ় (প্রেম রস), অজয কুমার ঝা (ঝা জী কহিন),কনিষ্ক কশ্যপ (ব্লোগ প্রহরী), কেবল রাম (চলতে-চলতে, ধর্ম ঔর দর্শন), তাঊ রামপুরিযা (তাঊ ডোট ইন) ঔর রাহুল সিংহ ( সিংহাবলোকন ) নে ভী ইস বর্ষ কতিপয সাহিত্যিক রচনাওং সে পাঠকোং কা ধ্যান আকর্ষিত কিযা হৈ । ইসকে অলাবা সুবীর সংবাদ সেবা ,কবি কুমার অম্বুজ, অপর্ণা মনোজ, মৃত্যুবোধ, নঈ বাত ,মেরী লেখনী মেরে বিচার , অজিত গুপ্তা কা কোনা, মন কা পাখী, কলম,অংদাজ়ে মেরা , মো সম কৌন কুটিল খল, কাব্যাংজলি, ফুহার আদি পর ভী উত্কৃষ্ট সাহিত্যিক সামগ্রী প্রস্তুত কী গঈ হৈ ইস বর্ষ।

এক ঔর মহত্বপূর্ণ ব্লোগ কা জিক্র করনা চাহূংগা। ব্লোগ পর ব্লোগরোং কা পরিচয দেনে কে উদ্দেশ্য সে রাজীব কুলশ্রেষ্ঠ নে বর্ষ-2010 মেং " ব্লোগ বর্ল্ড.কোম " ব্লোগ কী শুরুআত কী,কিন্তু ইস বর্ষ যহ ব্লোগ কুছ জ্যাদা মুখর রহা । ইসপর বে লগভগ 100 সে অধিক ব্লোগর্স কা পরিচয পোস্ট কে রূপ মেং প্রকশিত কর চুকে হৈং। ভারতীয সিনেমা ইস সময সংসার কা, ফিল্মোং কী সংখ্যা কে মান সে, সবসে বড়া সিনেমা হৈ। লেকিন সিনেমা পর আধারিত ব্লোগ কী দৃষ্টি সে হম অভী ভী কাফী দরিদ্র হৈং । ইসকা সবসে বড়া উদাহরণ হৈ কি বর্ষ-2011 মেং এক মাত্র প্রযোগধর্মী অভিনেতা মনোজ বাজপেযী নে অপনে ব্লোগ কে জরিএ অনুভবোং কো বাঁটতে নজ়র আযে । অপনে ব্যস্ত দিনচর্যা কে বাবজূদ ইন্হোনেং অপনে ব্লোগ পর ইস বর্ষ 9 সংস্মরণাত্মক পোস্ট প্রকাশিত কিযে হৈং । বহীঁ অজয ব্রহ্মাত্মজ কে চবন্নী চৈপ পর ইস বর্ষ ফিল্ম সে সংবংধিত কঈ মহত্বপূর্ণ জানকারিযাঁ দী গযী । যহ ব্লোগ সিনেমা পর আধারিত ব্লোগ কী শ্রেণী মেং সর্বাধিক সক্রিয রহা ইস বর্ষ । ইস ব্লোগ পর ইস বর্ষ 200 সে জ্যাদা পোস্ট প্রকাশিত হুএ ।

ফিল্ম কী সমীক্ষা কে ক্ষেত্র মেং ইধর রশ্মি রবিজা কা নাম তেজী সে লোকপ্রিয হুআ হৈ ।রশ্মি রবিজা, বরিষ্ঠ সাহিত্যকার ঔর বেব পত্রকার হৈং ঔর ইনকী গতিবিধিযাঁ ইনকে স্বযং কে ব্লোগ কে অলাবা বিভিন্ন মহত্বপূর্ণ বেব পত্রিকাওং পর ভী দেখী জা সকতী হৈ ।সিনেমা পর আধারিত সক্রিয ব্লোগ হালাংকি হিংদী মেং বহুত কম দিখতে হৈং। প্রমোদ সিংহ কে ব্লোগ সিনেমা সিলেমা পর পূরে বর্ষ মাত্র এক দর্জন পোস্ট পঢ়নে কো মিলে হৈং বহীং দিনেশ শ্রীনেত নে ইংডিযন বাইস্কোপ পর ইস বর্ষ কেবল ছ: পোস্ট প্রকাশিত কিযে,জো নিজী কোনোং সে ঔর ভাবপূর্ণ অংদাজ মেং সিনেমা কো দেখনে কী এক কোশিশ মাত্র কহী জা সকতী হৈ ।বহীঁ অংকুর জৈন কা ব্লোগ সালা সব ফ়িল্মী হৈ পর 17 পোস্ট প্রকাশিত হুএ ইস বর্ষ ।মহেন কে চিত্রপট ব্লোগ তথা রাজেশ ত্রিপাঠী কা সিনেমা জগত ব্লোগ পর ইস বর্ষ পূরী তরহ খামোশী ছাযী রহী । হালাংকি 15 জূন 2011 কো খুলে পন্নে ব্লোগ পর প্রকাশিত ক্যা হৈ হিংদী সিনেমা কা যথার্থবাদ কাফী পসংদ কিযা গযা ।

জহাং তক কানূন কে ক্ষেত্র মেং হিন্দী কে ব্লোগ কা আংকলন কিযা জাএ তো সর্বথা অকাল কী স্থিতি হৈ। ইস ক্ষেত্র মেং অকেলা অনোখা ব্লোগ হৈ তীসরা খংবা, জো রাজস্থান কে কোটা নিবাসী প্রখর ক়ানূন বিদ দিনেশ রায দ্বিবেদী কা ব্যক্তিগত ব্লোগ হৈ ঔর হিংদী জগত মেং কাফী চর্চিত ভী । হাংলাকি ক়ানূন কী ধারাওং-উপ ধারাওং কী তথা বিভিন্ন মহত্বপূর্ণ কেস কী সুনবাঈ কী জানকারী দেনে হেতু এক ব্লোগ ঔর হৈ অদালত, কিন্তু যহ অব বেব পত্রিকা কা স্বরুপ লে চুকা হৈ ।


অপনী অনোখী ঔর চুটীলী টিপ্পণিযোং কে কারণ খুশদীপ সহগল কা ব্লোগ দেশনামা ভী ইস বর্ষ কাফী চর্চা মেং রহা । জগদীশ্বর চতুর্বেদী নে বৈসে কঈ মহত্পূর্ণ রাজনীতি-সামাজিক মুদ্দোং কো উঠাকর কাফী সুর্খিযাঁ বটোরী হৈং বহীঁ মুদ্দোং কো রাষ্ট্রীয বিমর্শ মেং পরিবর্তিত করনে মেং ইস বার ফির সে সফল রহে রণধীর সিংহ সুমন যানী লোকসংঘর্ষ।

বৈসে বিস্ফোট ডোট কোম পর ভী সিনেমা পর আধারিত কুছ বেহতর সামগ্রী প্রকাশিত হুঈ হৈ ইস বর্ষ। ইসীপ্রকার জহাঁ তক রাজনীতি কো লেকর ব্লোগ কা সবাল হৈ তো বর্ষ 2011 ভারতীয রাজনীতি মেং ভ্রষ্টাচার কী লগাতার উধডতী পরতোং কে বাদ এ. রাজা জৈসে মংত্রিযোং ঔর কুছ কারপোরেট কংপনী কে দিগ্গজ শাহিদ বলবা, বিনোদ গোযেনকা ঔর সংজয চংদ্রা জৈসে লোগো কে তিহাড় পহুঁচনে কে সাথ অন্না কে ভ্রষ্টাচার কে বিরোধ ঔর মজবূত লোকপাল কে লিএ হুএ আন্দোলন ঔর উসে মিলে জনসমর্থন কে লিএ জানা জাএগা। ভ্রষ্টাচার কে ইন আরোপোং নে উত্তরাখংড সে নিশংক ঔর কর্নাটক সে যেদুরপ্পা কো গদ্দী ছোড়নে কে লিএ মজবূর কিযা। ইসকে অলাবা সুপ্রীম কোর্ট কে কুছ ফৈসলোং জৈসে সংসদ কী সর্বোচ্চতা পর প্রশ্ন উঠানে কে লিএ ভী জানা জাএগা। মহিলা আরক্ষণ বিল ইস বর্ষ ভী লটকা রহা ঔর বর্ষ কে অংত মেং রাজনৈতিক ষড্যংত্র কে বীচ ইসমে লোকপাল বিল কা নাম ভী জুড় গযা। ঐসা কহনা হৈ আশীষ তিবারী কা দখলংদাজী পর ।করীব 15 সাল তক হিংদী কে তমাম রাষ্ট্রীয সমাচার পত্রোং মেং কাম করনে করনে কে বাদ অব দিল্লী মেং অপনা বসেরা বনানে বালে মহেংদ্র শ্রীবাস্তব কে ব্লোগ আধা সচ কা নাম মৈং প্রমুখতা কে সাথ লেনা চাহূংগা, ক্যোংকি যহ ব্লোগ 2011 মেং অস্তিত্ব মেং আযা হৈ ঔর ছ: দর্জন কে আসপাস পোস্ট প্রকাশিত কর সমসামযিক রাজনীতি ঔর সমাজ কী গহন পড়তাল করনে কী সফল কোশিশ কী হৈ ।

বেব মীডিযা কো এক নযা আযাম দেনে মেং জনোক্তি ইস বর্ষ কাফী মুখর রহা,বহীঁ অনিযমিততা কে বাবজূদ বিচার মীমাংশা ভী ঔসত রূপ সে মুখর রহা ।অফলাতূন কে ব্লোগ সমাজবাদী জনপরিষদ ঔর প্রমোদসিংহ কে অজদক তথা হাশিযা কা জিক্র কিযা জানা চাহিএ। ইন সভী ব্লোগ্স পর পোস্ট কী সংখ্যা জ্যাদা তো নহীং দেখি গযী ইস বর্ষ,কিন্তু বিমর্শ কে মাধ্যম সে যে সভী ইস বর্ষ অপনী সার্থক উপস্থিতি দর্জ করানে মেং সফল হুএ হৈং । রবিকাংত প্রসাদ কা ব্লোগ বেবাক টিপণ্ণী পর ইস বর্ষ কেবল তীন পোস্ট আযে, বহীঁ ইস বর্ষ নসীরুদ্দীন কে ঢাঈ আখর পর সন্নাটা পসরা রহা ।জবকি উদ্ভাবনা পর সাত পোস্ট ঔর অনিল রঘুরাজ কে এক হিন্দুস্তানী কী ডাযরী পর কেবল এক পোস্ট আযা ইস বর্ষ । ভারতীয ব্লোগ লেখক সংঘ ঔর মহারাজ সিংহ পরিহার কে ব্লোগ বিচার বিগুল পর ভী ইস বর্ষ কুছ বেহতর রাজনৈতিক আলেখ পঢ়ে গএ । পুণ্য প্রসূন বাজপেযী ব্লোগ ভী হৈ ঔর ব্লোগর ভী,জিসপর বর্ষ-2011 মেং কূল 71 পোস্ট প্রকাশিত হুএ ঔর সভী গংভীর রাজনীতিক বিমর্শ সে ওতপ্রোত।

পরিকল্পনা ব্লোগ সর্বে কে মাধ্যম সে কিএ গএ এক আংকলন কে অনুসার হিংদী মেং রাজনীতি, সামাজিক মুদ্দে, অধ্যাত্ম, দর্শন, ধর্ম ঔর সংস্কৃতি সে সংবংধিত ব্লোগ কা ঔসত 22% হৈ, বহীঁ বিজ্ঞান, অংতরিক্ষ ঔর ইতিহাস সে সংবংধিত ব্লোগ কা ঔসত কেবল 1% । যাত্রা, জীবনশৈলী, স্বাস্থ্য, গৃহ ডিজাইন ঔর চিকিত্সা সে সংবংধিত ব্লোগ কা ঔসত জহাং 14 % হৈ বহীঁ সমূহ ব্লোগ কেবল 2% কে আসপাস । সবসে আশ্চর্য কী বাত তো যহ হৈ কি জিস হিংদী ব্লোগিংগ কো ন্যূ মীডিযা যা কংপোজিট মীডিযা কহা জা রহা হৈ উসী সে সংবংধিত ব্লোগ অর্থাত ন্যূজ পোর্টল ঔর প্রিংট মীডিযা কে ব্লোগ কা ঔসত কেবল 5% হৈ । কুল হিংদী ব্লোগ কা 5% ব্লোগসামাজিক-সাংস্কৃতিক গতিবিধিযোং সে সংবংধিত হৈ, জবকি হিংদী প্রচার প্রসার সে সংবংধিত ব্লোগ কা ঔসত 18% হৈ । হাস্য, ব্যংগ্য, পহেলী ঔর কার্টূন সে সংবংধিত ব্লোগ কা ঔসত জহাং 3% কে আসপাস হৈ বহীঁ শিক্ষা সে সংবংধিত ব্লোগ কা প্রতিশত কেবল 2% কে আসপাস ।

সাহিত্য কে ব্লোগ কা ঔসত ভী বহুত সংতোষপ্রদ নহী দীখতা, ক্যোংকি তমাম হিংদী প্রেমিযোং মেং সাহিত্যকারোং কী সংখ্যা সর্বাধিক হোনে কে বাবজূদ ঔসত কেবল14% কে আসপাস হৈ । অন্য বিষযোং কা আংকলন করনে পর পাযা গযা কি পর্যাবরণ, বন্য জীবন, গ্লোবলবার্মিংগ সে সংবংধিত ব্লোগ কে সাথ-সাথ বেব ডিজাইন, ঈ– লর্নিংগ, পোডকাস্ট, রেডিযো, বীডিযো, খেল, খেল গতিবিধি, খাদ্য, পাক কলা, টীবী, বোলীবুড সিনেমা, মনোরংজন আদি সে সংবংধিত ব্লোগ কা ঔসত1% কে আসপাস হৈ । বচ্চোং সে সংবংধিত ব্লোগ কা ঔসত জহাং 2% হৈ, বহীঁ নারী সশক্তিকরণ সে সংবংধিত ব্লোগ কা ঔসত কেবল 1% কে আসপাস। সবসে দযনীয স্থিতি হৈ বংগালী, কন্নড়, গুজরাতী, মলযালম, সিংধী, উর্দূ, সংস্কৃত, তমিল তথা অংগ্রেজী সে অনুবাদ বালে ব্লোগ কে সাথ-সাথ মানব সংসাধন, বিত্ত, প্রবংধন, নিবেশ, শেযর বাজার, ব্যাপার, সরকার, বিজ্ঞাপন, কানূন,খোজ, ইংটরনেট মার্কেটিংগ, বেব বিশ্লেষিকী,প্রৌদ্যোগিকী, গৈজেট্স, মোবাইল,সংগীত, নৃত্য,ফৈশন,উদ্যম ঔর আবিষ্কার সে সংবংধিত ব্লোগ কী , জিসকী ঔসত কাফী নগণ্য হৈ ।

বর্ষ-2011 মেং অধিকাংশ মুদ্দোং পর কোঈ ন কোঈ পোস্ট দেখনে কো অবশ্য মিলী হৈ । সাক্ষাত্কার সে লে কর কৃষি ঔর বিদেশী ঘটনাক্রমোং সে লে কর ধর্ম ব মহিলাএং– বহস কে হরেক মুদ্দে কো হিংদী ব্লোগ পর ইস বর্ষ সমেট লেনে কী কোশিশ কী গঈ লগতী হৈ। এক ব্লোগ হৈ কস্বা, এন.ডী.টী.বী. কে রবীশ কুমার অর্থাত এক পত্রকার কা কা ব্লোগ হৈ মগর ইসকী অধিকাংশ পোস্ট পঢ় কর লগতা হৈ কি কিসী ঐসে 'সাহিত্যিক' ব্যক্তি কা ব্লোগ হৈ জো অপনে আপ মেং ডূব কর কেবল কাব্য রচনা নহীং করতা বল্কি সমাজ কে প্রতি বেহদ সংবেদনশীলতা কে সাথ সোচতা হৈ, বিচার রখতা হৈ| নিশ্চিত রূপ সে হিংদী ব্লোগ জগত কা অনমোল মোতী হৈ যহ ব্লোগ। প্যার যা চাহত কে লিএ অভীতক দিল কো দোষী মানা জাতাথা, মগর অব হকীকত সামনে আঈ কি ‘লব এড ফর্স্ট সাইট’ যানী চেহরা দেখতে হী প্যার হো জানেকী ঘটনা মস্তিষ্ক কাকিযা ধরা হোতা হৈ, চোট বেচারে দিল পর হোতী হৈ। ইস বর্ষ প্যার কী গহন অনুভূতিযোং কা বৈজ্ঞানিক পরিক্ষণ করতা এক সার্থক পোস্ট লেকর আযে ডা. জাকির অলী রজনীশ অপনে ব্লোগ তস্লীম পর ধ্বস্ত হো গযী প্যার কী পরিভাষা শীর্ষক সে ।

ব্লোগিংগ কো বুদ্ধিজীবিযোং কে বীচ নযে বর্তমান পরিবেশ মেং অভিব্যক্তি কে এক মংচ কে তৌর পর দেখা জা রহা হৈ। যহাঁ তক কি সভী গংভীর ব্লোগ লেখক ব্লোগিংগ কো বৈকল্পিক মীডিযা কে রূপ মেং হী দেখতে হৈং। ঐসী মান্যতা হৈ কি বদলতী পরিস্থিতিযোং কে কারণ বদলতে সমাজ কী মিটতী খূবসূরতী কো মিটনে সে বচানে কে লিএ জরূরী হৈ বৈকল্পিক মীডিযা। যহী কারণ হৈ কি সোশল মীডিযা মেং হিংদী কে বঢ়তে তেবর ঔর সংভাবনাওং পর গংভীর বহস হোনী শুরূ হো চুকী হৈ। পরিবর্তন কী গতি কো তকনীক নে বেহদ তেজ কর দিযা হৈ ঔর ইসসে ভাষাঈ সাহিত্যিক অংতর্ক্রিযাএং বঢ় রহী হৈ। যহাঁ তক কী তাজ়া সামিজিক গতিবিধিযোং ঔর সমসামযিক রাজনৈতিক পরিদৃশ্যোং পর ইরফ়ান, কাজল কুমার , কীর্তিশ ভট্ট আদি কে কার্টূন্স ভী দেখে জা সকতে হৈং ।

ব্লোগিংগ যানী বৈকল্পিক মীডিযা নে আম আদমী কী সংবেদনাওং ঔর ভাবনাওং কে সুখ কো ফির সে জাগৃত কিযা হৈ। হালাংকি বৈকল্পিক মীডিযা কে অস্তিত্ব মেং আনে সে মীডিযা নে অপনী তাকত নহীং খোঈ হৈ বল্কি , ব্লোগ,ট্বিটর, ফেসবুক আদি সোশল নেটবর্কিংগ সাইট্স কে কারণ পুন: সংজোঈ হৈ ঔর অব নযা মীডিযা ঔর আম আদমী দোনোং হী তাকতবর হোতে জা রহে হৈং। জহাং তক হিংদী কা প্রশ্ন হৈ তো আজ়াদী সে পহলে জিন মূল্যোং কী তলাশ মেং আম আদমী নে সংঘর্ষ কিযা, বহী মূল্য আজ়াদী কে বাদ ঔর অধিক বিঘটিত হো গএ হৈং। ঐসে মেং আম আদমী কে পাস অপনী বাত কো কহনে কে লিএ বিকল্প নহীং রহা থা পরংতু অব আম আদমী কে পাস তকনীক আনে সে উসনে অপনে লিএ বিকল্পোং কী স্বযং হী খোজ করনী শুরূ কর দী হৈ । ফলত: ব্লোগিংগ উনকে লিএ অভিব্যক্তি কা সবসে বড়া মাধ্যম বন কর উভরা হৈ । ইসমেং কোঈ সংদেহ নহীং কি তেজ়ী সে আম আদমী কী অভিব্যক্তি বননে কী ওর অগ্রসর হৈ ব্লোগিংগ।

• রবীন্দ্র প্রভাত

ব্লোগ পর সাহিত্য কী সার্থকতা

আজ ভলে হী হিংদী সাহিত্য ব্লোগ পর অপনী শৈশবাস্থা মেং হো পর আনে বালা সময নিশ্চিত রূপ সে উসী কা হৈ। বর্তমান মেং হিংদী কে সাহিত্যকারোং কী পহুংচ ভী ইন ব্লোগোং পর লগভগ 10 প্রতিশত কে আসপাস হী হৈ। লেকিন ইংটরনেট উপযোগকর্ত্তাওং কী বঢ়তী সংখ্যা আশ্বস্ত করতী হৈ কি হিংদী কা দাযরা অব দেশ কী সীমাএং লাংঘকর দুনিযা ভর মেং অপনী পৈঠ বনা রহা হৈ। সাহিত্য কী তরহ হী ব্লোগ লেখন ভী সৃজনাত্মকতা কে দাযরে মেং আ চুকা হৈ , ইসকা উদ্দেশ্য "স্বান্ত:সুখায" নহী রহা, ইসকে কেংদ্র মেং মনুষ্য কী সামূহিক চিংতাএং আ গযী হৈ ঔর ব্যক্তিগত মনোবিনোদ, জয-পরাজয, সুখ-দুখ সে ঊপর সামূহিক প্রেম, বন্ধুত্ব, স্বতংত্রতা ঔর সমানতা কা সাহিত্য ইসপর প্রস্তুত কিযা জা রহা হৈ !নযে মূল্যোং কে অনুরূপ বর্গ, বর্ণ ঔর জাতিযোং কে বীচ কী দূরিযাং ঘটাঈ জা রহী হৈ ।

ইসপর স্ত্রী-পুরূষ সম্বন্ধোং কী পরিভাষাএং বদলী হৈ, লিংগগত সমানতা আঈ হৈ । সামাজিক সরোকার বঢে হৈং । ভাষা কী দৃষ্টি সে কঠিন শব্দোং কা প্রচলন কম হুআ হৈ । বিধা কী দৃষ্টি সে কবিতা, কহানী, উপন্যাস, নাটক, সংস্মরণ, যাত্রাবৃত্ত আদি বিধাএং ইসপর বদস্তূর জারী হৈ ।

ব্লোগ পর সাহিত্য কী সার্থকতা কে সন্দর্ভ মেং হিংদী কে বহুচর্চিত ব্যংগ্যকার প্রেম জনমেজয কা মাননা হৈ কি "ব্লোগ তো এক মাধ্যম হৈ ঔর আপ যহ ভী জানতে হৈং কী জৈসে পত্রিকাওং মেং বকবাসী সাহিত্য ভী প্রকাশিত হোতা হৈ বৈসে হী ব্লোগ ভী বহুতোং কে লিএ দিল বহলাব কা মাধ্যম হৈ -- কুছ ভী , চিংতন বিহীন, সতহীয ভী বহুত আতা হৈ ব্লোগ কে মাধ্যম সে যদি আপ যহ উদ্দেশ্য মানতে হৈ --উদ্দেশ্য "স্বান্ত:সুখায" নহী রহা, ইসকে কেংদ্র মেং মনুষ্য কী সামূহিক চিংতাএং আ গযী হৈ ঔর ব্যক্তিগত মনোবিনোদ, জয-পরাজয, সুখ-দুখ সে ঊপর সামূহিক প্রেম, বন্ধুত্ব, স্বতংত্রতা ঔর সমানতা কা সাহিত্য ইসপর প্রস্তুত কিযা জা রহা হৈ !নযে মূল্যোং কে অনুরূপ বর্গ, বর্ণ ঔর জাতিযোং কে বীচ কী দূরিযাং ঘটাঈ জা রহী হৈ--- তো ঐসা সাহিত্য চাহে কিতাবোং কে মাধ্যম সে আযে যা ফির ব্লোগ কে মাধ্যম সে , ক্যা শিকযত হো সকতী হৈ ?"

বহীং গিরীশ পংকজ মানতে হৈং কি " আজ কে হিংদী আলোচকোং কে লিযে ব্যংগ্য বেকার হৈ...গীত-গ়জ়ল বকবাস হৈ. নৈতিকতা দো কৌড়ী কী হৈ. ঔর অব ব্লোগ-সাহিত্য কী বারী হৈ, জবকি যে লোগ ভূল জাতে হৈ কী অগর ইস ''ফার্ম'' কা বেহতর ইস্তেমাল হো তো দুনিযা মেং এক নযা বৌদ্ধিক বাতাবরণ বন সকতা হৈ. অভিব্যক্তি কা যহ সশক্ত মাধ্যম হৈ. ইসে কম সে কম মৈংনে তো মহসূস কিযা হী হৈ. মেরী গ়জ়লে, মেরে ব্যংগ্য , মেরে সামযিক বিচার ব্লোগ ঔর ব্লোগোং কে মাধ্যম সে হী দূর-দূর তক জা রহে হৈ. কিসী কে নকারনে সে কোঈ বিধা যা ফ়ার্ম হাশিযে পর নহীং জা সকতে. ব্লোগ কে মাধ্যম সে অব সাহিত্য ঔর বেহতর তরীকে সে লোকব্যাপী হো রহা হৈ. "

জবকি ইস দিশা মেং হিংদী কে প্রমুখ যুবা ব্লোগর পদ্ম সিংহ কে বিচার সে "সর্বপ্রথম তো ব্লোগজগত অভী আত্মাবলোকন কে দৌর মে হৈ জহাং ইসকী সংভাবনাওং, বিভিন্ন আযামোং ঔর সীমাওং পর মংথন কা ক্রম জারী হৈ। ঔর যহ মংথন আবশ্যক ভী লগতা হৈ।দূসরী বাত- শাযদ অভী কুছ লোগ উস মানসিকতা সে বাহর নহীং নিকাল পাযে হৈং জহাং "মংহগে কা মতলব অচ্ছা" হোতা হৈ। অভিব্যক্তি কা জো উন্মুক্ত প্রবাহ আজ হমেং নেট পর প্রাপ্ত হৈ বহ কাগজ়ী সাহিত্য মে বিরলে হী মিলে... যহ ভী সংভব হৈ কি অভী হম সাহিত্য কো পেপর জিল্দ কী গুণবত্তা ঔর প্রকাশক সে জোড় কর হী দেখ পা রহে হোং। যহ ঠীক হৈ কি হর ব্যক্তি কী অপনী অপনী রচনাত্মক ক্ষমতাএং হো সকতী হৈং... লেকিন নেট পর কিএ জা রহে বহুত সে ঐসে কার্য হৈং জিন্হেং কিসী ভী তথাকথিত সাহিত্য সে কমতর আঁকা জাযে।

ব্লোগ পর বিজ্ঞান কো প্রতিষ্ঠাপিত করনে বালে হিংদী ব্লোগর অরবিন্দ মিশ্র মানতে হৈং কি " দরঅসল জব তক হিন্দী বিভাগোং কো সাহিত্য কা একমাত্র স্রোত সমঝা জাতা রহেগা হিন্দী কা চতুর্দিক বিকাস সংভব নহীং হৈ -আজ হিন্দী ব্লোগ জগত মেং হিন্দী ভাষা কিতনে হী অভিনব স্রোতোং দ্বারা সমৃদ্ধ হো রহী হৈ -জ্ঞান বিজ্ঞান ,দর্শন ,বহুল সংস্কৃতিযাঁ ,গীত সংগীত লোকগীত..কিতনা কুছ -আজ হিন্দী সাহিত্যকারোং কো কূপ মংডূকতা সে বাহর নিকলনে ঔর হিন্দী ব্লোগ পর জ্ঞান বিজ্ঞান কে ইস অভূতপূর্ব দৃশ্য কা আনংদ উঠানা চাহিএ ! নহীং তো বে হাশিযে পর হোংগেং ..ঔর উধর হী খিসকতে জা রহে হৈং ! "

নেট পর হিন্দী সাহিত্য সসীমিত সংভাবনাএং ঔর ভবিষ্য রখতী হৈ ইসমে কোঈ দ্বিবিধা নহীং হোনী চাহিএ। লেকিন অভী সে ইসকী তুলনা সৈকড়োং বর্ষোং সে স্থাপিত সাহিত্য সে করনা উচিত নহীং লগতা হৈ।ব্লাগিংগ অভিব্যক্তি কা এক ঐসা মংচ হৈ জিসনে রচনাকারোং মে প্রতিদ্বংদ্বিতা ঔর দ্বেষ কম কর সহযোগাত্মক বিমর্শ কো জন্ম দিযা হৈ ঔর ভৌগোলিক দূরিযোং কী বর্জনাএং তোড়তে হুএ বিভিন্ন বিচারোং, সংস্কৃতিযোং ঔর রচনাত্মকতা কো বৈশ্বিক সহ অস্তিত্ব দিযা হৈ।ব্লাগিংগ কে ইস দৌর মে অকাদমিক সাহিত্য সে তুলনা করতে হুএ কোঈ ভী নিষ্কর্ষ নিকালনা জল্দবাজ়ী হোগী !"

হিংদী ব্লোগর রংজিত কুমার কা মাননা হৈ কি "সরোকারী লেখন কী পহলী শর্ত হৈ- মানব-মূল্যোং মেং ঘোর আস্থা ঔর সর্জনা কী তীব্র ভূখ, লেকিন অধিকতর ব্লোগ-লেখকোং মেং লেখন কা উত্সাহ তো দিখতা হৈ, লেকিন সাহিত্যিক-মর্ম কে সহভাগী বননে কী ইচ্ছা কম-হী দিখতী হৈ। যহী কারণ হৈ কি বহুত-সে সংভাবনাশীল ব্লোগ-লেখক হতোত্সাহ হোকর যহাং সে বিদা ভী লে রহে হৈং। টিপ্পণী-লালসা ঔর টিপ্পণিযোং কে লেন-দেন কী জো কহানী অভী চল রহী হৈ, বহ স্বস্থ্য ঔর স্বচ্ছ নহীং হৈ। লেকিন মুঝে ভী বিশ্বাস হৈ কি এক দিন ব্লোগ উত্কৃষ্ট সাহিত্য সৃজন কা মংচ বনকর রহেগা। ধীরে-ধীরে... !" জবকি ব্লোগর সুশীল বাক্লিবাল কে ইস সন্দর্ভ মেং বিচার কুছ ইসপ্রকার হৈ "যদি সাহিত্য কা মতলব ধীর-গংভীর ঔর বজনদার শৈলী মেং মুংশী প্রেমচংদ যা উন জৈসে সাহিত্যকারোং কে লিখে কো হী মানা জাবে তো শাযদ যহ পূরী তরহ সে কভী ভী সংভব নহীং হো সকেগা । মেরী সোচ মেং তো ব্লাগ্স সির্ফ সাহিত্য মাত্র কা প্রতিনিধিত্ব করনে বালা মাধ্যম নহীং হৈ বল্কি বো সব কুছ জো হিন্দী ভাষা মেং লিখা ব পঢা জা সকতা হৈ সভীকা সংযুক্ত রুপ সে প্রতিনিধিত্ব করনে বালা মাধ্যম হৈ ঔর আগে ভী যহ ইসী রুপ মেং কাযম রহেগা ।"

জয কুমার ঝা কা কহনা হৈ কি "সাহিত্য কা ভী অসল মকসদ সামাজিক বিকাশ তথা সংবেদনাওং কা বিস্তার হী হৈ.......ঔর আজ যহ কাম ব্লোগ জগত কে দ্বারা বখূবী কিযা জা রহা হৈ.......হমসব সামাজিক প্রাণী হৈং ইসলিএ মৈং তো সামাজিক সরোকার ঔর সমাজ কে উত্থান সে সম্বংধিত সাহিত্য কা হী পক্ষধর হূঁ ..... !" ডা. রূপ চন্দ্র শাস্ত্রী মযংক কা মাননা হৈ কি "সাহিত্য কে পুরোধা গণ ব্লোগ কো চাহে জিতনা ভী কোস লেং, পর ভাষা, সাহিত্য ঔর সংস্কৃতি কী ভূমি কো জিতনা উর্বর ইস নএ মাধ্যম কে দ্বারা বনাযা জা রহা হৈ, উতনা সাহিত্য কে অন্য মাধ্যমোং কে দ্বারা নহীং।"

জবকি ইসী বিষয পর যুবা ব্লোগ লেখক কৌশলেন্দ্র কা কহনা হৈ কি "কোঈ ভী চীজ় অব কিসী বর্গ বিশেষ কী বপৌতী নহীং রহ গযী হৈ. দূসরী বাত যহ কি ব্লোগ-সাহিত্য (যদি সাহিত্য শব্দ পর পুরোধা লোগোং কো আপত্তি হো তো ব্লোগ-সন্দেশ ) অপনে উদ্দেশ্যোং কো পূরা কর পানে মেং সক্ষম হো চুকা হৈ......বে উদ্দেশ্য জো কিসী সাহিত্য কে হোনে চাহিএ. ব্লাগী-কলম কে সিপাহী অপনা উত্তরদাযিত্ব নিভা পা রহে হৈং ...যহী সংতোষ জনক বাত হৈ .....রহী বাত প্রমাণ-পত্র কী ......তো উসকী মৈং আবশ্যকতা ইসলিএ নহীং সমঝতা কি একলব্য কে পাস কোঈ ডিগ্রী নহীং থী, দূসরে যহ ডিগ্রী দেনে কে লিএ অধিকৃত কৌন হৈ ? .......সর্বাইবল ওফ় দ ফিটেস্ট কে হিসাব সে জো সাহিত্য কা উদ্দেশ্য পূরা নহীং কর পাযেংগে বে স্বযং কাল-কলবিত হো জাযেংগে....জো ফিটেস্ট হোগা বহী উভর কর সামনে আ জাএগা .....অব কোঈ পুশ্তৈনী থুপা-থুপী নহীং চল পাযেগী.সাহিত্য মেং অব কড়ী প্রতিস্পর্ধা হোনে বালী হৈ ক্যোংকি আধুনিক তকনীক নে হর কিসী কো মৈদান মেং আনে কী সুবিধা দে দী হৈ ...ইসলিএ ব্লোগ সাহিত্য সে সুস্থাপিত পুরোধাওং কা ঘবডানা স্বাভাবিক হৈ .....অব রহী বাত স্বীকৃতি কী ঔর মান্যতা কী .......সক্ষমতা কো কিসী স্বীকৃতি কী আবশ্যকতা নহীং হোতী ......ঔর জন সামান্য কী মান্যতা সে বড়ী কোঈ মান্যতা নহীং হোতী. সূর ..কবীর ...তুলসী ...রসখান ....আদি "লোকমান্য" পহলে হুএ .........."সাহিত্যমান" বাদ মেং হুএ . ব্লোগ কো অপনে দম-খ়ম পর বিকসিত হোনা ঔর সুস্থাপিত হোনা হৈ ...কিসী কী বৈসাখিযোং কী আবশ্যকতা উসে নহীং হৈ. জহাং তক ভাষা কা প্রশ্ন হৈ ...যহ তো এক বহতী হুযী নদী হৈ ...ইসে রোকা নহীং জা সকতা ..যহ অপনা রাস্তা স্বযং বনা লেগী. পরিষ্কৃত ভাষা কা অপনা মহত্ত্ব হৈ ...পর উসে থোপা নহীং জা সকতা .....জব আপ কিসী পর উসকে আচরণ কে লিএ সত্যম ব্রূযাত নহীং থোপ সকতে তো যহ তো ভাষা হৈ জো স্বযং বিকসিত হোতী হৈ ......থী তো পরিষ্কৃত ভাষা হমারে পাস ...সংস্কৃত কা ক্যা হাল হৈ আজ ? হাঁ কুছ মর্যাদাওং কে পালন কে সাথ ভাষা কো বিকৃত হোনে সে বচানে কা প্রযাস অবশ্য করনা হৈ....তো যহ কার্য প্রতিস্পর্ধা কী ধার স্বযং কর লেগী. হমেং তো অপনা কাম করনা হৈ ........করনে সে পহলে উসে পহচাননা হৈ ....ঔর হমারা কার্য হৈ পহরেদারী জিসে হমনে পহচান লিযা হৈ ...অব কোঈ ভী শক্তি কোঈ ভী তিরস্কার কালজযী সাহিত্য কো ব্লোগ কে খেতোং মেং অংকুরিত ...পল্লবিত ....পুষ্পিত হোনে সে রোক পানে মেং সক্ষম নহীং হৈ. !"

ইস সন্দর্ভ মেং ব্যংগ্যকার ঔর হিংদী কে প্রতিষ্ঠিত ব্লোগর অবিনাশ বাচস্পতি কহতে হৈং কি "সাহিত্য বো জিসসে সবকা হিত সধে, চাহে বো সাহিত্যকার হো, ব্লোগর হো যা পাঠক হো, কার মেং বৈঠা হো অথবা বেকার হো, পৈদল চল রহা হো যা সাঈকিল পর সবার হো, পঢ় রহা হো যা পেট কো ভরনে কী উধেড় বুন মেং লগা হো। মতলব মেরে কহনে কা যহী হৈ কি জিসসে সবকা হিত সধে, বহী সাহিত্য। চাহে পুস্তক মেং পঢ়ে, চাহে পত্রিকা পঢ়ে, চাহে অখবার ভী ন পঢ়ে, সির্ফ রেডিযো টী বী হী সুনে। পর দিমাগ উসকা চলে, খূব চলে। মন মেং অচ্ছাঈ কী তরংগেং উঠেং, কলম সে অচ্ছে অচ্ছে বিচার জন্ম লেং, জো কীবোর্ড সে লিখেং, বে ভী সচ্চা লিখেং ঔর জো কলম সে লিখেং বে ভী নম হোকর লিখেং। সখ্ত ন হোং, দরখ্ত ভাবনা রখেং। জৈসে পেড় সবকো ছাযা দেতে হৈং, সাহিত্যকার যা ব্লোগর উত্তম বিচার দেং ঔর ইস সবকে লিএ বহুত জরূরী হৈ কি হিন্দী ব্লোগিংগ কো প্রাথমিক কক্ষা সে এক বিষয কে তৌর পর লিযা জাএ, জিসকা উত্তরোত্তর কক্ষাওং মেং বিস্তার কিযা জাএ, পূরে সামাজিক সরোকার কো জিযা জাযে। জিসসে হর মন মেং জিম্মেদারী কী ভাবনা বনে। বহী ভাবনা হিন্দী ব্লোগিংগ কো নযা মীডিযা রূপী পাংচবেং খংবে কে বতৌর সুস্থাপিত করেগী। বস ইতনী হী চাহনা হৈ মেরী। ন তেরী গলত, ন মেরী সহী। খোল দেং ঐসী বহী। হিন্দী ব্লোগিংগ কী বহা দেং নদী। জো সমুদ্র বন জাএ ফির বাদলোং কে জরিএ সবকে তন মন কো ভিগো জাএ, সরসা জাএ, হর মন কো হর্ষা জাএ। "

বাণী গীত মানতী হৈ কি "ব্লোগিংগ বিকাস কী রাহ পর হৈ ..ব্লোগ পর প্রকাশিত সাহিত্য ভী কম নহীং হৈ ...ক্যা সাহিত্যিক পত্রিকাওং মেং সংস্মরণ , যাত্রা বৃতাংত নহীং ছপতে ? বহী যদি ব্লোগ পর লিখা জা রহা হৈ তো উসে স্বান্তঃ সুখায হী কহ দেনা উচিত হৈ ?"

প্রবীণ ত্রিবেদী কহতে হৈং কি "ব্লোগ সামন্য অভিব্যক্তি সে লেকর বিশেষজ্ঞ অভিব্যক্তি কা মাধ্যম হৈ | দেখা জাএ তো যহ অংতর বনা রহেগা .......জাহির সী বাত হৈ তুলনাত্মক দৃষ্টি সে ব্লোগ্গিংগ কভী ভী সাহিত্য কী তরহ নহীং হো সকতী হৈ ......পর লোকতাংত্রিক হোনে কে কারণ জল্দ হী উম্দা সাহিত্য ভী যহাঁ দেখনে কো মিল সকতা হৈ| হাঁ ঐসী বাতোং কো তুরত-ফুরত হবা মেং উড়া দেনা ভী উতনা জরূরী নহীং অক্সর সমালোচনা গংভীর চীজোং কী হী হোতী হৈ .....অতঃ ইতনী গংভীরতা ব্লোগ্গিংগ মেং মহসূস কী জা রহী ......যহ ক্যা কোঈ কম হৈ ? " বরিষ্ঠ ব্লোগ লেখিকা নির্মলা কপিলা মানতী হৈং কি "অগর দেখা জাযে তো সভী পত্রিকাযেং ভী তো শ্রেষ্ঠ সাহিত্য লিযে হুযে নহী হোতী ফির ব্লাগ তো বহুত বিসতরিত মংচ হৈ। আজ নহী তো কল সহিত্য কে পুরোধা ইসে জান লেংগে । অভী শাযদ উন্হেং কম্প্যূটর কা জ্ঞান নহী হৈ।"

ইন্দ্রনীল ভট্টাচার্যী কা মাননা হৈ কি "ব্লোগ্গিংগ এক বহুত বিস্তৃত ঔর বহুআযামী মাধ্যম হৈ ... সাহিত্য মেং যোগদান ইসকা এক প্রমুখ পহলূ জ়রূর হৈ পর একমাত্র নহীং ...

জিস তরহ জ্যাদাতর দফ্তরোং মেং কাগজ কী জগহ সংগণক নে লে লী হৈ ... উসী তরহ সাহিত্য জগত মেং ভী ভবিষ্য কাগজ নহীং সংগণক কে সহারে চলনে বালা হৈ ... ভলে ইস বাত কো আজ কোঈ মানে যা ন মানে ...হাঁ এক বাত জ়রূর সচ হৈ কি ব্লোগ্গিংগ মেং অভী উন্নতি কী প্রচুর সংভাবনা হৈ ... জৈসে জৈসে দিন বীতেংগে, ব্লোগ্গিংগ ভী বাকী মাধ্যমোং কি তরহ ঔর জ্যাদা সফল হোতা জাযেগা ... ইসমেং কোঈ শক নহীং হৈ !"

বহীং দেশ কে প্রমুখ কার্টূনিষ্ট কাজল কুমার কহতে হৈং কি "অলগ—অলগ তরহ কে প্রকাশক হোতে হৈং জৈসে বচ্চোং কী কিতাবোং কে, বিজ্ঞান পুস্তকোং কে, সাহিত্যিক পুস্তকোং কে, সৈল্ফ়—হেল্প পুস্তকোং কে ইত্যাদি.

ঠীক ইসী তরহ, অলগ—অলগ ব্লাগ লেখক ভী অলগ—অলগ তরহ কা লিখতে হৈং. ঐসে মেং সভী কো কিসী এক ফীতে সে নাপ ডালনা ঠীক নহীং লগতা. যহাং তো কিসী কী বাত সুননে কী ভী জ়রূরত নহীং... ব্লাগ লেখক ভী অপনী হী তরহ কে তরহ কে হোতে হৈং সো বৈসা হী লিখতে হৈং জৈসা বে চাহতে হৈং. অব যে পঢ়নে বালে পর হৈ কি বহ ক্যা ঢূংঢ রহা হৈ, ঠীক বৈসে হী জৈসে জব বহ কিতাবোং কী দুকান মেং জাতা হৈ তো অপনী পসংদ কী হী কিতাব ঢূংঢতা হৈ. বস বাত ইতনী সী হৈ. " জবকি হিংদী কে এক ঔর চর্চিত ব্লোগর তথা বচ্চোং কে কবি জাকির অলী রজনীশ কা কহনা হৈ কি "মেরে বিচার মেং জব ভী কিসী নঈ বিধা কা বিকাস হোতা হৈ, তো উসমেং কূড়া ঔর অচ্ছা দোনোং তরহ কা সাহিত্য আতা হৈ। আপ ইস প্রক্রিযা কো রোক নহীং সকতে হৈং। যদি আপ ইস বিষয মেং চিংতিত হোতে হৈং, তো ভী ইসসে কোঈ ফাযদা নহীং হোনে বালা। ক্যোংকি যহ এক সামান্য এবং সার্বভৌমিক প্রক্রিযা হৈ, জো হমেশা চলতী রহী হৈ ঔর চলতী রহেগী। যহী নিযতি ব্লোগ জগত কী ভী হৈ। ইস পর হর তরহ কা সাহিত্য আ রহা হৈ, আতা রহেগা। হোং, সময জরূর উসমেং স্তরীয ঔর উপযোগী ছাংট লেগা।সো মেরে বিচার মেং আপ অপনা কাম করতে রহেং, সময অপনা কাম করতা রহেগা। "

সাহিত্য কে পুরোধা গণ ব্লোগ কো চাহে জিতনা ভী কোস লেং, পর ভাষা, সাহিত্য ঔর সংস্কৃতি কী ভূমি কো জিতনা উর্বর ইস নএ মাধ্যম কে দ্বারা বনাযা জা রহা হৈ, উতনা সাহিত্য কে অন্য মাধ্যমোং কে দ্বারা নহীং। হম আপ জিসে সাহিত্য কহতে হৈং, যদি সাহিত্য কেবল বহী হৈ, তো যহ তয হৈ কি আজ কে ভ্রষ্ট ঔর পতনশীল রাজনীতিক দৌর মেং জিতনা কারগার ঔর তাত্কালিক হস্তক্ষেপ ব্লোগ কর পা রহা হৈ,উতনা সাহিত্য কে দ্বারা সম্ভব নহী হৈ। যহ বক্ত কা ঐতিহাসিক তকাজা হৈ কি ব্লোগ-লেখন কী অহমিযত কো সমঝা ঔর স্বীকার কিযা জাযে। বৈসে শুদ্ধতাবাদিযোং কে বাদ ঔর বাবজূদ উসকী অহমিযত স্থাপিত হো চুকী হৈ।

আজ আবশ্যকতা ইস বাত কী হৈ কি ব্লোগ পর উপলব্ধ সাহিত্য কো ভী গংভীর ব বিচার যোগ্য সাহিত্য মানা জাএ। আলোচক, সমীক্ষক ইন বিভিন্ন ব্লোগ পর উপলব্ধ সাহিত্য পর বিচার কর অপনী মহত্বপূর্ণ রায দেং। ইস সাহিত্য পর উনকে সটীক বিশ্লেষণ সে ব্লোগর্স কো ভী লাভ হোগা। বহীং হিংদী ব্লোগ লেখন কে স্তর মেং অপেক্ষিত সুধার হোগা।সম্ভব হৈ আনে বালে দিনোং মেং যে ক্ষদ্ম কুংঠাএং খুদ-ব-খুদ মিট জাযেং ঔর ব্লোগ কেবল সাহিত্য বনকর মুখ্যধারা মেং শামিল হো জাযে।

() () ()

হিংদী ব্লোগিংগ ঔর আপকী সোচ ? (পাংচবা ভাগ)

বিগত চার পোস্ট মেং মৈংনে পরিচর্চা কে মাধ্যম সে কঈ প্রবুদ্ধ জনোং কে বিচারোং সে আপ সভী কো রূবরূ করাযা....বিষয থা হিংদী ব্লোগিংগ ঔর আপকী সোচ ? আঈএ ইসী ক্রম মেং কুছ ঔর ব্যক্তিযোং কে বিচারোং সে হম আপকো রূবরূ করাতে হৈং-

সুপ্রসিদ্ধ রাজনৈতিক চিংতক হেরাল্ড জে. লাস্কী নে অপনী কিতাব ‘গ্রামর ওফ পোলিটিক্স’ মেং লোকতংত্র কে লিএ দো শর্তোং কী চর্চা কী হৈ। পহলী, বিশেষাধিকার কা অভাব ঔর দূসরী সবকে লিএ সমান অবসর। বীসবীং শতাব্দী নে ফ্রাংসিসী রাজ্য ক্রাংতি কে তীন বড়ে মূল্যোং – স্বতংত্রতা, সমানতা ঔর বংধুত্ব কো দুনিযা ভর মেং ফলীভূত হোতে হুএ দেখা হৈ। ইন বিচারোং কে পরিদৃশ্য মেং যদি হম ইংটরনেট কে সাইবর স্পেস ঔর ব্লোগিংগ কো দেখেং তো উসকা নযা অবতার এক তরহ সে ঈশ্বর কী বনাঈ হুঈ দুনিযা কে সমানাংতর এক ঐসী নঈ দুনিযা কী রচনা করতা হৈ জিসমেং মানব সভ্যতা কে উপরোক্ত মূল্যোং কো হম সচ্চে অর্থোং মেং স্থাপিত হোতে হুএ দেখতে হৈং। ইস দুনিযা মেং কিসী কে পাস কোঈ বিশেষাধিকার নহীং হৈ ঔর সবকো অপনী বাত কহনে সুননে কী সমান আজাদী হৈ। ইস দুনিযা নে মিত্রতা কে সংসার কো বাস্তবিকতা সে উঠাকর এক আভাসী স্পেস মেং বদল দিযা হৈ। যহ আভাসী স্পেস ইতনা আকর্ষক ঔর প্রভাবশালী হৈ কি মনোবৈজ্ঞানিক স্তর পর হমারে সমাজ কে লিএ ভাবনাওং, সংবেগোং ঔর সংবেদনাওং কে পরিশোধন যংত্র কী তরহ কাম করতা হৈ। ইসকা মতলব যহ নহীং হুআ কি যহ দুনিযা অরাজক ঔর অনিযংত্রিত হৈ। যহাং ব্যক্তি কী নিজী আজাদী ঔর স্পেস বচা হুআ হৈ। ইস পর ব্যক্তি কা নিযংত্রণ হৈ, উসে যহ আজাদী হৈ কি উসকে স্পেস মেং কৌন কৌন আ সকতে হৈং ঔর কৌন কৌন জা সকতে হৈং।

• অজিত রায

(অখবারোং, চৈনলোং, থিএটর, সিনেমা, সাহিত্য, সংস্কৃতি আদি সে বিবিধ রূপোং মেং জুড়ে প্রখ্যাত লেখক )

ব্লোগ জগত মেং এক সে এক বিদ্বজন ঔর সামাজিক বিকাস কে প্রতি সমর্পিত ব্যক্তিত্ব কার্য রত হৈং জিনকো পঢ়কর অপনে আপ পর গর্ব হোতা হৈ কি হমনে ভী ইন্হেং পঢ়া হৈ বহীঁ দূসরী ঔর হিংদী ব্লোগ জগত সে বিত্রষ্ণা পৈদা করনে কী ক্ষমতা রখনে বালোং কী ভী কমী নহীং হৈ ! কঈ বার ইন্হেং পঢ়কর লগতা হৈ কি যহী পঢনা বাকী থা ?

মেরা যহ বিশ্বাস হৈ কি আনে বালা সময বেহতর হোগা , হমারী নযী পীঢী যকীনন প্যার ,সদ্ভাব মেং হমসে অধিক অচ্ছী হোগী অতঃ আজ জো হম ব্লাগ কে জরিযে দে রহে হৈং, উসে এক বার দুবারা পঢ় কে হী প্রকাশিত করেং ! কহীং ঐসা ন হো কি আপকো কুছ সালোং কে বাদ পছতানা পড়ে কি যহ মৈংনে ক্যা লিখা থা ?

• সতীশ সক্সেনা

( হিংদী কে সুপরিচিত ব্লোগর )

অনাবশ্যক চিংতা করনে কী জ়রূরত নহীং হৈ,বহুত উজ্জ্বল ভবিষ্য হৈ। কঈ নামী হিন্দী কে অখবার কে সম্পাদক তক নে ব্লোগ পর লিখনা শুরু কর দিযা হৈ। উন্হোংনে ভী ইসকে ভবিষ্য ঔর মহত্ত্ব কা অকলন কর লিযা হৈ। যহ বিচার মংথন কা দৌর হৈ। মীডিযা বালে অপনী মীডিযা মোহ (খাস কর প্রিংট) সে বংধে হৈং। উনকী লেখনী ঔর শৈলী। ইস সার্বভৌম তাকত কো আনে বালা সময নকার নহীং সকতা।

.. ঔর এক বার ফির কহূংগা কি অপনী দিশা ঔর দশা যহ স্বযং তয কর লেগী। জৈসে বহতা জল ... রাস্তা খুদ বনাতা চলা জাতা হৈ ঔর নদী যা সাগর কা রূপ লে লেতা হৈ। অভী তো ধারা ফূটী হৈ, বলবতী হোগী। ধীরে-ধীর নদী ঔর অথাহ সাগর সমান ....!

• মনোজ কুমার

( শাশ্বত সাহিত্যকার ঔর হিংদী ব্লোগিংগ কে বেহদ উম্দা চর্চাকার )

হিংদী ব্লোগিংগ কে সমক্ষ কোঈ সুদীর্ঘ পূর্ববর্তী পরংপরা নহীং হৈ ঔর ন হী ভবিষ্য কা কোঈ স্পষ্ট খাকা হী হৈ অপিতু ইসকী ব্যুত্পত্তি ঔর ব্যাপ্তি কা তংত্র বৈশ্বিক ঔর কালাতীত হোতে হুএ ভী ইতনা বৈযক্তিক হৈ কি সশক্ত নিজী অনু্শাসন কে জরিএ হী ইসে সাধকর ব্যষ্টি সে সমষ্টি কী ওর সক্রিয কিযা সকতা হৈ ইসী মেং ইসকী সার্থকতা ভী হৈ ঔর সামাজিকতা ভী। যহ ব্যকিত্গত স্তর পর উদ্ভূত এক সহকারী মাধ্যম হৈ। অতএব যহ আবশ্যক হৈ কি হিন্দী ব্লোগিংগ ( জিসে অব 'চিঠ্ঠা' ভী কহা জানে লগা হৈ) কী পরম্পরা,প্রস্তুতি ঔর প্রযোগ কা আকলন - বিশ্লেষণ কিযা জায তাকি ইস বনতে হুএ মাধ্যম কী মানবীয ঔর তকনীকী বাধাওং কো পহচান কর উন্হেং দূর করনে কে প্রযাস কে সাথ হী 'এক বার ফির নঈ চাল মেং ঢ়ল রহী হিন্দী' কী সামাজিক ভূমিকা কো দৃষ্টিপূর্ণ তথা দূরগামী বনাযা জা সকে। যহ কাম ইসলিএ ভী জরূরী হৈ কি আজ কী হিন্দী বহ হিন্দী নহীং হৈ জিসে হম পাঠ্যপুস্তকোং মেং পঢ়তে আএ হৈং তথা অব ভী জো কক্ষাওং মেং পঢ়ী - পঢ়াঈ জাতী হৈ। সূচনা ঔর জ্ঞান কে সাঝে হোতে বিতরণ তংত্র সে জিস তরহ সে জানকারী কী দুনিযাঅ বদলী হৈ ঔর গ্লোবল গাঁব হোতী হমারী দুনিযা মেং ভাষা কী ভূমিকা কেবল বিচারোং কে আদান - প্রদান কী নহীং রহ গঈ হৈ বল্কি ব উত্পাদন , উপভোগ , বিতরণ ব বাজার কে এক ঔজার কে রূপ মেং ব্যবহৃত হোনে লগী হৈ ঔর ইতিহাস তথা সাহিত্য কে অংত জৈসী তমাম ঘোষণাওং ব উত্তর আধুনিক বিমর্শোং কে বাবজূদ সাহিত্য , সংগীত ব অন্যান্য কলাওং কী জরূরত বঢ়ী হৈ তব হিন্দী ব্লোগীংগ কে মাধ্যম সে আ রহে সৃজন কো দেখে জানে কী আবশ্যকতা বঢ়ী হৈ।

• সিদ্ধেশ্বর সিংহ

(হিংদী কে চর্চিত ঔর লোকপ্রিয লেখক / ব্লোগর )

মেরে এক মিত্র নে মজাক মেং কহা থা কি ব্লোগিংগ কা চস্কা কুছ-কুছ বৈসা হী হৈ জৈসা নাঈ কো দেখকর হজামত বঢ় আনে কী কহাবত মেং হোতা হৈ। মতলব ইন্টরনেট কী সৈর করতে-করতে ভাঈ লোগ মুফ্ত মেং কবি ঔর লেখক বন জানে ঔর প্রত্যক্ষ রূপ সে পাঠকোং কী দাদ পা জানে কা অবসর হাথ লগনে পর ঝম্ম সে সাহিত্য কী দুনিযা মেং কূদ পড়তে হৈং। বৈসে দেখা জায তো ইস বাত কা বুরা নহীং মাননা চাহিএ। যহ সচ হৈ কি ইস মাধ্যম নে বিনা কিসী বিশেষ যোগ্যতা ব প্রযাস কে এক বড়ে পাঠক সমুদায তক পহুঁচনে কা অবসর প্রত্যেক ব্যক্তি কো দে দিযা হৈ। ইস সর্বসুলভ সাধন কা অকুশল (ভদ্দা, ফূহড়, অকলাত্মক, আদি ভী) প্রযোগ করনে বালোং কে হোতে হুএ ভী ইসকে প্রসার ঔর প্রভাব কো অব রোকা নহীং জা সকতা হৈ, ঔর ন হী দোযম দর্জা দেকর ইসকে উত্সাহ কো কম কিযা জা সকতা হৈ।

• সিদ্ধার্থ শংকর ত্রিপাঠী

(হিংদী ব্লোগিংগ মেং সংবেদনশীল লেখন কে পক্ষধর )

বর্তমান মেং ঘটিত কুছ ঘটনাওং কে পশ্চাত লগতা হৈ কি ব্লোগিংগ কো লোকতংত্র কে চৌথে খম্বে কে বিকল্প কে রুপ মেং অপনী ভূমিকা নি্ভানে কে লিএ তৈযার হো জানা চাহিএ। জনতা জান গযী হৈ কি লোকতংত্র কা চৌথা খম্ভা বিক চুকা হৈ। পত্রকার সত্তা কী দলালী মেং লগে হুএ হৈং। ইসকী বিশ্বসনীযতা সমাপ্ত হো গযী হৈ, রাড়িযা ঔর বরখা দত্ত প্রকরণ সবকে সামনে হৈ। চৌথে খম্ভে কী কলঈ খুল চুকী হৈ, যহ পেড ন্যূজ কে জরিএ ধন কমানে মেং লগা হুআ হৈ। আম আদমী কী আবাজ কো পত্র পত্রিকাওং মেং স্থান নহীং মিলতা হৈ।কার্পোরেট হাঊসোং কা মীডিযা পর কব্জা হো জানে সে ইনকে ফাযদে কা সমাচার হী বাহর আ পাতা হৈ। বে সরকার কো ব্লেক মেল কর অপনা উল্লূ সাধ রহে হৈং। মীডিযা কী আড় মেং কালে কারনামে হো রহে হৈং। আম জনতা কা অব অখবারোং সে বিশ্বাস উঠতা জা রহা হৈং। ঐসী স্থিতি মেং ব্লোগর জন পত্রকার কী ভূমিকা নিভাতে হুএ সত্য কো ব্লোগ কে মাধ্যম সে জনতা কে সামনে লা সকতা হৈ। ইসলিএ ব্লোগ কী শক্তি কো কম করকে আংকনা ঠীক নহীং হৈ।

• ললিত শর্মা

( হিংদী কে বহুচর্চিত ব্লোগর )

ব্লোগিংগ কা জুনূন লোগোং কে সির পর চঢ়কর বোল রহা হৈ। কোঈ যহাঁ বিকল্প ঢূঁঢ রহা হৈ তো কোঈ কাযাকল্প করনা চাহতা হৈ তো কোঈ হরদম কুছ নযা, আকর্ষক ঔর উপযোগী করনে কো তত্পর হৈ। তমাম তকনীকী ব্লোগ লোগোং কো ইসসে জোড়নে ঔর নিত্য নঈ-নঈ জানকারিযোং কে সংগ্রহণ ঔর বিজেট্স সে রু-ব-রু করানে মেং অগ্রসর হৈং। জাতি-ধর্ম-ক্ষেত্র সে ব্লোগজগত ভী অছূতা নহীং রহা। হর কোঈ অপনী জাতি সে জুড়ে মহাপুরূষোং কো লেকর গৌরবান্বিত হো রহা হৈ, ক্ষেত্র আধারিত ব্লোগ ভী পনপ রহে হৈং। ব্লোগরোং কে সুখ-দুঃখ কো বাঁটনে বালে ব্লোগ ভী অস্তিত্ব মেং আ চুকে হৈং।

নেতা, অভিনেতা, প্রশাসক, সৈনিক, কিসান, খিলাড়ী, পত্রকার, বিজনেসমৈন, ডোক্টর, ইংজীনিযর, পর্যাবরণবিদ, জ্যোতিষী, শিক্ষক, সাহিত্যকার, কলাকার, কার্টূনিস্ট, বন্যজীব প্রেমী, পর্যটক, বৈজ্ঞানিক, বিদ্যার্থী সে লেকর বচ্চে, যুবা, বৃদ্ধ, নারী-পুরুষ ব কিন্নর তক ব্লোগিংগ মেং হাথ আজমা রহে হৈং। দেখতে হী দেখতে হিন্দী কো ভী পংখ লগ গএ ঔর সংপাদকোং কী কাট-ছাংট ব খেদ সহিত বাপস, প্রকাশকোং কী মনমানী ব আর্থিক শোষণ সে পরে হিন্দী ব্লোগোং পর পসরনে লগী। হিংদী সাহিত্য, লেখন ব পত্রকারিতা সে জুড়ে তমাম চর্চিত নাম ভী অপনে ব্লোগ কে মাধ্যম সে পাঠকোং সে নিত্য রুবরু হো রহে হৈং।

• আকাংক্ষা যাদব

(হিংদী কী সুপরিচিত কবযিত্রী ঔর প্রখর মহিলা ব্লোগর )

হিংদী ব্লোগিংগ কা অভী শৈশব কাল অবশ্য হী হৈ লেকিন ইসকী পরবরিশ সে ইতকা বিকাস অচ্ছা হোনে কী সংভাবনা হৈ. হম অংগ্রেজী কী বরাবরী নহীং কর সকতে হৈং লেকিন আজ নহীং তো কল অপনী সংস্কৃতি কী বিবিধতা মেং সমাহিত একতা কে চলতে ইসকো ইতনা সমৃদ্ধ বনা লেংগে কী হমেং খুদ হী আশ্চর্য হোগা. লেখন কে বিভিন্না আযাম যহাঁ মৌজূদ হৈং ঔর উসকে লিএ সতত প্রযত্নশীল ব্যক্তিত্বোং কী ভী কমী নহীং হৈ ....!

• রেখা শ্রীবাস্তব

( অধ্যক্ষা : লখনঊ ব্লোগর অসোসিএশন )

নিশ্চিত রূপ সে হিংদী ব্লোগিংগ আজ কে দৌর মেং প্রগতি কে মার্গ পর অগ্রসর হৈ. হালাঁকি ইসমেং সুধার কী আবশ্যকতা ভী হৈ. অধিকতর ব্লোগ লেখক আজ ভী নির্ণয নহীং লে পাতে কী উন্হেং ক্যা লিখনা ঔর ক্যা নহীং. শুরুআত মেং মৈং খুদ নহীং জানতা থা কী ব্লোগিংগ ক্যা হোতী হৈ ঔর কৈসে হোতী হৈ. এক দিন মজাক মজাক মেং হী ব্লোগ বনা লিযা ঔর জো ভী মন মেং আযা লিখনা শুরূ কর দিযা, হা মেরে অন্দর সীখনে কী ললক থী লিহাজা কিতনে ব্লোগ পর ভ্রমণ কিযা ঔর লোংগো কো পঢ়া. ইস দৌরান মুঝে জো সবসে বুরা লগা বহ যহ থা কী কুছ লোগ অভিব্যক্তি কী স্বংতংত্রতা কা নাজাযজ প্রযোগ কর রহে হৈং. মুঝে যহ দেখকর অফসোস হুআ কী ব্লোগ কো ধর্ম কী বুরাঈ কা মার্গ ভী বনা লিযা গযা হৈ. খুদ কো অচ্ছা বতানা ঔর দূসরে কো বুরা কহনে কী প্রবিত্তি কঈ লোংগো মেং দেখী. যহাঁ তক কী কমেন্ট মেং ভী অভদ্র শব্দোং কা প্রযোগ হো রহা হৈ. লাবোলুআব যহ হৈ কী হমেং অভিব্যক্তি কী স্বতংত্রতা কা অধিকার ভলে হী হৈ পরন্তু দূসরে কী ভাবনাও কা ভী খ্যাল রখনা চাহিএ. ভলে হী হম সামনে নহীং হোতে পর যহ অবশ্য সোচনা হোগা কী জো লোগ ইন বাতো কো পঢ়তে হোংগে উনকে মন মেং কৈসী ভাবনা জন্ম লেতী হোগী. ব্লোগ আপসী সংবংধো কো মজবূত করনে সাধন ভী হৈ. হমেং চাহিএ কী ঐসে লেখ লিখে জিসসে সমাজ ব দেশ কা হিত হো. যদি হম দূসরো কো নীচা দিখানে, খুদ কো বড়া বতানে কী প্রবিত্তি নহীং ছোড়েংগে তো নিশ্চিত রূপ সে হম কিসী ন কিসী রূপ মেং সমাজ কা অহিত হী করেংগে. অচ্ছী প্রস্তুতি কে লিএ আভার !

• হরীশ সিংহ

( ব্লোগর এবং যুবা পত্রকার )

........জারী হৈ পরিচর্চা, মিলতে হৈং এক বিরাম কে বাদ