সাহিত্য সৃজন – নবম্বর-দিসম্বর 2009

‘সাহিত্য সৃজন’ কে ইস অংক মেং আপ পঢ়েংগে –
“মেরী বাত” স্তংভ কে অন্তর্গত বরিষ্ঠ কথাকার রূপ সিংহ চংদেল কা আলেখ “সাহিত্যিক সর্বেক্ষণোং কে মাযনে.”, কবযিত্রী- রশ্মি প্রভা কী কবিতাএং, কথাকার বলরাম অগ্রবাল কী লঘুকথাএঁ, পংজাবী কে যুবা কথাকার জতিংদর সিংহ হাংস কী পংজাবী কহানী “ বূঁদ বূঁদ কহানী ” কা হিন্দী অনুবাদ, ‘ভাষাংতর’ কে অন্তর্গত ডো0 রূপসিংহ চন্দেল দ্বারা অনূদিত প্রসিদ্ধ রূসী লেখক লিযো তোলস্তোয কে উপন্যাস ‘হাজী মুরাদ’ কী দসবীং কিস্ত, বরিষ্ঠ আলোচক পরমানন্দ শ্রীবাস্তব দ্বারা শরদ সিংহ কে চর্চিত উপন্যাস ‘পিছ্লে পন্নে কী ঔরতেং’ কী সমীক্ষা…
সংপাদক : সাহিত্য-সৃজন

মেরী বাত

সাহিত্যিক সর্বেক্ষণোং কে মাযনে
-রূপসিংহ চন্দেল

ইস পরম্পরা কা প্রাদুর্ভাব কব হুআ প্রামাণিকতা কে সাথ যহ বতা পানা মেরে লিএ কঠিন হৈ, লেকিন পিছলে কুছ বর্ষোং সে ঐসে সর্বেক্ষণোং কী বাঢ়-সী আ গঈ ঔর ইস দিশা মেং প্রতিষ্ঠিত সাহিত্যিক-রাজনৈতিক পত্রিকাওং কে সাথ ছোটী-মঝোলী, চর্চিত-অচর্চিত পত্রিকাএং ভী অপনী সক্রিযতা প্রদর্শিত করতী দিখীং. অধিকাংশ পত্রিকাওং নে কহানী ঔর উপন্যাস কো হী কেন্দ্র মেং রখা. লঘুকথা, আলোচনা, রিপোর্তাজ, যাত্রা, সংস্মরণ, আত্মকথা, ব্যংগ্য, বাল-সাহিত্য .... অর্থাত্ সাহিত্য কী অন্য বিধাওং কো দরকিনার রখা গযা. যহী বহ কারণ হৈ জিসনে মুঝে ইস দিশা মেং সোচনে ঔর অপনে বিচার আপকে বিচারার্থ প্রস্তুত করনে কে লিএ প্রেরিত কিযা.

প্রশ্ন হৈ কি ঐসে কৌন-সে কারণ হৈং জিসসে কেবল দো বিধাওং কো হী সর্বেক্ষণ কা আধার বনাযা গযা ঔর অন্য বিধাওং কো ছোড় দিযা গযা. এক তর্ক যহ হো সকতা হৈ কি হিন্দী সাহিত্য কী যে দো বিধাএং হী সর্বাধিক চর্চা মেং রহতী হৈং. দূসরা তর্ক যহ কি লেখকোং কী সর্বাধিক হিস্সেদারী ইন্হীং বিধাওং মেং হৈ ঔর উনমেং উত্কৃষ্টতা কী পহচান কর পাঠকোং কো উসসে অবগত করানা সর্বেক্ষক পত্রিকাওং কা মুখ্য ধ্যেয হোতা হৈ. এক তর্ক যহ ভী কি শেষ বিধাওং মেং রচনাকারোং কী সীমিত সংখ্যা কে কারণ পাঠক স্বযং উনকী শ্রেষ্ঠতা যা স্তরহীনতা কা আকলন করনে মেং সক্ষম রহতা হৈ.

সংভব হৈ সর্বেক্ষকোং (সম্পাদকোং) কে পাস অপনে সর্বেক্ষণ কে লিএ কুছ অন্য তর্ক ভী হোং, লেকিন মেরী মোটী অক্ল মেং উপরোক্ত যা অন্য তর্কোং সে ইতর সর্বেক্ষণ করবানে কে পীছে সম্পাদকোং কী নীযত ঔর অপনোং কে অস্তিত্ব সংকট কা প্রশ্ন সবসে বড়া কারণ সমঝ আতা হৈ. ইস অস্তিত্ব সংকট নে সাহিত্য মেং 'মুখ্যধারা' জৈসে রাজনৈতিক শব্দ কো কুছ ইস তরহ পরোসা কি হর দূসরা সাহিত্যকার উসকো চভুলাতা ঘূম রহা হৈ ঔর যহ সোচকর প্রসন্ন হৈ কি বহ মুখ্যধারা কা লেখক হৈ ইসলিএ বহ এক সফল ঔর সমর্থ লেখক হৈ.

সাহিত্যিক সর্বেক্ষণোং কে দ্বারা সম্পাদক উন লেখকোং কী রচনাওং কো উস সূচী মেং শামিল কর উন্হেং মহত্বপূর্ণ সিদ্ধ করনে কা প্রযত্ন করতে হৈং জো উনকে চহেতে হোতে হৈং ঔর উনকে পীছে তন-মন ঔর ধন সে সমর্পিত রহতে হৈং.

ইন সর্বেক্ষণোং কে পীছে সর্বথা দৃষ্টি কা অভাব হোতা হৈ. প্রায: যে একল নির্ণয কা পরিণাম হোতে হৈং, ঔর রচনাওং ঔর রচনাকারোং কী সূচী মেং কুছ স্থাপিত রচনাকারোং কো শামিল কর নির্ণাযক শেষ উন্হী নামোং কো শামিল করতে হৈং জিনকে লিএ উন্হেং বহ আযোজন করনা পড়তা হৈং. যহ সব কিসী ষডযংত্র কী ভাংতি হোতা হৈ ঔর ইস প্রক্রিযা মেং কিতনী হী উত্কৃষ্ট রচনাওং কী উপেক্ষা কী জাতী হৈ ঔর অপনে চহেতে কী দোযম দর্জে কী রচনা কো সদী যা পচীস বর্ষোং কী শ্রেষ্ঠতম রচনাওং মেং শুমার কর লেতে হৈং. ক্যা কভী কিসী সম্পাদক নে পাঠকোং সে যহ জাননে কী কোশিশ কী কি উনকী দৃষ্টি মেং কৌন-সী রচনা ক্রমানুসার শ্রেষ্ঠতা কী কিস শ্রেণী মেং আতী হৈ ? ক্যা কিসী পত্রিকা নে কিসী মান্যতা প্রাপ্ত সর্বেক্ষক সংস্থা সে কভী ঐসে সর্বেক্ষণ করবাএ ? নহীং , ক্যোংকি তব বর্ষোং সে উনকে দ্বারা প্রকাশিত কী জানে বালী সূচী সে কিতনে হী নাম নদারত হো জাতে. ঐসী সংস্থাওং কো কার্য সৌংপনে কে বিষয মেং সীমিত সাধনোং সে নিকলনে বালী পত্রিকাএং যহ কহ সকতী হৈং কি ইস কার্য হেতু উন সংস্থাওং কো দেনে কে লিএ উনকে পাস পর্যাপ্ত আর্থিক আধার নহীং হৈং, লেকিন ঐসে সাহিত্যিক সর্বেক্ষণ ইংডিযা টুডে জৈসী সাধন-সম্পন্ন পত্রিকাএং ভী করবাতী রহী হৈং ঔর আগে ভী করবাএংগী. ইংডিযা টুডে নে ভী ইস কার্য কে প্রতি কভী গংভীর দৃষ্টিকোণ কা পরিচয ন দেতে হুএ উন্হীং লোগোং কো ইসমেং সংলগ্ন কিযা জিনকে চহেতোং কী অপনী ফেহরিশ্ত হোতী হৈ. যদি কিসী শোঘকর্তা সে যহ কার্য করবাযা ভী গযা তো উসকে দ্বারা সৌংপী গযী রপট কো কূড়েদান কে হবালে কিযা গযা. (সম্পাদকোং ঔর আলোচকোং কে সাথ জে.এন.যূ. কে এক শোধছাত্র সে কুছ বর্ষ পহলে যহ কার্য করবাযা গযা থা ঔর উসকী রপট প্রকাশিত নহীং কী গঈ থী, জবকি বহ এক নিষ্পক্ষ রপট থী). ইংডিযা টুডে ভী উন্হীং সম্পাদকোং যা সেঠাশ্রযী আলোচকোং কো যহ কার্য সৌংপকর ইতি মান লেতী রহী জো সাহিত্যিক রাজনীতি কে অচ্ছে খিলাড়ী হৈং. কুছ লোগোং নে অপনী ইস স্থিতি কা ভরপূর দোহন কিযা. দেশ-বিদেশ কী মুফ্ত যাত্রাওং কা লাভ হী নহীং মিলা উন্হেং বল্কি সাহিত্যিক আযোজনোং মেং উনকী মহত্বপূর্ণ ভূমিকা তয হোনে লগী.

পিছলে দিনোং এক আশ্চর্যজনক ঘটনা হুঈ. দিল্লী কে এক উপন্যাসকার এক সম্পাদক সে মিলে ঔর উসে উপন্যাসোং কে সর্বেক্ষণ কে লিএ প্রেরিত করনা চাহা. হাল মেং উন লেখক কা নযা উপন্যাস প্রকাশিত হুআ থা. সম্পাদক নে উনকী প্রেরণা গ্রহণ নহীং কী. যদি কর লেতে তব বহ উসে সর্বেক্ষিত সূচী মেং অপনে উপন্যাস কো শামিল করনে কে লিএ দবাব বনাতে. সম্পাদক নে উনকী নীযত ভাংপ লী থী.

হিন্দী মেং মুঝে এক হী পত্রিকা কী জানকারী হৈ জো অপনী পত্রিকা মেং প্রকাশিত বর্ষ ভর কী কহানিযোং পর অপনে পাঠকোং কী রায মাংগতী হৈ ঔর উনসে মিলী রায কে আধার পর বহ তীন রচনাকারোং কো সম্মানিত করতী হৈ. পত্রিকা কা নাম হৈ 'কথাবিংব'- রচনাওং কী উত্কৃষ্টতা মাপনে কা পৈমানা পাঠকোং সে বড়া দূসরী নহীং হো সকতা.

সাহিত্যকার কে লিএ পাঠকোং কী অদালত সে বড়ী কোঈ অদালত নহীং. প্রতিবর্ষ বিভিন্ন পত্রিকাওং কী সর্বেক্ষিত সূচী কো বে কভী গংভীরতা সে নহীং লেতে, ক্যোংকি উন্হেং স্বযং পর অধিক ভরোসা হৈ ঔর বে সর্বেক্ষণকর্তাওং কী নীযত কো ভী অব জান গএ হৈং. আজ কা পাঠক সাহিত্য কী হকীকত কো বখূবী জানতা হৈ. কোঈ সম্পাদক যা সর্বেক্ষক উসে ভ্রমিত নহীং কর সকতা.
00

কবিতা

রশ্মি প্রভা কী দো কবিতাএঁ

দুআওং কে দীপ
আংসুওং কী নদী মেং

মৈংনে অপনে মন কো, অপনী ভাবনাওং কো

পাল সংগ উতার দিযা হৈ.

আংসুওং কে মধ্য

জানে কিতনী অজনবী আংখোং সে

মুলাকাত হো জাতী হৈ-

ফির উন লম্হোং কো পঢ়তে হুএ

মেরী আঁখেং

উনকে জজ্বাতোং কী তিজোরী বন জাতী হৈং।

জানে কিতনী চাভিযাঁ

গুচ্ছে মেং গূংথী

মেরী কমর মেং,মেরে সাথ চলতী হৈং

ঔর রাত হোতে

মেরে সিরহানে,

মেরে সপনোং কা হিস্সা বন জাতী হৈং,

জহাঁ মৈং হর আংখোং কে নাম

দুআওং কে দীপ জলাতী হূঁ !

0

ইল্তজা
‘ঘর’ এক বিস্তৃত শব্দ হৈ,

জহাং রিশ্তোং কে বীজ পড়তে হৈং !

’প্যার’ কে ঢাঈ অক্ষর কো জোড়নে কা সলীকা

সিখাযা জাতা হৈ,

বিনম্র মর্যাদাওং কী রেখাএং খীংচী জাতী হৈং!

ঘর কে প্রবেশ-দ্বার পর ’বিংড শাইম’ ক্যূঁ লগাতে হৈং?

নিঃসংদেহ, জলতরংগ - সী মীঠী ধ্বনি সে

স্বাগত দ্বার খোলনে কে লিএ।

’কড়বে বোল’ না ঘর কী শান হোতে হৈং,

না হী কিসী কী ‘জীত’ বনতে হৈং

কৈক্টস লগা কর কিতনা লহূ লুহান করোগে ?

সোচ পর নিযংত্রণ ন রখ কর কিতনোং কা অপমান করোগে?

ফির উনকী সর্দ আংখো কো ঈর্ষ্যা কা নাম দোগে?

আঁসূ কভী ঈর্ষ্যা কা সবব নহী হোতে

উসে সমঝানা ভী মুশ্কিল হৈ অব!

তুম্হারী সারী সোচ জ়হরীলী হো চুকী হৈ!

পর দোষ তুম্হারা নহীং-"ধৃতরাষ্ট্র" কা হৈ ,

জিসনে ‘দুর্যোধন’ বনানে মে কোঈ কসর নহী ছোড়ী।

যহাঁ, এক ‘দুর্যোধন’ কা হোনা হী কাফী থা

জো আজ তক হাবী হৈ!

ঐসে মে, তুমসে বক়্ত কী ইল্তজা হৈ

অব কোঈ ‘দুর্যোধন’ মত বনানা

ঔর আঁখো কে রহতে হুএ

’ধৃতরাষ্টৃ’ কী উপাধি মত পানা।
0

জন্ম- ১৩ ফরবরী, সীতামঢী (বিহার)

শৈক্ষণিক যোগ্যতা - স্নাতক ( ইতিহাস প্রতিষ্ঠা )

রুচি - কলম ঔর ভাবনাওং কে সাথ রহনা

"কাদম্বিনী" মেং ঔর কুছ মহত্ত্বপূর্ণ অখবারোং মেং রচনাযেং প্রকাশিত

ব্লোগ : মেরী ভাবনাএং (www.lifeteacheseverything.blogspot.com)
ঈ-মেল : rasprabha@gmail.com

লঘুকথাএং

দো লঘুকথাএং/ বলরাম অগ্রবাল

গুলমোহর
মকান কে বাহর লোন মেং সূরজ কী ওর পীঠ কিএ বৈঠে জতন বাবূ ন জানে ক্যা-ক্যা সোচতে রহতে হৈ। মৈং লগভগ রোজানা হী দেখতা হূঁ কি বহ সবেরে কুর্সী কো লে আতে হৈং। কংধোং পর শাল ডালে, লোন কে কিনারে পর খড়ে দিন-ব-দিন ঝরতে গুলমোহর কী ওর মুঁহ করকে, চুপচাপ কুর্সী পর বৈঠকর বহ ধূপ মেং সিংকনে লগতে হৈং। কভী ভী উনকে হাথোং মেং মৈংনে কোঈ অখবার যা পুস্তক-পত্রিকা নহীং দেখী। ইস তরহ নিঠল্লে বৈঠে বহ কিতনা বক্ত বহাঁ বিতা দেতে হৈং, নহীং মালূম। বহরহাল, মেরে দফ্তর জানে তক বহ বহীং বৈঠে হোতে হৈং ঔর তেজ ধূপ মেং ভী উঠকর অন্দর জানে কে মূড মেং নহীং হোতে।
“লালাজী,” ওফিস জানে কে সীঢ়িযাঁ উতরকর নীচে আযা হুআ মৈং অপনে মকান-মালিক সে পূছতা হূঁ—“বহ সামনে…”
“বহ জতন বাবূ হৈ, গুলামী…”
“সো তো মৈং জানতা হূঁ।” লালাজী কী তরহ হী মৈং ভী উনকা বাক্য বীচ মেং হী লপক লেতা হূঁ—“মেরা মতলব থা কি জতন বাবূ রোজানা হী…ইস তরহ…গুলমোহর কে সামনে…?”
“বহী তো বতা রহা হূঁ বাবূজী!” সীধী-সাদী বাতচীত কে দৌরান ভী চাপলূস হঁসী হঁসনা লালাজী কী আদত মেং শামিল হৈ। স্বাভানুসার হী খীসেং নিপোরতে-সে বহ বতাতে হৈং—“গুলামী কে দিনোং মেং জতন বাবূ নে কিতনে অফসরান কো গোলিযোং-বমোং সে উড়া দিযা হোগা, কোঈ বতা নহীং সকতা। কহতে হৈং কি গুলমোহর কে ইস পৌধে কো জতন বাবূ কে এক বাগী দোস্ত নে যহ কহকর যহাঁ রোপা থা কি ইস পর আজাদ হিন্দুস্তান কী খুশহালিযাঁ ফূলেংগী। বক্ত কী বাত বাবূজী, উসী রাত অপনে চার সাথিযোং কে সাথ বহ পুলিস কে বীচ ঘির গযা ঔর…”
“ঔর শহীদ হো গযা।” লালাজী কে বাক্য কো পূরা করতে হুএ মৈং বোলতা হূঁ।
“হাঁ বাবূজী। জতন বাবূ নে তভী সে ইস পৌধে কো অপনে বচ্চে কী তরহ সীংচ-সীংচকর বৃক্ষ বনাযা হৈ। খাদ, পানী…কভী কিসী চীজ কী কমী নহীং হোনে দী। খূব হরা-ভরা রহতা হৈ যহ; লেকিন……”
“লেকিন ক্যা?”
“হিন্দুস্তান কো আজাদ হুএ ইতনে বরস বীত গএ।” চলতে-চলতে লালাজী রুক জাতে হৈং—“পতা নহীং ক্যা বাত হৈ কি ইস পর ফূল এক ভী নহীং খিলা…।”

লড়াঈ

দূসরা পৈগ চঢ়াকর মৈংনে জৈসে-হী গিলাস কো মেজ পর রখা—সামনে বৈঠে নৌজবান পর মেরী নজরেং টিক গঈং। উসনে ভী মেরে সাথ হী অপনা গিলাস হোঠোং সে হটাযা থা। বিনা পূছে মেরী মেজ পর আ বৈঠনে ঔর পীনা শুরূ কর দেনে কী উসকী গুস্তাখী পর মুঝে ভরপূর গুস্সা আযা লেকিন…বোতল জব বীচ মেং রখী হো তো কোঈ ভী ছোটা, বড়া যা গুস্তাখ নহীং হোতা—অপনে এক হমপ্যালা অজীজ কী যহ বাত মুঝে যাদ হো আঈ। ইস বীচ মৈংনে জব ভী নজর উঠাঈ, উসে অপনী ওর ঘূরতে পাযা।
“অগর মৈং তুমসে ইস কদর বেহিসাব পীনে কী বজহ পূছূঁ তো তুম বুরা নহীং মানোগে দোস্ত!” মৈং উসসে বোলা।
“গরীবী…মঁহগাঈ…চাহতে হুএ ভী ভ্রষ্ট ঔর বেপরবাহ সিস্টম কো ন বদল পানে কা নপুংসক-আক্রোশ—কোঈ ভী আম-বজহ সমঝ লো।” বহ লাপরবাহ অংদাজ মেং বোলা,“তুম সুনাও।”
“মৈং!” মৈং হিচকা। ইস বীচ দো ‘নীট’ গটক চুকা বহ ভযাবহ-সা হো উঠা থা। আঁখেং বাহর কী ওর উবল আযী থীং ঔর উনকা বারীক-সে-বারীক রেশা ভী ইস কদর সুর্খ হো উঠা থা কি এক-এক কো আসানী সে গিনা জা সকে। মুঝে লগা কি কুছ হী ক্ষণোং মেং বেহোশ হোকর বহ মুঁহ কে বল ইস টেবল পর বিছ জাএগা।
“হৈ কুছ বতানে কা মূড?” বহ ফির বোলা। অচানক কড়বী ডকার কা কোঈ হিস্সা উসকে দিমাগ সে জা টকরাযা শাযদ। উসকা সির পূরী তরহ ঝনঝনা উঠা। হাথ খড়া করকে উসনে সুরূর কে উস দৌর কে গুজর জানে তক মুঝে চুপ বৈঠনে কা ইশারা কিযা ঔর সির থামকর, আঁখেং বংদ কিএ বৈঠা রহা। নশা উস পর হাবী হোনে কী কোশিশ মেং থা ঔর বহ নশে পর; লেকিন গজব কী ‘কৈপিসিটী’ থী বংদে মেং। সুরূর কে ইস ঝটকে কো বর্দাশ্ত করকে কুছ হী দের মেং বহ সীধা বৈঠ গযা। কোঈ ভী বহাদুর সিপাহী প্রতিপক্ষী কে আগে আসানী সে ঘুটনে নহীং টেকতা।
“মৈং…এক হাদসা তুম্হেং সুনাঊঁগা…।” সীধে বৈঠকর উসনে সবালিযা নিগাহ মুঝ পর ডালী তো মৈংনে বোলনা শুরূ কিযা,“লেকিন… উসকা তাঅল্লুক মেরে পীনে সে নহীং হৈ…হম তীন ভাঈ হৈং…তীনোং শাদীশুদা, বাল-বচ্চোং বালে…মাঁ কঈ সাল পহলে গুজর গঈ থী…ঔর বাপ বুঢ়াপে ঔর…কমজোরী কী বজহ সে…খাট মেং পড়া হৈ…কৌড়ী-কৌড়ী করকে পুশ্তৈনী জাযদাদ কো…উসনে…পচাস-সাঠ লাখ কী হৈসিযত তক বঢ়াযা হৈ লেকিন…তীনোং মেং-সে কোঈ ভী ভাঈ উস জাযদাদ কা…অপনী মর্জী কে মুতাবিক…ইস্তেমাল নহীং কর সকতা…।”
“ক্যোং?” মৈংনে মহসূস কিযা কি বহ পুন: নশে সে লড় রহা হৈ। আঁখেং কুছ ঔর উবল আযী থীং ঔর রেশে সুর্খ-ধারিযোং মেং তব্দীল হো গএ থে।
“বুড্ঢা সোচতা হৈ কি…হম…তীনোং-কে-তীনোং ভাঈ…বেবকূফ ঔর অয্যাশ হৈং…শরাব ঔর জুএ মেং…জাযা কর দেংগে জাযদাদ কো…।” মৈং কুছ কড়ুবাহট কে সাথ বোলা, “পৈসা কমানা…বচানা…ঔর বঢ়ানা…পুরখে ভী যহী করতে রহে…ন খুদ খাযা…ন বচ্চোং কো খানে-পহননে দিযা…বাকী দোনোং ভাঈ তো সন্তোষী নিকলে…লাত মারকর চলে গএ স্সালী প্রোপর্টী কো…লেকিন মৈং…মৈং ইস হরামজাদে কে মরনে কা ইন্তজার কর রহা হূঁ…”
“তূ…ঽ…” মেরী কুটিলতা পর বহ একদম আপে-সে বাহর হো উঠা, “বাপ কো গালিযাঁ বকতা হৈ কুত্তে!…লানত হৈ…লানত হৈ তুঝ জৈসী নিকম্মী ঔলাদ পর…।”
ক্রোধপূর্বক বহ মেরে গিরেবান পর ঝপট পড়া। মৈং ভী ভলা ক্যোং চুপ বৈঠতা। ফুর্তী কে সাথ নীচে গিরাকর মৈং উসকী ছাতী পর চঢ় বৈঠা ঔর এক-দো-তীন…তড়াতড় ন জানে কিতনে ঘূঁসে মৈংনে উসকী থূথড়ী পর বজা ডালে। ইস মারধাড় মেং মেজ পর রখী বোতলেং, গিলাস, প্লেট নীচে গিরকর সব টূট-ফূট গএ। নশে কো ন ঝেল পানে কে কারণ আখিরকার মৈং বেহোশ হো গির পড়া।
হোশ আযা তো অপনে-আপ কো মৈংনে বিস্তর পর পড়া পাযা। হাথোং পর পট্টিযাঁ বঁধী হুঈ থীং। মাথে পর রুঈ কে ফাহে-সা ধূপ কা এক টুকড়া আ টিকা থা।
“কৈসে হো?” আঁখেং খোলীং তো সিরহানে বৈঠকর মেরে বালোং মেং অপনী উঁগলিযাঁ ঘুমা রহী পত্নী নে পূছা।
“যে পট্টিযাঁ…?” দোনোং হাথোং কো ঊপর উঠাকর উসে দিখাতে হুএ মৈংনে পূছা।
“ইসীলিএ পীনে সে রোকতী হূঁ মৈং।” বহ বোলী, “ড্রেসিংগ-টেবল ঔর উসকা মিরর তোড় ডালা, সো কোঈ বাত নহীং; লেকিন গালিযোং কা যহ হাল কি বচ্চোং কো বাহর ভগা দেনা পড়া…রাত কো হী পট্টী ন হোতী তো সুবহ তক কিতনা খূন বহ জাতা…পতা হৈ?”
মুঝে রাত কা মংজর যাদ হো আযা। আঁখেং অভী তক বোঝিল থীং।
“বোশ-বেসিন পর লে-চলকর মেরা মুঁহ ঔর আঁখেং সাফ কর দো…।” মৈং পত্নী সে বোলা ঔর বিস্তর সে উঠ বৈঠা।
০০

জন্ম: 26 নবম্বর, 1952 কো উত্তর প্রদেশ(ভারত) কে জিলা বুলন্দশহর মেং।

শিক্ষা : এম এ (হিন্দী), অনুবাদ মেং স্নাতকোত্তর ডিপ্লোমা।
পুস্তকেং : সরসোং কে ফূল(1994), দূসরা ভীম(1997), জুবৈদা(2004), চন্না চরনদাস(2004), সংস্কৃত নাট্য:চিন্তন পরম্পরা ঔর সমাজ (অপ্রকাশিত), সমকালীন হিন্দী লঘুকথা কা মনোবিশ্লেষণাত্মক অধ্যযন (অপ্রকাশিত)।
সম্পাদন ব অন্য : মলযালম কী চর্চিত লঘুকথাএঁ(1997) কে অতিরিক্ত প্রেমচংদ, জযশংকর প্রসাদ, রবীন্দ্রনাথ টৈগোর, বালশৌরি রেড্ডী আদি বরিষ্ঠ কথাকারোং কী কহানিযোং কে লগভগ 15 কহানী-সংকলনোং এবং ‘বর্তমান জনগাথা’ সহিত কুছেক পত্রিকাওং কা সংপাদন/অতিথি সংপাদন। ‘অণ্ডমান ব নিকোবার কী লোককথাএঁ’ কা অংগ্রেজী সে অনুবাদ ব পুনর্লেখন(2000)। 1997 সে হিন্দী সাহিত্য কলা পরিষদ, পোর্ট ব্লেযর(অণ্ডমান-নিকোবার দ্বীপ-সমূহ) কী পত্রিকা ‘দ্বীপ লহরী’ কে সংপাদন মেং সহযোগ। কুছেক কহানিযোং কা অঁগ্রেজী সে হিন্দী মেং অনুবাদ। অনেক বর্ষোং তক হিন্দী-রংগমংচ সে জুড়াব। হিন্দী ফীচর ফিল্ম ‘পোস্টর’(1983) ব ‘কোখ’(1992) কে সংবাদ-লেখন মেং সহযোগ। হিন্দী ব্লোগ জনগাথা(Link:http://www.jangatha.blogspot.com), কথাযাত্রা(Link: http://kathayatra.blogspot.com) এবং লঘুকথা-বার্তা(Link: http://wwwlaghukatha-varta.blogspot.com) কা সংপাদন/সংচালন।
সম্প্রতি : অধ্যযন ঔর লেখন।
সংপর্ক : এম-70, নবীন শাহদরা, দিল্লী-110032 (ভারত)
দূরভাষ : 011-22323249 মো0 : 09968094431
ঈ-মেল : 2611ableram@gmail.com

পংজাবী কহানী

বূঁদ বূঁদ কহানী
জতিংদর সিংহ হাংস

অনুবাদ: সুভাষ নীরব

''...ভাঈ সাহব, যহ ন সমঝনা, মৈং দারূ কে ঘূংট পর মর জানে বালা টুচ্চা বংদা হূঁ। মৈং তো পূরা জট্ট হূঁ। ইস ঢাবে পর মেরী হী দারূ চলতী হৈ। দারূ মৈং ফন্নে বনাতা হূঁ। আগ ঐসী লগতী হৈ জৈসে পট্রোল কো লগতী হৈ। পংজাবী ভাইযোং কে লিএ তো মৈং লংগর লগাযে রখতা হূঁ। যহাঁ আজ ভী মেরী হী দারূ চলনী থী, পর অব থোড়ে দিনোং সে বাজী উলটী পড়ী হুঈ হৈ। সারী দুনিযা মুঁহ ফের গযী। বস জী, অব তো রস্সিযোং কে সাঁপ বন রহে হৈং। মহিগল গংজ বালে থানে কা দরোগা, জব মৈং হাথ ঝাড়তা থা তো কুত্তে কী তরহ পূংছ হিলাতা থা। অব বো রস্সী ভী সাঁপ বনী বৈঠী হৈ। সাব, যে যূ.পী. বড়ী কসূতী(টেঢ়ী চীজ) হৈ।''
''বো পরে বৈঠা জো ডরৈবর দারূ পী রহা হৈ, মৈং উসকে পাস চলা গযা কি ভঈ দেস সে আযা হৈ। দেস কা হালচাল পূছ লূঁ। বহ মুঝে উল্টা পড় গযা, বোলা- জা ওএ টুচ্চে, দারূ দেখকর রাল টপকানে লগা।''
''পকড় লেনা থা গিরেবান সে।''
''না জী, হম নহীং গুস্সা করতে। জো মন্দা বোলেগা, খুদ উসকা মুঁহ গন্দা হোগা।... ভাঈ সাহব, মৈং কোঈ মলংগ নহীং, না হী দারূ কী বূঁদ পর মর জানে বালা ভড়ভূজা। মৈংনে তো দস হজার রুপযা যূঁ হী ফূঁক দিযা এক জনানী পর। রহী বো মেরে পাস দসেক রাতেং। বৈসে, মৈং ভী দুনিযা কো কহনে লাযক হো গযা কি মেরে ভী জনানী থী।''
''ফির তো এক হজার রুপযে মেং এক রাত পড় গযী।''
''আপকী বাত ঠীক হৈ, হজার রুপযে মেং রাত পড় গযী। বৈসে হজার মেং ভী কহাঁ পড়ী, জব আপকো অসলী বাত কা পতা লগেগা, আপ কহোগে- সুখিযা, তূ তো বিলকুল হী লুট গযা। পহলে যে বতাও, জো বংদা হজার রুপযা এক রাত কা ফূঁক সকতা হৈ, বহ টুচ্চা বংদা হো সকতা হৈ ?''
''ন, বিলকুল নহীং।''
''বো ঢাবে কী দীবার পর দেখতে হো, ফিল্মোং মেং কাম করনে বালী ঔরত কী ফোটো। বো তো জী মেরী ঔরত কে সামনে কুছ ভী নহীং। ভাঈ সাব, হম ঝূঠ নহীং বোলতে, গাংজা ভী পিযা হৈ, দারূ আপনে খুদ পিলাযী হৈ, ফির ভী বিলকুল সূফী হূঁ। পর মেরী ঔরত ইতনী সুন্দর থী কি উসে দেখকর হী নশা হো জাতা থা।''
''অচ্ছা !''
''জিস পর মৈংনে দস হজার রুপযা ফূঁকা, বো মেরী হী ঔরত থী। বেড়া গর্ক হো গযা লোগোং কী পত্থর-পাড় নজরোং কা ঔর সাথ মেং বীবী(মাঁ) কা। তুমনে বো বাত সুনী হৈ, সাঁপিন অপনে বচ্চে খুদ হী খা জাতী হৈ। মৈংনে তো জী খাতে হুএ দেখী হৈ।''
''ওএ কাকা পানী লানা।''
''না জী না, আপ মুংডূ কো হাংক ন মারো। পানী মৈং লেকর আতা হূঁ, বর্ফ ডলবা কর। আপ হো হমারে মেহমান, মুঝে করনী হৈ আপকী সেবা। ঔর ক্যা ইন ভইযোং নে সেবা করনী হৈ ?''
''...যে লো সলাদ, ঔর যে বর্ফ বালা পানী। ইস ঢাবে বালে তো হমকো বাপ কী তরহ মানতে হৈং। জব কোঈ পংজাবী মিলতা হৈ তো মুঝে চাব চঢ় জাতা হৈ, জৈসে কিসী রিশ্তেদার সে মিলনে পর চঢ়তা হৈ।''
''ফির তেরা দস হজার রুপযা কুএঁ মেং হী গযা ?''
''বহী বাত বতানে লগা হূঁ জী... ঐসে নহীং আপকী সমঝ মেং আনে বালী, শুরূ সে বতাতা হূঁ।''
''ডাল লে ফির বূঁদ-বূঁদ, জ্যাদা ন ডালনা। ইসকা কৌন-সা কোঈ লালচ হৈ।''
''নাম হৈ ভাঈ সাহব মেরা- সুক্খা। সুক্খা যানী ভাংগ। দুনিযা মেং হর তরফ মিল জাতা হৈ সুক্খা, চাহে যূ.পী. চাহে পংজাব। আপ কৌন-সা অনজান হো, ট্রকোং কে মালিক হো, দুনিযা ঘূম রখী হৈ আপনে...। সুক্খে সে জো সুখ মিলতা হৈ, দূসরী কিসী চীজ সে নহীং মিলতা। ইসকে পত্তোং কো হাথ সে মলো, বত্তিযাঁ উতারো, বন জাতা হৈ বঢ়িযা গাংজা। গাংজা বড়া রাজা নশা হৈ। দরখ্ত কে পত্তোং কী চিলম বনাও। বীড়ী কে তম্বাকূ মেং গাংজা মিলাকর সুট্টা মারো। স্বর্গ দিখতা হৈ, স্বর্গ ! জব ইংদিরা কা কত্ল হুআ, তব জট্ট ঔর ঝালে (পংজাবিযোং কে ঘর) কে পাস পচাস বূটে সুক্খে কে খড়ে থে। দেহাতী, পংজাবিযোং কে ঘর লূটনে লগে। হম অপনী জানেং বচা কর ভাগ খড়ে হুএ। ঔর তো জো উন্হোংনে লূটনা থা, লূটা, মেরে সালে মেরা সুক্খা ভী কাটকর লে গএ। ভাঈ সাহব, যে যূ.পী. বড়ী কসূতী হৈ। ইংদিরা কো মারা কিসী নে, সুক্খা মেরা কাটকর লে গএ।... বৈসে ক্যোং মারনী থী ঔরত, কিসী কা ঘর হী বসাতী।''
''বো তো বহুত বড়ী ঔরত থী।''
''অচ্ছা জী, ফির ভী কিসী কা বসতা ঘর ক্যোং উজাড়না থা।''
''... যে জো লোগ ঔরতোং কো মারতে হৈং, যে লেনে-দেনে কে পীছে, মুঝে তো জহর লগতে হৈং। অগর মৈং দুনিযা কা রাজা হোঊঁ, ঔরত মারনে বালোং কো খুরচনে গরম কর-কর কে লগাঊঁ হাথোং পর। পূছূং, ভাঈ সালো, ইন্হীং হাথোং সে হী মারা ? ফির দূসরে তসীহে (যংত্রণাএং) দে-দেকর খত্ম কর দূঁ। ভাঈ সাহব, মৈংনে তো ঔরত পর এক বার হাথ উঠাযা থা। উসী পাপ কা মারা হুআ হূঁ। আজ তক ঔরত নসীব নহীং হুঈ।''
''অভী তো কহতা থা, মৈংনে অপনী ঔরত পর দস হজার ফূংকা হৈ।''
''বহ ভী বতাতা হূঁ ভাঈ সাহব, পহলে পাপ বালী বাত তো সুন লো।''
''বচপন মেং মৈংনে বড়া রাজ ভোগা। সারে পরিবার কা লাড়লা থা। তীন-চার জমাতেং পঢ়া। পঢ়া ভী ক্যা থা, বস যোং হী স্কূল ফেরা লগানে চলা জাতা ঝোলা উঠাকর। কভী কিসী সে তখ্তী লিখা লেতা, কভী কিসী সে। আতা মুঝে কুছ ভী নহীং থা। এক দিন মাস্টর নে হমারে গাঁব বালে জাগর কী লড়কী কো কছুএ ঔর খরগোশ কী কহানী পঢ়নে পর লগা দিযা। খুদ কমরে মেং জাকর, কুর্সিযাঁ জোড় কর, পংখা চলা কর আরাম সে সো গযা। জাগর কী লড়কী কহানী পঢ়কর কহনে লগী, ইস কহানী কা যহ সার নিকলতা হৈ -কুছএ নে নারা মারা কি জিসনে অংহকার কিযা, বহী মারা গযা। মুঝে বড়া গুস্সা আযা। নারা হমারে বাপূ কা নাম হৈ জী। মৈংনে উসে কহা, কছুএ নে নারা-নূরা কুছ নহীং মারা। কছুএ নে জাগর মারা। মৈংনে তখ্তী মারকর উসকা সির ফাড় দিযা। মেরী স্কূল সে ছুট্টী হো গযী। ইসী শ্রাপ নে মুঝে মার লিযা।''
''পংজাব মেং কৌন-সা গাঁব হৈ তেরা ?''
''গাঁব ভী বতাতা হূঁ ভাঈ সাহব, ডাল লো বূঁদ-বূঁদ। কিসী মহাপুরুষ নে কহা হৈ- জব তক জী, জী ভরকর পী। জব উড় গযা জী, ফির কৌন কহেগা পী।''
''পীছা হমারা হৈ খানপুর কা, লুধিযানে কে পাস। পরিবার বড়া তগড়া থা। চাচা-তাঊ অভী ভী উধর হী হৈং। ঘর অভী পংজাব মেং হৈং, বহ হমনে বেচা নহীং। পরিবার ইকট্ঠা থা, ট্রৈক্টর থা হমারে পাস। মৈংনে কভী কাম কো হাথ লগাকর নহীং দেখা থা। অলগ হোনে কো বাপূ নে হী পহল কী থী। অপনে ভাইযোং সে বোলা- তুম লোগ চোরী-চোরী পৈসা ইকট্ঠা কিযে জাতে হো, মেরে বচ্চোং কা কুছ বনতা নহীং। বংটবারা হোনে পর তীন কিল্লে জমীন হাথ আযী, দো কমরো কা ঘর। মুরব্বা জোতনে বালোং কো তীন কিল্লে যোং লগে মানো কিসী কো মহলোং মেং সে নিকালকর মোটর (টযূববৈল) বালে কমরে মেং বন্দ কর দেং। হম দোনোং ভাঈ ব্যাহনে বালে, কোঈ দেখনে নহীং আতা থা। অগর আতা তো ঘর তক ন পহুঁচ পাতা। লোগ ভাজী মার দেতে কি জমীন কম হৈ, লড়কে অনপঢ় হৈং। অপনে লোগ ভী সালে উলটে হৈং। লড়কী বহাঁ দেংগে জো লেন-দেন কে কারণ তংগ করে, জো মেরে জৈসা ঔরত কে পৈর ধো-ধো কর পীনে কো ফিরে, বহাঁ নহীং দেতে। বাপূ বৈলোং সে খেতী করতা তো লোগ হঁসী উড়াতে। উসকে ভাঈ তানে মার-মার কর জীনে ন দেতে, কহতে, ''অলগ হোকর শাহ বন গযা।'' বাপূ কহতা, ''শাহ বনকর দিখাঊঁগা।'' হমনে গাঁব কী জমীন বেচ কর যহাঁ লে লী যূ.পী. মেং। যে মহিগল গংজ সে তীনেক মীল দূর, ঔরংগাবাদ বালী সড়ক পর। জৈসা কি কহা করতে হৈং- চাহে সিরহানে পড় জা, চাহে পৈতানে, বীচ মেং হী আএংগে। জো ফসল পংজাব মেং তীন কিল্লোং মেং নিকলতী থী, যহাঁ সাত কিল্লোং মেং নিকলতী হৈ। ফির ইংদিরা মরী তো দেহাতী হমারে বর্তন-ঔজার লূট কর লে গযে। তভী তো মৈং কহতা হূঁ- যে যূ.পী. বড়ী কসূতী হৈ।''
''পংজাব ভী বহুত খরাব হৈ।''
''হাঁ, জী হৈ পংজাব ভী খরাব, পর যহাঁ অগর গাংজা, তম্বাকূ ঔর দারূ ন হো তো বংদা শাম কো মর জাএ। যে ডাল লো দো-দো বূঁদ। সালা হলক-সা সূখ গযা। ভাঈ সাব, কহতে হৈং- রাম কে বক্ত দূধ থা, কৃষ্ণ কে বক্ত ঘী। আজকল তো দারূ হৈ, জী ভরকে পী। বৈসে ভাঈ সাব, দারূ তো রাম কে সময ভী হোতী হোগী, নহীং তো চৌদহ সাল জংগলোং মেং বনবাস কাটনা কৌন-সা আসান হৈ। পর এক বাত হৈ, ঔরত উসকী সাথ থী। ঔরত সাথ হো তো আদমী নরকোং মেং ভী রহ সকতা হৈ। যে যূ.পী. ভী সালী বনবাস হৈ নিরা।''
''...ভাঈ সাব, মুঝে সব পতা হৈ, কৈসে রাত-রাত ভর জাগ কর পৈসা বনাতে হো। মেরা ছোটা ভাঈ ভী ট্রক চলাতা হৈ। ঔরত উসে ভী নহীং নসীব হুঈ, পর বহ পট্ঠূ সীতাপুর বাজার মেং চক্কর লগা আতা হৈ। এক-দো বার মুঝে ভী লেকর গযা। মৈংনে উসসে কহা- ছোটে ভাঈ, মৈং তেরা কর্জা কৈসে উতারুঁগা, যহ তো স্বর্গ মেং লে আযা তূ। আপ যকীন নহীং করোগে, যহাঁ হম ঔরতোং কো তরসতে হৈং, বহাঁ ঔরতেং হাংকেং মারতী হৈং।... পর আপ কৌন-সা ভূলে হো। দুনিযা ঘূমী হৈ।''
''দুনিযা ঘূমনে কো হম ক্যা ঐসী-বৈসী জগহ ফিরতে হৈং ?''
''আপ তো জী যূঁ হী গুস্সা কর গযে, মৈং যে কহাঁ কহতা হূঁ কি আপ খরাব জগহ জাতে হো। ঔর বহ তো খরাব জগহ হো হী নহীং সকতী। খরাব জগহ তো হমারা ঘর হৈ, জহাঁ ঔরত কো তরসতে হৈং। হম তো দূসরে হী রাস্তে পড় গযে। অভী তো বোতল ভী পূরী নহীং হুঈ। ইস দুনিযা সে কুছ লেকর নহীং জানা। যহীং হৈ জো খা-পী জানা হৈ। পিছলে দিনোং হমারী বুঢ়িযা জানে বালী থী। বহুত হী বীমার হো গযী। কভী তো যূঁ লগে ভঈ অব নহীং বচেগী। মৈংনে কহা- বীবী, আজ জো তেরী বহূ হোতী তো সেবা করতী... অব মর হড্ডিযাঁ রগড়-রগড় কর। এক তো বৈঠে বড়ী খরাব জগহ হৈং। কোঈ নাতে-রিশ্তেদার নহীং। কোস-কোস তক কোঈ ঘর নহীং। যহাঁ তো ভাঈ সাব, অগর ঔরত কো দেখনে কো দিল করে তো মহিগলগংজ আনা পড়তা হৈ। সবব সে পংজাব মেং পতা লগ গযা। চাচা-চাচী খবর লেনে আ গযে। বৈসে খবর ভী কৈসী লেনে আযে থে, হমারে খানপুর বালে ঘর কী চাবী লেনে আযে থে কি হম ইস্তেমাল করেংগে। চাচী বড়ে-বড়ে গপোড়ে মারতী রহী, কহতী- ভৈণ জী, তূ তো বিলকুল হী বীত গযী। পংজাব চল, বহাঁ তেরা ইলাজ করবাযেংগে। যহাঁ ডাক্টর নহীং অচ্ছে, বীড়িযাঁ পীনে বালে। সাথ হী, আঁখোং কা ইলাজ করবা। অগর আঁখোং সে রহ গযী তো কোঈ নহীং পূছেগা। বংদা তভী তক জিংদা রহে জব তক অপনী ক্রিযা আপ কর সকে। পরমাত্মা কিসী কে আসরে তো ডালে না।''
চাচা বোলা- আঁখোং কা ইলাজ জরূর করবা। খর্চা মৈং করুঁগা। আঁখোং কী কীমত অংধা আদমী হী জান সকতা হৈ। খন্না শহর মেং বস-অড্ডে পর এক বংদা যহ কহকর ভীখ মাংগা করতা হৈ- আঁখোং বালো, আঁখেং বড়ী নিযামত চীজ হৈং।''
''মৈংনে মন মেং কহা -যে সব বাতেং হী হৈং। কিসনে ইসকা ইলাজ করবানা হৈ। তুম চাবী লেনে আএ হো, চাবী লেকর রাস্তা পকড় লোগে। যূঁ হী মীঠা বোল কর ঠগনে বালে...।''
''এক রাত মৈং অংধেরা হোনে কে বাদ মহিগলগংজ সে ঘর লৌটা। ইসী ঢাবে পর দারূ বেচ কর গযা থা। এক কমরে মেং বীমার বীবী কে পাস বাপূ পড়া থা। দূসরে কমরে মেং চাচা-চাচী। মৈং বাহর পড়ী চারপাঈ পর পড় গযা। দারূ ঔর গাংজে কে নশে মেং ডূবা, পর মুঝে নীংদ ন আবে। মন মেং আতা রহা, সুক্খে অগর আজ তেরী বীবী হোতী, তূ ভী কহীং উসে লিএ পড়া হোতা। চাচা বালে কমরে সে অজীব-সী আবাজেং আতী রহীং। বহূ-বূটোং কে পাস সোনে বালোং কো আজ মুশ্কিল সে মৌকা মিলা থা। মৈং কানোং মেং উংগলিযাঁ ঠূঁসে পড়া রহা। পতা নহীং, মুঝে ক্যা হো রহা থা। দিল করে কি খন্নে বালে অংধে কী তরহ শোর মচা কর কহূঁ- ঔরতোং বালো, ঔরতেং বড়ী নিযামত চীজ হৈং। অপনে আপ সে কহা- সুক্খে, কল সীতাপুর বাজার মেং চক্কর লগা আ। পর দূসরে দিন ঔর হী পংগা পড় গযা। মাঁ জ্যাদা হী বীমার হো গযী। বাপূ ঔর চাচা উসে লেকর ডাক্টর কে পাস মহিগলগংজ চলে গযে। মুঝে ঘর মেং রুকনা পড় গযা। মেরে দিমাগ মেং কুছ চঢ়তা রহা, কান সুন্ন হোতে রহে। চাচী কাম খত্ম করকে সোঈ পড়ী থী। উসে দেখকর রাত বালী অজীব-সী আবাজেং কানোং মেং গূংজনে লগীং। সির মেং বজনে লগীং। মেরী চারপাঈ ঘূমনে লগী। মুঝে লগা, মানো মৈং জাকর উসকী চারপাঈ পর পড় গযা হোঊঁ। বহ হড়বড়াকর উঠ বৈঠী, লগী মুঝে গালিযাঁ নিকালনে। কহনে লগী- ''মরজাণে সুক্খে, মৈংনে তুঝে অপনে হাথোং মেং পালা। অভী তো মেরে নাখূনোং সে তেরা গূং ভী নহীং নিকলা। তূ একদম হী গরক গযা।'' মেরা তো জী রোনা নিকল গযা। রোনা সুনকর চাচী চারপাঈ সে উঠকর মেরে পাস আঈ, পূছা- ক্যা হুআ রে সুক্খে ?''
মৈং তো বিলখ উঠা। মৈংনে কহা, ''চাচী, যে যূ.পী. বড়ী কসূতী হৈ। হুআ তো কুছ নহীং, পর হো বহুত কুছ জানে বালা থা।''
''তূ তো বড়া পাপী হৈ।''
''পাপী কা এক ঔর মতলব হৈ- পা ঔর পী যানী ডালো ঔর পিও। ফির ডাল লো জী বূঁদ-বূঁদ।''
''ফির, বুঢ়িযা চল বসী ?''
''কহাঁ মরী হৈ জী, অগর মর জাতী তো অচ্ছা থা, তড়পতী না। মুঝে কহা করতী থী- রে সুক্খে, মেরা তুম্হারে সিরোং সে পানী বার কর পীনে কো জী করতা হৈ। রে কুত্তে, অগর চার অক্খর তুম্হারে পেট মেং হোতে যা তুম্হারে বাপ কে পাস চার পৈসে জ্যাদা হোতে, আজ ছড়ে-ছড়াংক ন হোতে। মৈংনে কহা- চল বীবী, মেরে পেট মেং তো কোঈ অক্খর হৈ নহীং, ছোটা তো অক্খরোং সে গলে তক ভরা হুআ হৈ। সাত জমাতেং পাস হৈ। উসকা ব্যাহ কর লে। বৈসে, ভাঈ সাব, বাত অক্খরোং কী ভী নহীং হোতী, বাত কিস্মত কী হোতী হৈ। মৈংনে দো পৈসে কে আদমী পরিযোং জৈসী ঔরতেং লিযে দেখে হৈং। মেরী বুরী আদত হৈ, ঐরে -গৈরে কে সাথ হাথ মিলাতে রহনে কী। কুছ কাম করতে হুএ লকীরেং মিট গযীং, কুছ হাথ মিলা-মিলাকর কর মিটা লীং। ব্যাহ বালী রেখা বিলকুল হী মিট গযী। এক দিন চাকূ লেকর, জহাঁ পংডিত নে বতাযা থা কি যহাঁ বিবাহ বালী রেখা হোতী হৈ, বহাঁ বড়া-সা চীরা মার লিযা। বাপূ সে কহা- বাপূ, যে যূ.পী. বড়ী কসূতী হৈ, পাস মেং পৈসা হো তো চাহে শাম কো হী ঔরত লে আএং। মৈংনে এক বংদে সে বাত কর লী হৈ। লড়কিযাঁ হৈং দো। বড়ী জো তেরী বহূ বন জাএগী, বো হৈ দস হজার কী, ছোটী পাংচ হজার কী হৈ।''
''পংজাব সে শাহ বননে আযা বাপূ মেরী বাতেং সুনতা রহা। দরগাহ কে চৌকীদার কী তরহ দেখতা রহা। মৈংনে উসে কহা- শাহ জী, পৈসোং কা ইন্তজাম করো অগর বহূ বালা বননা হৈ। নহীং তো দূসরা কুআঁ খোদতা হূঁ...।''
''বহ বোলা- ছোটে লড়কে ঔর মেরে হিস্সে কী জমীন কী ওর তো ঝাংকনা মত। তেরে হিস্সে কী গিরবী রখ দেতে হৈং, জো চাহে কর।''
মাঁ কী 'খানদানী -খানদানী' বালী রট মৈংনে সুনী হী নহীং। মেরে হিস্সে কী জমীন গিরবী রখকর শাহজহাংপুর সে পাঁচ হজার বালী ঔরত লে আএ।''
''তূ তো কহতা থা, দস হজার খর্চ কিযা ?''
''রুপযা দস হজার হী লগা ভাঈ সাব। বহ ভী বতাতা হূঁ, ডাল লো বূঁদ-বূঁদ। এক বাত হৈ, বংদে কা জী দারূ ঔর ঔরত সে ভরতা নহীং।''
''ঔরত লাঈ থী পহলে তোড় কী বোতল জৈসী। লোগোং কে কলেজে ফুংক গএ। সালোং নে দরোগা কো জা বতাযা, ঔর ক্যা দরোগা কো খুশবূ আতী থী ! দরোগা নে বাপূ কো পকড় লিযা। বোলা, তুম বো লড়কী ব্যাহ লাযে জিসকী অভী ব্যাহ কী উম্র হী নহীং।''
''বাপূ নে ঔর জমীন গিরবী রখকর পাঁচ হজার দরোগা কো দিযা, তব কহীং জাকর ছুটকারা মিলা। মৈংনে মাঁ সে কহা- বীবী, যহ যূ.পী. বড়ী কসূতী হৈ। মৈং ইসে পংজাব লেকর জাতা হূঁ। বহ ভী তৈযার হো গযী জৈসে বহ সরবালা হো।''
''হম খানপুর চলে গএ। মাঁ উসকী ঐসে রখবালী করতী জৈসে কিসান ফসল কী করতা হৈ। উসকে সাথ হী সোতী থী। অগর মৈং বহানে-বেবহানে করীব জাতা তো তুরন্ত পাস আকর খড়ী হো জাতী। মুঝে বাত হী ন করনে দেতী। পূরী নিগাহ রখতী। মুঝ খীঝে হুএ কে মন সে বদ্দুআএঁ নিকলতী রহতীং। কিতনা অচ্ছা হোতা, মাঁ অগর তূ আঁখ সে অংধী হো জাতী।''
''এক দিন পগড়ী বাংধতে সময মৈংনে ধ্যান সে দেখা। আধা সির ধৌলা হুআ পড়া থা। বুঢ়াপা তেজী সে করীব আ রহা থা। অগর সাল-ছমাহী ইন্তজার করতা রহা তো তব তক মর মরা জাঊঁগা। বূঢ়ী কুড়ক মুর্গী কী তরহ পংখোং কে নীচে মেরী ঔরত কো ছিপাযে রখতী। মৈংনে সোচা, কোঈ তরকীব সোচনী পড়েগী। চাচী জো যূ.পী. গযী থী, উসকে সংগ মাঁ কা অচ্ছা সখীপনা থা। চাচী কা স্বভাব থোড়া লালচী হৈ জী। রোজ কী তরহ মৈংনে চাচা কে সাথ পশুওং কে লিএ হরা চারা কটবাযা। লৌটতে সময কিসী কে খেত মেং সে কদ্দূ তোড় লাযা। চাচী কী খাট পর কদ্দূ রখে। খুদ ধরতী পর বৈঠ গযা।
চাচী বোলী, ''নীচে ক্যোং বৈঠতা হৈ, সুখ মেং ?''
মৈংনে কহা, ''সুখ কহাঁ হৈ চাচী, দেখ লে বূঢ়ী কী করতূতেং। বীবী মেরী হৈ কি উসকী।''
চাচী মেরী বাত কা জবাব দেনে কে বজায কদ্দুওং কী তরফ দেখনে লগী। মৈংনে সোচা থা, সব্জী দেখকর খুশ হোগী। মেরে হক মেং মাঁ সে বাত করেগী।
বহ ছোটে-ছোটে কদ্দূ উঠাকর কহনে লগী, ''রে সুক্খে, তূ তো বিলকুল হী বর্বাদ হো গযা। যে ছোটে-ছোটে চূএং(কচ্চে ছোটে ফল) তোড় লাযা, ইনকা তো পাপ হী মার দেগা... ইক কদ্দু কী বুরকী লাযক সব্জী নহীং বনেগী। বেটা, চূআং তোড়না তো বহুত হী বুরা হৈ।''
মৈং ঔরত কী বাত করতা রহা, বহ কদ্দুওং কী বাত করতী রহী। সোচা- সুক্খা সিংহ, যহ ভী বূঢ়ী কে সাথ মিলী হুঈ হৈ। অপনা মুঁহ খুদ হী ধোনা পড়েগা।
এক দিন মৈংনে অবসর পাকর অন্দর সে কুংডা লগা লিযা। বহ রোনে লগী। মেরা উঠনা-বৈঠনা আপ জৈসে সযানে বংদোং কে সাথ থা। উনসে সুন রখা থা কি ঔরত কা রোনা যোং হী চলিত্তর হোতা হৈ। অগর বহ না-না করে তো অসল মেং উসকী হাঁ-হাঁ হোতী হৈ। উসকা রোনা সুনকর বাহর ভীড় জমা হো গযী। লোগ দরবাজা খটখটানে লগে ঔর হাংকেং মারনে লগে। মৈংনে কহা, কুংডা মৈং ভী নহীং খোলনে বালা। বে চৌখট উখাড় কর অন্দর আ গযে। মাঁ নে তড়াক সে মেরে থপ্পড় দে মারা। যে তো থী জী মেরী সুহাগ রাত ! রাত কো পতা নহীং উসে ধরতী খা গযী। কোনা-কোনা খোজ মারা, পতা নহীং চলা কহাঁ চলী গযী। চিত্ত করে, মাঁ কা সির ফোড় দূঁ, জিসনে 'বচ্চী হৈ', 'বচ্চী হৈ' কহকর ঔরত হাথ সে নিকাল দী। চলো জী, ডাল লো ফির বূঁদ-বূঁদ।''
''বো জো মুংডূ ঘূম রহা হৈ, আঠ-নৌ বরস কা, ইতনী থী ?''
''ইসসে বস কুছ হী বড়ী হোগী।''
''তূ তো সচমুচ হী টুচ্চা হৈ। চল উঠ...।''
''জাতা হূঁ জী, জাতা হূঁ... আপকী চীজ হৈ, অপনা কৌন-সা জোর হৈ। বৈসে অগর দো-এক বূঁদেং ডাল দেতে তো রোটী লাযক... ।''
''উঠতা হৈ কি নহীং, সালা মহানংদ কা....।''
''জাতা হূঁ জী... জাতা হূঁ... যে যূ.পী. বড়ী...।''

00

সংপর্ক : গাঁব-অলূনা তোলা,
পোস্ট আফিস-অলূনা পল্লাহ
জিলা-লুধিযানা(পংজাব)-141414

ভাষাংতর

ধারাবাহিক রূসী উপন্যাস(কিস্ত-10)

হাজী মুরাদ
লিযো তোলস্তোয
হিন্দী অনুবাদ : রূপসিংহ চংদেল

॥ দস ॥

অগলে দিন জব হাজী মুরাদ কো বোরোন্ত্সোব কে পাস লাযা গযা, প্রিন্স কা প্রতীক্ষা-কক্ষ লোগোং সে খচাখচ ভরা হুআ থা। খুরদরী মূংছোংবালা জনরল পূরী ফৌজী ড্রৈস ঔর তমগে ধারণ কিযে হুএ, ছুট্টী মংজূর করবানে কে লিএ বহাঁ উপস্থিত থা। এক রেজীমেণ্টল কমাণ্ডর বহাঁ থা, জিসে রেজীমেণ্ট কী সপ্লাঈ কে দুরুপযোগ কে লিএ অভিযোগ কী চেতাবনী মিলী হুঈ থী। ডাক্টর আন্দ্রেযেবস্কী কা সংরক্ষণ প্রাপ্ত এক ধনী আর্মেনিযন বহাঁ উপস্থিত থা, জিসকা বোদ্কা কে ব্যবসায মেং একাধিকার থা ঔর বহ অপনে অনুবংধ কা নবীনীকরণ করবানা চাহতা থা। যুদ্ধ মেং মারে গযে এক অধিকারী কী পত্নী বচ্চোং কে পালন-পোষণ কে লিএ অপনী পেংশন অথবা রাজ্য কে বিত্তীয ভত্তে কে লিএ আযী হুঈ থী। ভব্য জার্জিযন বেশভূষা মেং, জার্জিযা কা এক বরবাদ হো চুকা প্রিন্স বহাঁ থা জো চর্চ কী খালী সম্পত্তি পর কব্জা চাহতা থা। কাকেশস পর বিজয প্রাপ্ত করনে কে লিএ নযী যোজনা বালে কাগজাতোং কা বড়া পুলিন্দা থামে এক পুলিস অধিকারী ভী বহাঁ থা। ইনকে অতিরিক্ত এক স্থানীয খান বহাঁ থা জো কেবল ইসলিএ আযা থা কি বহ অপনে লোগোং কে বীচ যহ বতা সকে কি প্রিন্স নে কিস প্রকার উসকা স্বাগত কিযা থা।
বে সভী অপনে অবসর কী প্রতীক্ষা কর রহে থে ঔর সুন্দর বালোং বালে খূবসূরত যুবা পরিসহাযক দ্বারা এক কে বাদ দূসরা প্রিন্স কী স্টডী মেং ভেজে জা রহে থে।
জব হাজী মুরাদ নে হল্কী লংগড়াহট কে সাথ প্রতীক্ষা কক্ষ মেং প্রবেশ কিযা, সভী কী আঁখেং উসকী ওর ঘূম গযীং ঔর কক্ষ কে বিভিন্ন কোনোং সে অপনে নাম কী ফুসফুসাহট উসে সুনাঈ দী থী।
হাজী মুরাদ নে সুন্দর চাঁদী কা গোটা লগে খাকী কপড়ে পর লংবা সফেদ টযূনিক পহনা হুআ থা। উসকী পতলূন ঔর চুস্ত-দুরস্ত জুরাবেং কালী থীং, ঔর উসনে পগড়ী কে সাথ ফর কা টোপ পহনা হুআ থা -জিস পগড়ী কো পহননে কে কারণ উসে অহমদ খাং দ্বারা অপমানিত ঔর জনরল ক্লূগেনাঊ দ্বারা গিরফ্তার কিযা গযা থা, ঔর বহী শমীল সে উসকে মিলনে কা কারণ বনা থা। হল্কী লংগড়াহট কে সাথ ছোটী টাংগ পর অপনে ছরহরে শরীর কো ঝুলাতা হুআ হাজী মুরাদ তেজী সে প্রতীক্ষা কক্ষ কী ফর্শ পর চল রহা থা। উসকী বড়ী আঁখেং শাংতিপূর্বক সামনে কী ওর দেখ রহীং থীং ঔর কিসী কো ভী ন দেখনে কা আভাস দে রহী থীং।
খূবসূরত সহাযক নে উসকা স্বাগত কিযা ঔর তব তক বৈঠ জানে কী প্রার্থনা কী জব তক বহ প্রিন্স কে পাস জানে কে লিএ উসে নহীং পুকারতা। লেকিন হাজী মুরাদ নে বৈঠনে সে ইংকার কর দিযা। উসনে কটার পর অপনা হাথ রখা ঔর এক পৈর আগে বঢ়াকর বহাঁ একত্রিত লোগোং কা তিরস্কারপূর্বক পর্যবেক্ষণ করতা হুআ খড়া রহা।
এক দুভাষিযা, প্রিন্স তর্খানোব হাজী মুরাদ কে পাস আযা ঔর উসে বার্তালাপ মেং ব্যস্ত কর লিযা। হাজী মুরাদ নে অনিচ্ছাপূর্বক ঔর একাএক উত্তর দিএ। এক কুমিক প্রিন্স, জিসনে পুলিস অধিকারী কে বিরুদ্ধ শিকাযত কী থী, স্টডী সে বাহর আযা, ঔর উসকে পশ্চাত্ সহাযক নে হাজী মুরাদ কো বুলাযা ঔর অংদর কা মার্গ দিখানে কে লিএ স্টডী কে দরবাজে তক উসকে সাথ গযা।
বোরোন্ত্সোব নে মেজ কে পাস খড়ে হোকর হাজী মুরাদ কা স্বাগত কিযা। বৃদ্ধ সুপ্রীম কমাণ্ডর কা গোরা চেহরা পিছলে দিন জৈসা মুস্করাহট ভরা নহীং থা, বল্কি কঠোর ঔর গংভীর থা।
বড়ী মেজ ঔর হরে রংগ কী বড়ী বংদ খিড়কিযোং বালে বিশাল কমরে মেং প্রবেশ করতে হী হাজী মুরাদ নে ধূপ সে ঝুলসে অপনে ছোটে হাথোং কো ছাতী পর রখা জহাঁ সফেদ টযূনিক কী তহেং এক দূসরে কো কাটতী থীং; ঔর, ওংখে ঝুকাকর কুমিক ভাষা মেং, জিসে বহ ভলীভাঁতি বোল সকতা থা, ধীরে-ধীরে, স্পষ্ট ঔর সম্মানপূর্বক বোলা।
''মহান জার ঔর আপকে উদাত্ত সংরক্ষণ কে লিএ মৈংনে অপনা আত্ম-সমর্পণ কিযা হৈ। মৈং খূন কী আখিরী বূংদ তক বা-এতেমাদ (নিষ্ঠাপূর্বক) গোরে জার কী সেবা করনে কা বচন দেতা হঁ ঔর আপকে ঔর মেরে দুশ্মন শমীল কে খিলাফ লড়াঈ মেং ফাযদামংদ হোনে কী উম্মীদ করতা হঁ।''
দুভাষিযে কো সুন লেনে কে বাদ বোরোন্ত্সোব নে হাজী মুরাদ কী ওর, ঔর হাজী মুরাদ নে বোরোন্ত্সোব কী ওর দেখা।
দোনোং কী আঁখেং এক-দূসরে সে মিলীং ঔর আঁখোং নে এক দূসরে সে বহুত কুছ কহ দিযা, জিসে শব্দোং মেং ব্যক্ত নহীং কিযা জা সকতা থা ঔর ন হী বিল্কুল বৈসা জৈসা দুভাষিযে নে কহা থা। উন্হোংনেং বিনা শব্দোং কে পূর্ণ সত্য সীধে এক দূসরে কো অভিব্যক্ত কর দিযা থা। বোরোন্ত্সোব কী আঁখোং নে কহা কি বহ হাজী মুরাদ কে কহে এক ভী শব্দ পর বিশ্বাস নহীং করতা, ক্যোংকি বহ জানতা থা কি বহ রূসিযোং কে সব কুছ কা শত্রু থা, ঔর সদৈব রহেগা, ঔর বহ কেবল ইসলিএ ইস সময আত্ম-সমর্পণ কর রহা হৈ ক্যোংকি ঐসা করনে কে লিএ বহ বাধ্য থা। হাজী মুরাদ নে যহ সমঝ লিযা, ফির ভী উসনে উসে অপনী নিষ্ঠা কা পূর্ণ আশ্বাসন দিযা। হাজী মুরাদ কী আঁখোং নে কহা কি বোরোন্ত্সোব জৈসা বূঢ়া আদমী মৃত্যু কে বিষয মেং সোচ রহা হোগা, ন কি যুদ্ধ কে বিষয মেং। হালাংকি অগলা বূঢ়া হো চুকা থা, ফির ভী বহ ধূর্ত থা, ঔর উসে উসসে সতর্ক রহনা আবশ্যক থা। ঔর বোরোন্ত্সোব নে যহ সব সমঝা, ফির ভী উসনে হাজী মুরাদ কো বতাযা কি যুদ্ধ কী সফলতা কে লিএ বহ ক্যা আবশ্যক সমঝতা থা।
''উসসে কহো'' বোরোন্ত্সোব নে লাপরবাহী সে নৌজবান দুভাষিযে সে কহা, ''কি হমারে সম্রাট উতনে হী দযালু হৈং জিতনে কি বহ শক্তিশালী হৈং ঔর পূরী সংভাবনা হৈ, কি মেরে অনুরোধ পর, বে উসে ক্ষমা কর দেগেং ঔর উসে অপনী সেবা মেং অংগীকর কর লেগেং। তুমনে অনুবাদ কর দিযা।'' হাজী মুরাদ কী ওর দেখতে হুএ উসনে পূছা। ''জব তক মৈং অপনে স্বামী কা কৃপাপূর্ণ নির্ণয প্রাপ্ত করূং, উসসে কহো, উস সময তক উসকে স্বাগত ঔর উসে অপনে সাথ ঠহারানে কী ব্যবস্থা কী জিম্মেদারী মেরী হোগী। যহ উসে স্বীকার্য হৈ।''
হাজী মুরাদ নে এক বার পুন: হাথ অপনে বক্ষস্থল পর রখা ঔর সোত্সাহ বোলনা প্রারংভ কিযা।
উসনে কহা, জৈসা কি দুভাষিযে নে বর্ণন কিযা, কি 1839 মেং, জব বহ আবেরিযা মেং শাসন করতা থা, উসনে নিষ্ঠাপূর্বক রূসিযোং কী সেবা কী থী ঔর উন্হেং কভী ধোখা নহীং দিযা থা লেকিন উসকে শত্রু অহমদ খাঁ নে, জো উসকে পতন কা ষডযংত্র করনা চাহতা থা, জনরল ক্লূগেনাঊ সে উসকে বিষয মেং নিন্দাত্মক বাতেং কহী থীং।
''হাঁ, মৈং জানতা হঁ'' বোরোন্ত্সোব নে কহা ( হালাংকি যদি বহ জানতা ভী থা, তো বহ উসে বহুত পহলে ভূল চুকা থা ) ''মৈং জানতা হঁ,'' বৈঠতে হুএ উসনে কহা ঔর দীবার কে পাস পড়ে দীবান কী ওর সংকেত করতে হুএ হাজী মুরাদ সে বৈঠনে কে লিএ কহা। লেকিন হাজী মুরাদ বৈঠা নহীং। অপনে মজবূত কংধোং কো উচকা কর উসনে সংকেত দিযা কি ইতনে মহত্বপূর্ণ ব্যক্তি কী উপস্থিতি মেং বহ বৈঠনা নহীং চাহতা। বহ পুন: বোলা :
''অহমদ খাঁ ঔর শমীল, দোনোং মেরে শত্রু হৈং,'' দুভাষিযে কো সংবোধিত করতে হুএ উসনে কহনা জারী রখা। ''প্রিন্স কো বতা দো কি অহমদ খাঁ মর চুকা হৈ ঔর মৈং উসসে প্রতিশোধ নহীং লে সকা, লেকিন শমীল অভী ভী জীবিত হৈ, ঔর জব তক মৈং উসসে বদলা নহীং চুকা লেতা, মৈং মরূংগা নহীং,'' ত্যৌরিযাঁ চঢ়া ঔর দাংতোং কো ভীংচতে হুএ বহ বোলা।
''ঠীক হৈ '' বোরোন্ত্সোব শাংতিপূর্বক বোলা, ''শমীল সে বহ কিস প্রকার বদলা চুকানা চাহতা হৈ ?'' দুভাষিযে সে উসনে কহা, ''ঔর উসসে কহো কি বহ বৈঠ জাযে।''
হাজী মুরাদ নে পুন: বৈঠনে সে ইংকার কর দিযা, ঔর প্রশ্ন কা উত্তর যহ কহতে হুএ দিযা কি বহ রূসিযোং কে পাস শমীল কো নষ্ট করনে মেং উনকী সহাযতা করনে কে লিএ আযা হৈ।
''অচ্ছা, অচ্ছা,'' বোরোন্ত্সোব বোলা, ''বাস্তব মেং বহ করনা ক্যা চাহতা হৈ ? বৈঠ জাইযে, বৈঠ জাইযে...।''
হাজী মুরাদ বৈঠ গযা ঔর বোলা কি যদি বে উসে লেজ্গিযন মোর্চে পর ভেজেং ঔর উসে সেনা দেং তো বহ ইস বাত কী গারণ্টী দেতা হৈ কি বহ সম্পূর্ণ ডাগেস্তান পর অধিকার কর লেগা ঔর তব শমীল বহাঁ ডটে রহনে মেং অসমর্থ হো জাএগা।''
''যহ অচ্ছা হৈ। যহ সংভব হৈ,'' বোরোন্ত্সোব নে কহা, ''মৈং ইস পর বিচার করূগা।''
দুভাষিযে নে বোরোন্ত্সোব কে শব্দোং কা হাজী মুরাদ কে লিএ অনুবাদ কিযা। হাজী মুরাদ ক্ষণভর তক সোচতা রহা।
''সরদার কো বতাএং,'' উসনে কহা, '''কি মেরা পরিবার মেরে শত্রু কে হাথোং মেং হৈ, ঔর জব তক মেরা পরিবার পহাড়োং মেং হৈ, মৈং বংধা হুআ হঁ ঔর মৈং সেবা নহীং কর সকতা। যদি মৈং উস পর সীধে আক্রমণ করতা হূঁ তো বহ মেরী পত্নী, মেরী মাঁ ওর মেরে বচ্চোং কো মার দেগা। যুদ্ধ- বন্দিযোং কে বদলে মেং প্রিন্স মেরে পরিবার কো মুক্ত করা লেং, ঔর তব মৈং যা তো শমীল কো উখাড় ফেকূংগা যা মর জাঊঁগা।''
''অচ্ছা, অচ্ছা,'' বোরোন্ত্সোংব বোলা, ''হম ইস বিষয মেং সোচেগেং। অব উসে সেনাধ্যক্ষ কে পাস লে জাও ঔর উসে বিস্তার সে উসকী স্থিতি, উসকী যোজনাওং ঔর উম্মীদোং কে বিষয মেং বতাও।''
ইস প্রকার বোরোন্ত্সোব কে সাথ হাজী মুরাদ কা পহলা সাক্ষাত্কার সমাপ্ত হুআ।

উসী শাম এশিযাঈ ঢংগ সে নব-সজ্জিত থিযেটর মেং ইটৈলিযন ওপেরা কা এক প্রদর্শন থা। বোরোন্ত্সোব বোক্স মেং বৈঠা হুআ থা। সির পর পগড়ী কে ঊপর টোপ পহনে হাজী মুরাদ কী লংগড়াতী স্পষ্ট আকৃতি নাটযশালা মেং প্রকট হুঈ। বোরোন্ত্সোব দ্বারা উসকে সাথ সম্বদ্ধ কিযা গযা এক সহাযক, লোরিস-মেলীকোব কে সাথ বহ প্রবিষ্ট হুআ ঔর আগে কী পংক্তি মেং সীট গ্রহণ কর বৈঠ গযা। বহ প্রাচ্য মুস্লিম গৌরব কো প্রদর্শিত করনে বালে প্রথম দৃশ্য তক বৈঠা রহা। উসনে আশ্চর্য কা কোঈ ভাব ব্যক্ত নহীং কিযা, বল্কি এক প্রকার সে বহ উদাসীন-সা বৈঠা রহা। ফির বহ উঠা, দর্শকোং পর শাংত দৃষ্টি ডালী ঔর সভী দর্শকোং কা ধ্যান অপনী ওর আকর্ষিত করতা হুআ চলা গযা।
অগলা দিন সোমবার থা। ইস দিন বোরোন্ত্সোব প্রায: 'ঘর' মেং রহতা থা। শিশিরোদ্যান কে জগমগাতে হোল মেং দিখাঈ ন দেনে বালা এক ওকেস্ট্রা ঊঁচে স্বর মেং বজ রহা থা। গলে, বাংহোং ঔর বক্ষস্থলোং কো প্রদর্শিত করনে বালে পরিধানোং মেং সজী-সংবরী যুবা ঔর প্রৌঢ় মহিলাএং আকর্ষক বস্ত্র পহনে হুএ পুরুষোং কী বাহোং মেং তেজী সে থিরক রহী থীং। উপহার কক্ষ মেং লাল জৈকেট, জুরাবোং ঔর স্লিপর্স মেং পহাড়ী বৈরে শৈম্পেন সর্ব কর রহে থে ঔর মহিলাওং কো মিষ্ঠান্ন পরোস রহে থে। সরদার কী পত্নী, উম্রদরাজ হোনে কে বাবজূদ, তংগ বস্ত্রোং মেং গর্মজোশী সে মুস্করাতী হুঈ অতিথিযোং কে বীচ ঘূম রহী থী ঔর দুভাষিযে কে মাধ্যম সে উসনে কুছ কৃপালু শব্দ হাজী মুরাদ সে কহে থে, জো উসী উদাসীন ভাব সে লোগোং কা নিরীক্ষণ কর রহা থা, জৈসা থিযেটর মেং উসনে কিযা থা। মেহমানদারী কে বাদ অংগোং কা কুছ অধিক হী প্রদর্শন করনে বালী দূসরী মহিলাএং হাজী মুরাদ কে পাস আযীং ঔর সভী নি:সংকোচ উসকে সামনে খড়ী হো গযীং, মুস্করাতী রহীং, ঔর ফির বহী প্রশ্ন কিযা -- 'উসনে জো দেখা উসে কৈসা লগা ?' বোরোন্ত্সোব ভী সোনে কে তমগে ধারণ কিযে, 'শোল্ডর ব্রেড', গলে মেং সফেদ ক্রাস ঔর রিবন পহনে হুএ আযা ঔর স্পষ্টরূপ সে আশ্বস্ত হোতে হুএ ভী, হাজী মুরাদ কে সভী প্রশ্নকর্তাওং কী ভাঁতি, উসসে বহী প্রশ্ন কিযা, কি উসনে জো সব কুছ দেখা উসে পসংদ আযা যা নহীং। ঔর হাজী মুরাদ নে বোরোন্ত্সোব কো বিনা যহ কহে কি উসনে জো দেখা অচ্ছা থা যা খরাব, উসনে বহী উত্তর দিযা জো উসনে সভী কো দিযা থা, কি উন লোগোং কে পাস উস জৈসা কুছ নহীং থা।
হাজী মুরাদ নে উস নৃত্য সভা মেং বোরোন্ত্সোব সে অপনে পরিবার কী ফিরৌতী কে প্রশ্ন কো ছেড়না চাহা থা, লেকিন বোরোন্ত্সোব নে ন সুননে কা অভিনয কিযা থা ঔর দূর চলা গযা থা। তব লোরিস মেলীকোব নে হাজী মুরাদ সে কহা থা কি বহ স্থান সৌদেবাজী কে লিএ উপযুক্ত নহীং থা।
জব গ্যারহ বজে কা ঘণ্টা বজা, হাজী মুরাদ নে মেরী বসীলীব্না দ্বারা দী গঈ ঘড়ী মেং সময দেখা, ঔর লোরিস -মেলীকোব সে পূছা কি ক্যা বহ জা সকতা হৈ। লোরিস মেলীকোব নে কহা কি বহ জা তো সকতা হৈ, লেকিন বেহতর হোগা কি বহ রুকা রহে। ফির ভী হাজী মুরাদ রুকা নহী, ঔর উসকে লিএ জিস গাড়ী কী ব্যবস্থা কী গঈ থী, উসমেং অপনে ঠহরনে কে লিএ নির্ধারিত মকান কী ওর চলা গযা থা।
00
(ক্রমশ: জারী…)

অনুবাদক সংপর্ক:
বী-3/230, সাদতপুর বিস্তার
দিল্লী-110 094
দূরভাষ : 011-22965341
09810830957(মোবাইল)
ঈ-মেল : roopchandel@gmail.com

পুস্তক সমীক্ষা

কৃতি : পিছলে পন্নে কী ঔরতেং(উপন্যাস)
লেখিকা - শরদ সিংহ
সামযিক প্রকাশন,
3320-21, জটবাড়া, নেতাজী সুভাষ মার্গ
দরিযাগংজ, নঈ দিল্লী-110002
পৃষ্ঠ : 304, মূল্য : 150 রুপযে(পেপর বৈক)

কঈ-কঈ বার ইস কৃতি কো পঢ়না জরূরী
- পরমানন্দ শ্রীবাস্তব

রোমাংস কী মিথকীযতা কে লিএ কোঈ ভী কথা ছলাংগ লগা সকতী হৈ। শরদ সিংহ কা উপন্যাস 'পিছলে পন্নে কী ঔরতেং' বেড়িযা সমাজ কী দেহ ব্যাপার করনে বালী ঔরতোং কী যাতনা ভরী দাস্তান হৈ। শরদ সিংহ কী প্রতিভা 'তীলী-তীলী আগ' কহানী সংগ্রহ সে খুলী। স্ত্রী বিমর্শ মেং উনকা হস্তক্ষেপ ঔর প্রামাণিক অনুভব অনুসংধান কে আধার পর হৈ। শরদ সিংহ বর্জনা মুক্ত হো কর ইস অংধেরী দুনিযা মেং ধংসতী হৈং। উন্হেং পতা হৈ কি স্ত্রী দেহ কে সংপর্ক মেং হর কোঈ ফাযদে মেং রহনা চাহতা হৈ। শরদ সিংহ নে ঈশ্বরচংদ বিদ্যাসাগর, জ্যোতিবাফুলে আদি কে স্ত্রী জাগরণ কো সমঝতে হুএ ইস নরককুংড সে সীধা সাক্ষাত কিযা হৈ। শরদ সিংহ কো দুখ হৈ কি জব দেশ মেং স্ত্রী উদ্ধার কে আংদোলন চল রহে থে তব বেড়িযা জাতি কী নচনারী, পতুরিযা-জৈসী স্ত্রিযোং কী মুক্তি কা সবাল ক্যোং নহীং উঠা? নৈতিকতা কে দাবেদার কহাং থে?
বিডম্বনা যহ কি জো পুরুষ ইন বেড়িযা ঔরতোং কো রখৈল বনা কর রখতে, উন্হীং কে ঘর কে উত্সবোং মেং ইন্হেং নাচনে জানা পড়তা থা। কহানী মেং এক প্রসংগ কিন্হীং ঠাকুর সাহব কী রখৈল কৌশল্যাবাঈ কা আতা হৈ জো দুগুনী আযু কে হৈং। পর পুরুষ কা তো মন হৈ, চাহে জিস পর আ জাএ। এক গ্রামীণ লংবরদার দো বেড়নিযোং কা 'সিংর ঢংকনা' কর চুকা হৈ। যহ রস্ম 'নথ উতরাঈ' জৈসী হৈ জো বেশ্যাবৃত্তি কী স্বীকৃতি হৈ। শরদ সিংহ কে শোধ কে অনুসার পথরিযা গাংব মেং লগভগ পচাস রাঈ নর্তকিযাং থীং। রাঈ নৃত্য ভী বেড়িযা জাতি কা অপনা নৃত্য হৈ। কভী কিসী বালাবাঈ পর ফিরংগী কা মন আ গযা তো বহ উসী কী রখৈল বন গঈ। উনকা প্রেম পরবান চঢ়তা গযা। চমন সিংহ অপনী প্রেমিকা কো অংগ্রেজ কী রখৈল কৈসে বননে দেতা, বহ উসকী হত্যা কর দেতা হৈ। নচনারী কো জব এক ঠাকুর কে সংসর্গ সে গর্ভ রহ গযা, ঠাকুর নে সংসর্গ কা সিলসিলা বংদ নহীং কিযা। যহ লৈংগিক কামোত্তেজন কা পরিণাম হৈ।
শরদ সিংহ উপন্যাস লিখতে-লিখতে ইতিহাস লিখনে লগতী হৈং। বুন্দেলখণ্ড কা বুন্দেলা বিদ্রোহ অংগ্রেজোং কে দমন কী বজহ বনা। দো রোটী নসীব হো যহ ভী অসংভব হো গযা। ফুলবা বেড়নী কী সুন্দরতা উত্তেজক থী। ফুলবা কো চোরী কে নএ ঢংগ-কুঢংগ মাং নে হী বতাএ। রজস্বলা হোনে কে পহলে হী সাপ্তাহিক হাট মেং বিছোড়ে দেখতে-দেখতে মাং কে দবাব মেং অপনী যোনি মেং ছিপা লিএ। বহ সোনে কা ফূল থা। ফুলবা কা ডেলন সে ব্যাহ হুআ জিসসে ছ: বচ্চে হুএ। এক রসূবাঈ জো বেড়িন কে রূপ মেং প্রসিদ্ধ হুঈ। কভী ইতিহাস জান কর পুলিস রসূবাঈ কে পীছে পড় গঈ। দল কে কঈ সদস্য পুলিস কী চপেট মেং আ গএ। উধর পুরুষোং কী স্ত্রী শোষণ কী প্রবৃতি নে কোঈ বিকল্প নহীং ছোড়া। বে দেহ ব্যাপার মেং হী লিপ্ত রহনে লগীং। বেড়িযা জাতি কো ভারতীয সংবিধান মেং অনুসূচিত জাতি মেং গিনা গযা হৈ। শরদ সিংহ ইস বহানে জনজাতিযোং কা ইতিহাস বতা জাতী হৈং। যে জাতিযাং হৈং- বধিক, বেড়িযা, বৈদিযা, জাদুআ, কংজর, খংগর, কোলো, গরৈরী আদি। বেড়িযোং কে বারে মেং বতাযা গযা হৈ কি যহ এক ঘুমক্কড় খানাবদোশ জাতি হৈ। বেড়িনোং নে আর্থিক আধার পর পুরুষোং সে দেহসংবংধ তো বনাযা বদলে মেং কিসী রিশ্তে কা অধিকার নহীং মাংগা। অবিবাহিত মাতৃত্ব নিষিদ্ধ নহীং থা। হাং, বচ্চোং কো জন্ম দেনে কে বাদ পিতা কা নাম বতানা জরূরী হো গযা।
এক নচনারী ঠাকুর কী রখৈল থী। উসকী প্রবসপূর্ব অবস্থা মেং ভী ঠাকুর সংসর্গ সে বাজ নহীং আতা। ন্যৌতে বিচৌলিযা হৈ পর উসকা প্রেম বেড়িনী যা নচনারী কো সচ্চা জান পড়তা হৈ। নচনারী নে বেটী কো জন্ম দিযা। ঠাকুর কী কল্পনা মেং যহ উসকী ভাবী সংতান নহীং, ভাবী প্রেমিকা যা বিলাস চর্চা মেং সহযোগিনী বনেগী। ব্রিক্সটন কে সংপর্ক মেং নচনারী কা আনা এক সংযোগ থা। লাট সাহব সাগর চলে গএ তো নচনারী ন্যৌতে কে সাথ উনকী খোজ মেং গঈ। ফিরংগী চকিত থা কি ঠাকুর কো ছোড় কর উসকে প্রেম মেং পাগল হো কর নচনারী উস তক আঈ। বহ বতাতী হৈ -'হম বেড়নিযোং কা কোঈ ন কোঈ ঠাকুর হোতা হী হৈ, হুজূর! বে হমেং অপনী বনা কর রখতে হৈং লেকিন খুদ বে হমারে কভী নহীং হোতে।....বেড়নী কে গলে মেং পড়া পট্টা কিসী কো দিখাঈ নহীং দেতা.....ক্যোংকি বহ তো সোনে সে মঢ় দিযা জাতা হৈ ন!' বস, বহ ধংধা নহীং ছোড় সকতী। নচনারী চকিত থী কি উসকে প্রেমী লাট সাহব নে উসে ছুআ ভী নহীং, বস কোঈ ঔর ধংধা অপনানে কে লিএ প্রেরিত করতা রহা। শরদ সিংহ বেশ্যাবৃত্তি কে কারণোং পর বিচার করতী হৈং ঔর জো মনোসামাজিক অধ্যযন হুএ হৈং, উনকে সূত্র বতাতী হৈং, জৈসে-দরিদ্রতা সে ঊব কর, বহকাবে মেং আ কর, মহিলা দলালোং কে প্রলোভন পা কর, পতি দ্বারা তলাক লে লেনে পর, পতি কী প্রেরণা সে, বুরী সংগত কে কারণ। মাং-বাপ ভী কম উম্র কী লড়কিযোং সে বেশ্যাবৃত্তি করা সকতে হৈং। শরদ সিংহ কে অনুসার বাতাবরণ ঔর সামাজিক দশাএং ভী বেড়নিযোং কে দেহ ধংধে মেং লিপ্ত হোনে কা এক প্রমুখ কারণ হৈ। নির্মলা দেশপাংডে জৈসী সমাজসেবী স্ত্রিযোং নে ইস স্থিতি কো বদলনে কে লিএ অথক সংঘর্ষ কিযা হৈ। অব কঈ এনজীও নএ-নএ কাম উপলব্ধ করাতে হৈং। শিক্ষা অভিযান চলাতে হৈং। উধর বেড়নিযোং কে সমাজ মেং রখৈল স্ত্রী কী তরহ রখৈল পুরুষ কা ভী চলন হৈ। শরদ সিংহ ফ্রাযড, এডলর, যুংগ কে সিদ্ধাংতোং কে আধার পর ভী স্ত্রী বিমর্শ কা রাস্তা বনাতী হৈং।
ইধর কুছ নঈ ঘটনাএং সামনে হৈং। চুনাব মেং বেড়নী স্ত্রী জীত কর সরপংচ তক বন সকতী হৈ। চংদা বেড়নী চুনাব মেং বিজযী হুঈ পর বে বেড়নী জাতি সে দেহ ধংধা খত্ম নহীং করা পাঈ। শরদ সিংহ লিখতী হৈং -'নএ রাস্তে কী খোজ মেং শ্যামা কা ভটকাব অব মৈং জান চুকী থী। মংত্রী কে ঘর জা কর রাঈ নাচনে সে লে কর চংদ মহীনোং কী রখৈল বননে কী কথা শ্যামা কী উস জিজীবিষা কো ব্যক্ত করতী হৈ জো অপনী জীবনধারা বদলনে কী প্রবল ইচ্ছা কে রূপ মেং উসকে মন মেং বিদ্যমান হৈ।' সংদেহ হৈ কি আগে শ্যামা ক্যা করেগী। জব দেহ মেং কসাবট নহীং রহেগী তো ক্যা-ক্যা কর পাএগী। যহ জান কর খিন্ন হুঈ কি ঐসে ভী সামংত ইসী সমাজ মেং হৈ জো অপনে শযনকক্ষ মেং পত্নী কে সাথ বেড়নী রখৈল কো ভী রখ পাতে হৈং। উন্হেং প্রেম নহীং সনসনী চাহিএ।
শরদ সিংহ কা বীহড় ক্ষেত্রোং মেং প্রবেশ হী ইতনা মহত্বপূর্ণ হৈ কি এক বার হী নহীং, কঈ-কঈ বার ইস কৃতি কো পঢ়না জরূরী জান পড়েগা। অংত মেং শরদ সিংহ কে শব্দ হৈং- 'লেকিন গুড্ডী কে নিশ্চয কো দেখ কর মুঝে লগা কি নচনারী, রসূবাঈ, চম্পা, ফুলবা ঔর শ্যামা জৈসী স্ত্রিযোং নে জিস আশা কী লৌ কো অপনে মন মেং সংজোযা থা, বহ অভী বুঝী নহীং হৈ.....।' শরদ সিংহ নে জৈসে এক সর্বেক্ষণ কে আধার পর বেড়নিযোং কে দেহব্যাপার কা কচ্চা চিট্ঠা লিখ দিযা হৈ। তথ্য কল্পনা পর হাবী হৈ। শরদ সিংহ কী বোল্ডনেস রাহী মাসূম রজা জৈসী হৈ। যা মৃদুলা গর্গ জৈসী। যা লবলীন জৈসী। পর শরদ সিংহ এক ঔর অকেলী হৈং। ফিলহাল উনকা কোঈ প্রতিদ্বন্দ্বী কথাক্ষেত্র মেং নহীং হৈ।
'পিছলে পন্নে কী ঔরতেং' উপন্যাস লিখিত সে অধিক বাচিক (ওরল) ইতিহাস পর আধারিত হৈ। ইস বেলাগ কথা পর শীল-অশ্লীল কা আরোপ সংভব নহীং হৈ। অশ্লীল দিখতা হুআ জ্যাদা নৈতিক দিখ সকতা হৈ। ভদ্রলোক কী কুরূপতাএং ছিপী নহীং রহ গঈ হৈং।
শরদ সিংহ কে উপন্যাস কো এক লম্বে সময-প্রবংধ কী তরহ পঢ়না হোগা জিসকে সাথ সংদর্ভ ঔর টিপ্পণিযোং কী জানকারী জরূরী হোগী। পর কথা-রস সে বংচিত নহীং হৈ যহ কৃতি 'পিছলে পন্নে কী ঔরতেং'।
জব দলিত বিমর্শ ঔর স্ত্রী বিমর্শ কেন্দ্র মেং হৈং, সংসদ মেং স্ত্রী সীটোং কে আরক্ষণ পর জোর দিযা জা রহা হো পর পুরুষ বর্চস্ব কে পাস টালনে কে হজার বহানে হোং- যহ উপন্যাস এক নএ তরহ কী প্রাসংগিকতা অর্জিত করেগা।
জর্মন গ্রিযর কহতী হৈং- 'স্ত্রিযোং সে অব রতি কা আনন্দ উঠানে কী অপেক্ষা কী জাতী হৈ লেকিন কেন্দ্র সে নিকল কর বুর্জুবা মংদির মেং আনে কী নহীং। ইসকে বজাএ রতি কো অনুষ্ঠান কে জংগ কে রূপ মেং মংদির মেং লাযা জা রহা হৈ।' শরদ সিংহ কো শ্রেয দিযা জানা চাহিএ কি বে বিনা ফেমিনিস্ট যা স্ত্রীবাদী হোনে কা দাবা কিএ স্ত্রী মুক্তি কী অগ্রিম পংক্তি মেং জগহ বনা সকীং।
00

পরমানংদ শ্রীবাস্তব
বী-70, আবাস বিকাস কালোনী,
সূরজ কুণ্ড,
গোরখপুর -273015

সাহিত্য সৃজন – সিতম্বর-অক্তূবর 2009

‘সাহিত্য সৃজন’ কে ইস অংক মেং আপ পঢ়েংগে – হিন্দুস্তান কী মশহূর গজল গাযিকা বেগম অখ্তর কী পুণ্য-তিথি(30 অক্তূবর) পর “মেরী বাত” স্তংভ কে অন্তর্গত কথাকার অশোক গুপ্তা কা মার্মিক আলেখ “জব তবক্কো হী উঠ গযী গালিব....”, সমকালীন হিংদী কবিতা মেং অপনী বিশিষ্ট ঔর পৃথক পহচান রখনে বালী কবযিত্রী কাত্যাযনী কী কবিতাএং, সুপরিচিত হিংদী কবযিত্রী-কথাকার অলকা সিন্হা কী কহানী “ফির আওগী ন”, এক অরসে বাদ লেখন মেং পুন: সক্রিয হুএ লেখক সুধীর রাব কী লঘুকথাএং, ‘ভাষাংতর’ কে অন্তর্গত ডো0 রূপসিংহ চন্দেল দ্বারা অনূদিত প্রসিদ্ধ রূসী লেখক লিযো তোলস্তোয কে উপন্যাস ‘হাজী মুরাদ’ কী নৌবী কিস্ত, বরিষ্ঠ কথাকার সুধা অরোড়া কী পুস্তক “আম ঔরত, জিন্দা সবাল” কী সমীক্ষা তথা গতিবিধিযাঁ…
সংপাদক : সাহিত্য-সৃজন

মেরী বাত

বেগম অখ্তর কী পুণ্যতিথি পর বিশেষ
জব তবক্কো হী উঠ গযী গালিব....
-অশোক গুপ্তা

“জো তার সে নিকলী হৈ বো ধুন সবনে সুনী হৈ, জো সাজ় পে গুজরী হৈ বো কিস দিল কো পতা হৈ ? ”
যহ এক বহুত পুরানা শে’র হৈ জো মুঝে যাদ আ গযা হৈ। যহ শে’র অচানক নহীং যাদ আযা, অচানক যাদ আযীং বেগম অখ্তর, জব মৈংনে কিসী কো যূঁ হী গুনগুনাতে সুনা,
“জিস সে লগাঈ আঁখ উসী কো দিল কা দুশ্মন দেখা হৈ...”
তস্কীন কুরৈশী কে যহ বোল জব ভী, জৈসে ভী কানোং মেং পড়তে হৈং, কদ্রদান শ্রোতা ঝূম উঠতে হৈং, এক বার নহীং, সৌ সৌ বার.. লেকিন ইসকে আগে কভী কিসী কী নজর বেগম অখ্তর কী জ়িন্দগী কে উন পন্নোং কী তরফ নহীং জাতী জহাঁ ইবারত খূন সে লিখী হৈং ঔর উস কলম পর বাকাযদা নামজ়দ উঁগলিযোং কে নিশান দেখে জা সকতে হৈং। বহাং তক তো ন কিসী নজর গযী ন কিসী কা বাস্তা রহা। বেগম অখ্তর গাতী রহীং, হম সব সুনতে রহে..
“তমাম উম্র রহে হম তো খৈর কাঁটোং মেং...”

ইত্তেফাক সে ইস সময মেরে হাথ মেং উন্হীং পন্নোং সে উঠাএ হুএ দর্দ কে কুছ টুকডে হৈং, জিন্হেং জাননা, জো সাজ় পর গুজরী হৈ, উসে জাননে জৈসা হৈ... কহতা হূঁ ।

মুশ্তরী উস বীবী অখ্তর কী মাঁ কা নাম হৈ, জিসে পহলে অখ্তরী বাঈ কে নাম সে জানা গযা ফির, বেগম অখ্তর কে নাম সে. মুশ্তরী জব কমসিন হী থীং, জনাব অসগর হুসৈন উন পর ফিদা হো গএ। বহ এক নৌজবান বকীল থে, বাকাযদা কানূন সে বাকিফ থে, সো বাবজূদ উস বক্ত এক বীবী কে শৌহর হোনে কে, উন্হোংনে মুশ্তরী সে শাদী কী। উস শাদী সে মুশ্তরী নে জুড়বাং বেটিযোং কো জন্ম দিযা জো জোহরা ঔর বীবী অখ্তরী কহলাঈং। উসকে বাদ অসগর হুসৈন সাহব নে অপনী ইস মুশ্তরী বেগম কো উনকী দো দুধমুহীং বচ্চিযোং কে সাথ ঘর সে নিকাল ফেংকা.... হো গযা উনকা ইশ্ক কা শৌক পূরা।

অখ্তরী ঔর জোহরা কো লে কর মুশ্তরী নে সংঘর্ষ কিযা। দোনোং লড়কিযোং কো কুদরত নে গাযন কা হুনর দিযা থা ঔর বাপ নে দর্দ কা সমংদর.. খারে পানী মেং কোঈ আসানী সে কহাঁ ডূবতা হৈ.. ধীরে-ধীরে অখ্তরী বাঈ কী গাযকী পহচান পানে লগী, শোহরত উসকে দরবাজে পর আ খড়ী হুঈ, লেকিন শোহরত ঔর নাম এক চীজ় হৈ ঔর মর্দ কী ফিতরত একদম দূসরী। ইসী রবাযত কে চলতে এক দিন অখ্তরী বাঈ কে এক সরপরস্ত নে উন্হেং অপনী হবস কা শিকার বনা ডালা। খুদা নে ভী অপনী তরফ সে কোঈ কসর নহীং ছোড়ী। অখ্তরী বাঈ লড়কী সে ঔরত তো বনী হী, ঔরত সে মাঁ ভী বননে কী দুর্গতি মেং ফংস গঈং। সন তীস কে সালোং মেং, ন তো লোগোং মেং জানকারী থী, ন হী সহূলিযত, হিম্মত ভী থী তো উসে জজ্বাত নে অপনী মুঠ্ঠী মেং কর রখা থা। তো নতীজা যহ হুআ কি অখ্তরী বাঈ নে এক বেটী তো জনী লেকিন উম্র ভর উসে অপনী বেটী কহ কর পুকার নহীং সকীং। পরবরিশ তো দী, লেকিন বতৌর উস যতীম কী রিশ্তেদার। অখ্তরী বাঈ কো বাপ নসীব নহীং হুআ থা লেকিন উসে বাপ কা নাম তো মিলা থা ঔর মাঁ ভী উসকে পাস থী। অখ্তরী বাঈ কী বেটী কো ন তো বাপ কা মান মিলা ঔর ন মাঁ কা দামন...

অখ্তর বাঈ গাতী হৈং-
“মেরে দুঃখ কী দবা করে কোঈ...”
গালিব কে শে’র মেং অখ্তরী বাঈ কে লিএ সির ছুপানে কী জগহ হৈ. ওহ গালিব, অগর তুম ন হোতে তো...?
বক্ত কে অগলে দৌর মেং জব অখ্তরী বাঈ অপনী শোহরত ঔর অপনে হুনর কী বুলংদী পর থীং, সন পৈংতালিস কা সাল, বীবী অখ্তরী কী তীস কো ছূতী উম্র, উন্হোংনে ভী এক বৈরিস্টর ইশ্তিযাক অহমদ অব্বাসী সে শাদী কর লী। ফির, ঢাক কে তীন পাত, শৌহর কী পাবন্দী বরপা হুঈ কি গাযকী বংদ।

পাংচ লম্বে বরসোং তক বেগম অখ্তর কী আবাজ় উনকে ভীতর ঘুটতী রহী ঔর বাহর আনে কো তরস গঈ. দুনিযা জানতী থী কি গাযন বেগম অখ্তর কী জিংদগী কা দূসরা নাম হৈ, লেকিন বতৌর শৌহর, বৈরিস্টর সাহব কা হুকুম আখিরী অদালত থা..

দিনোংদিন বেগম অখ্তর কি সাংসেং গর্ক হোতী গঈং, পহলে এহসাস ঔর ফির শরীর গহরী বীমারী কী লপেট মেং আ গযা। গনীমত হুঈ কি এক ডাক্টর নে মর্জ় কো সমঝা ঔর কহা কি গানা শুরূ করনা হী মরীজ় কা ইলাজ় হৈ, বরনা মৌত তো দরবাজে পর হী খড়ী হৈ।

বেহদ মজবূরী মেং অব্বাসী সাহব মেং বেমন সে হামী ভরী ঔর বেগম অখ্তর নে গানা শুরূ কিযা। সবসে পহলে লখনঊ রেডিযো স্টেশন পর বেগম অখ্তর নে তীন গজলেং গাঈং ঔর উসকে বাদ বহীঁ বহ ফূট-ফূট কর রোনে লগীং। উনকা বহ রোনা হজার হজার গ়জ়লোং সে জ্যাদা মন কো ঝগ্ঝোরনে বালা থা লেকিন বহ কিসী সীডী, কিসী কৈসেট মেং দর্জ নহীং হৈ. কিসী কো উসকী তলব ভী নহীং হৈ।

30 অক্তূবর 1974 কো জব উন্হোংনে দম তোডা, তব বহ অহমদাবাদ কে এক সম্মলেন মেং গানে গঈং থীং ঔর অপনে ফেফডোং কী হৈসিযত পর জরূরত সে জ্যাদা ভরোসা কর বৈঠীং, লেকিন ফেফডে উন্হেং দগা দে গএ।

দগা তো বেগম অখ্তর কো উম্র ভর কিসী ন কিসী নে দিযা, লেকিন উনকো দিল পর ভরোসা করনে কী বীমারী থী. বহ মীর তকী মীর কি গ়জ়ল গাতী থীং ন -
“দেখা ইস বীমারিএ দিল নে, আখির কাম তমাম কিযা...”

কিতনা সহী থা উনকা অংদাজ, অপনে বারে মেং ঔর অপনী উস দুনিযা কে বারে মেং ভী, জিসমে হম ঔর আপ আজ ভী হৈং.
00

29 জনবরী 1947 কো দেহরাদূন মেং জন্ম। ইংজীনিযরিংগ ঔর মৈনেজমেণ্ট কী পঢ়াঈ। বনারস হিন্দূ বিশ্ববিদ্যালয মেং পঢাঈ কে দৌরান হী সাহিত্য সে জুড়াব ।অব তক সৌ সে অধিক কহানিযাং, অনেকোং কবিতাএং, দর্জন ভর কে লগভগ সমীক্ষাএং, দো কহানী সংগ্রহ, এক উপন্যাস প্রকাশিত হো চুকে হৈং। এক উপন্যাস শীঘ্র প্রকাশ্য। বেনজীর ভুট্টো কী আত্মকথা Daughter of the East কা হিন্দী মেং অনুবাদ।সম্পর্ক : বী -11/45, সেক্টর 18, রোহিণী, দিল্লী – 110089 মোবাঈল নং- 09871187875