Online TransLiteration by girgit.chitthajagat.in, of http://samwaadghar.blogspot.com/ Disclaimer
You may also see this page in Bangla, Devanagari, Gujarati, Gurmukhi, Kannada, Malayalam, Oriya, Roman(Eng), Tamil, Telugu

Thursday, April 12, 2012

আংদোলনোং ঔর যুবাওং পর বেমন সে এক ব্যংগ্য



আপনে কভী আংদোলন কিযা ? করনা চাহিএ। আজ-কল আংদোলন ন করনে বালোং কো সমাজ অচ্ছী নজ়র সে নহীং দেখতা। লোগ মাননে লগে হৈং কি আংদোলন করনে সে সমাজ বদলতা হৈ। দেশ বদলতা হৈ। কহতে হৈং কি আজ কা যুবা ভ্রষ্টাচার কে খি়লাফ় হর আংদোলন মেং বঢ়-চঢ়কর হিস্সা লেতা হৈ। হমারে যুবা আজ ভী বহুত অনুশাসিত ঔর সুসংস্কৃত হৈং। মুঝে ভী বাত জংচী। মৈংনে দেখা কি আংদোলন কো লেকর যুবা এক সাল তক বহী দস-পাংচ সবাল নেতাওং সে পূছতে রহে জো 10-5 আংদোলনকারী যা 100-50 মীডিযাকর্মী পূছ রহে থে। যুবা ইতনে অনুশাসিত ঔর সংস্কার-বংদ হৈং কি উনকে পাস অপনে সবাল তক নহীং হৈং। সবসে জ়্যাদা আশা উন যুবাওং কো দেখকর বংধতী থী জো বিনা ড্রাফ্ট পঢ়ে হী ‘মৈং ভী ফ়লানা, তূ ভী ঢিকানা’ মার্কা নারোং পর গলা ফ়াড় রহে থে। ঐসে হী যুবা হর আংদোলন কী জান হোতে হৈং। সোচনে-সমঝনে বালে লোগ আংদোলনোং কী গতি কো ধীমা করতে হৈং। লে-দেকর ইন যুবাওং কে পাস এক হী সবাল থা জো কি খ়ুদবখ়ুদ জবাব ভী থা-লোকপাল কব আএগা ? মৈং সমঝতা থা কি চমত্কার কী আশা মেং সির্ফ় বুজ়ুর্গ ঔর অনপঢ় লোগ হী মরতে হৈং পর মৈং গ়লত সাবিত হুআ। যহাং আংদোলনকারী জিস তরহ কে চমত্কার দিখা রহে থে উন্হেং নিরাকার ঔর অংধবিশ্বাসপূরক চমত্কার কহা জা সকতা হৈ। আংদোলন কে কেংদ্রীয পাত্র এক বুজ়ুর্গ সজ্জন বীচ-বীচ মেং দোহরাতে থে, ‘মেরে পীছে ভগবান খড়া হৈ।’ অগর বহাং কোঈ সোচনে বালা হোতা তো সোচতা কি ইতনে সালোং সে ভগবান কিসকে পীছে খড়া থা! অভী ফির ভগবান তুম্হারে পীছে সে হট গযা তো ক্যা হোগা!
বহরহাল আংদোলন-প্রমুখ কা কহনা থা কি যুবাওং সে উন্হেং শক্তি মিলতী হৈ। ইধর যুবাওং কো ভী উনসে শক্তি মিল রহী থী। যহ ম্যুচুঅল অংডরস্টৈডিংগ কা মামলা হৈ, ইসমেং মেরা কোঈ হাথ নহীং হৈ। মেরে সাথ সমস্যা যহ হৈ কি মৈং আংকড়োং কো দেখকর নহীং আদমী কো দেখকর রায বনাতা হূং। আংদোলনকারিযোং কে আংকড়োং কো দেখেং তো 121 করোড় লোগ ভ্রষ্টাচার কে খি়লাফ় হৈং (জো কি অগলী বার 242 করোড় ভী হো সকতে হৈং) ঔর এক-এক আদমী কো দেখেং তো লগতা হৈ কি সারে ভারত কী খুদাঈ করাঈ জাএ তো জ়রুর 10-5 ছংটাক ঈমানদারী একত্র কী জা সকতী হৈ। ইনকে ঔর লেটেস্ট আংকড়ে দেখেং তো লগতা হৈ কি ইস দেশ মেং 15 আঈপীঐসোং ঔর দস আরটীআঈ ঐক্টীবিস্টোং কে অলাবা ঔর কোঈ ভ্রষ্টাচার সে লড়তে হুএ মরা হী নহীং। ভ্রষ্টাচার সে লড়নে কে লিএ ইন মহাশযোং কী হট্টী পর রজিস্ট্রেশন ঔর মীডিযা সে মুংহদিখাঈ লেনা জ়রুরী হৈ। বরনা আপকী লড়াঈ সনক হৈ, পাগলপন হৈ। যুবাওং কী হরকতেং দেখেং তো লগতা হৈ কি খ়ুদ মেরে হী অংদর ঈমানদারী পহচাননে কী তমীজ় খ়ত্ম হো গযী হৈ। এক যুবা সড়ক পর ঝাড় কী আড় মেং মূত রহা হৈ। মোবাইল বজতা হৈ। যুবা তুরংত কহতা হৈ, ‘অভী বাত করতা হূং, জ়রুরী মীটিংগ মেং হূং।’ যুবা কহীং ভী হো অকসর মীটিংগ মেং হোতা হৈ। বদলাব জব পূরা আ জাএগা তো বহ শাযদ যহ কহেগা, ‘‘জস্ট বেট, এক জ়রুরী আংদোলন মেং হূং।’’ ইধর কঈ ঈমানদার লড়কিযাং ভী এক সাথ দস-দস লড়কোং কো অটকাযে রখতীং হৈং সাথ-সাথ প্রী-শাদী করবাচৌথ ভী সেলিব্রেট করতী রহতীং হৈং। ধর্ম ঔর ঈমানদারী কা যহ অদ্ভুত কংবীনেশন হৈ।
যুবাওং কী ঈমানদারী মেং ইন দিনোং কাফ়ী বিবিধতা আ গযী হৈ। লোন লে-লেকর গ়ৈর-জ়রুরী সামান খ়রীদনা, দুকানদারোং কে পৈসে মারনে কী তাক মেং রহনা, ট্রৈফ়িক কাংস্টেবল কো জুর্মানা দেনে কে বজায কৈশ থমানা জৈসী ঈমানদারী কী পচাসিযোং মিসালেং রোজ় ক়াযম হো রহীং হৈং। হমারে যুবাওং কে অনুসার উনকী ইন সব ঈমানদারিযোং কে লিএ রাজনেতা জিম্মেদার হৈং। যহ নিষ্কর্ষ ঈমানদারী কে কৌন-সে ফ়োর্মূলে সে নিকলা হৈ যহ তো পতা নহীং লেকিন ইসসে এক বাত ঔর পক্কী হোতী হৈ কি হমারা যুবা ঈমানদার কে সাথ-সাথ জ়িম্মেদার ভী কিতনা হৈ! ইস তরহ কে ঈমানদার যুবাওং সে ইস তরহ কে ঈমানদার আংদোলনোং কো এক খ়াস ক়িস্ম কী উম্মীদেং বংধতীং হোংগীং, বংধনী ভী চাহিএ।
মৈংনে জব আংদোলন কী পহলী ইনিংগ্স কী ওপনিংগ দেখী তো যহী সোচ-সোচকর পগলাতা রহা কি কৌন-সী মহাশক্তি নে কিস রাস্তে সে কৈসা ইংজেক্শন দে দিযা হৈ কি রাতোং-রাত সারা মীডিযা নহা-ধোকর ঈমানদার হো গযা!? উসী ইংজেক্শন কা এক-এক ডোজ় চুপকে-সে নেতা ঔর জনতা কো ভী দিলবা দো, সারা লফ়ড়া হী খ়ত্ম। কাহে ইতনা নাচ-গানা করনা জিসে আংদোলন কা নাম দেনা পড়ে। কঈ বার তো লগা কি যহ হিংদী ঔর অংগ্রেজী মেং সাথ-সাথ বননে বালী দেশ কী পহলী ঐসী ফ়ীচর ফ়িল্ম হৈ জিসকী শূটিংগ মেং সারা দেশ ইনবাইটেড হৈ। ইসীকে সমানাংতর মীডিযা দ্বারা প্রজ্বলিত এক ঔর বাবা এক ঔর ইংজেক্শন লেকর ঘূম রহে হৈং। উনকা নুস্খ়া হৈ কি বিদেশোং মেং জমা কালা ধন জব তক দেশ মেং বাপসী নহীং করেগা, দেশ অপনী টাংগোং পর খড়া নহীং হো পাএগা। ইনকী ঔর ইনকে ভক্তোং কী করতূতেং ঔর আংকড়ে দেখেং তো লগতা হৈ কি ইন্হেং ভী উন্হীং বিদেশী বৈংকোং কী উন্হীং ব্রাংচোং মেং জমা করা দেনা চাহিএ। জোড়ী অচ্ছী জমেগী।
মৈং বার-বার ঈমানদারী কো দেখতা হূং ফ়ির যুবাওং কো দেখতা হূং ফির আংদোলনোং কো দেখতা হূং। মুঝে যা তো ঈমানদারী কো লেকর অপনী সোচ বদলনী চাহিএ যা ফির যুবাওং কো লেকর। যুবাওং কো দেখকর মুঝে সমঝ মেং আতা হৈ কি ঈমানদারী কা মতলব হৈ জিম মেং জানা, অচ্ছে ব্রাংডেড কপড়ে পহননা, ঘর কো সুংদর-সাফ়-সুথরা রখনা ভলে বহ দূসরে কী জ়মীন হথিযা কর বনাযা গযা হো, অপনা কূড়া দূসরোং কে ঘর পর ফ়েংক দেনা, আংদোলনোং মেং জাকর নারে লগানা, মুংহ পর টৈটূ বনবানা, টী বী পর দিখনে কে লিএ মুংহ পর ঈমানদারী কী লিপস্টিক মল লেনা ঔর বালোং কো মীডিযা-প্রদত্ত ক্রীম লগাকর বিদ্রোহী কাংটো জৈসা খড়া কর লেনা, অপনী রচনা ছপবানে কে লিএ কুছ ভী যা সব কুছ যা জো ভী করনে কে লিএ তৈযার রহনা (রচনা পঢ়ো তো লগে ইসসে বড়া বিদ্রোহী কোঈ নহীং হৈ ঔর ছপানে কে তৌর-তরীকে দেখো তো লগে কি ইতনা বঢ়িযা ছছূংদর কোঈ পৈদা হী নহীং হুআ) ঔর আংদোলনকারিযোং দ্বারা বাংটে গএ সবাল পূছনা ঔর অপনে কো ছোড়কর দূসরোং খ়াসকর নেতাওং সে ঈমানদারী কী উম্মীদ রখনা ঔর লোকপাল নামক কিসী চমত্কারী জড়ী-বূটী কো হর বীমারী কী দবা মাননা। লোকপাল কব আএগা, লোকপাল কব আএগা, ঐসা রটতে রহনা। কোঈ ইস দেশ কে আদমী সে পূছে কি বেঈমানী শুরু করনে কে লিএ ভী তুমনে কিসী ক়ানূন কা ইংতজ়ার কিযা থা জো ঈমানদারী শুরু করনে কে লিএ অহিল্যা কী তরহ লোকপাল কী রাহ মেং পলক-পাংবড়ে বিছাএ বৈঠে হো !? মাফ় কীজিএগা (যা নহীং কীজিএগা তো মত কীজিএগা) যে নিষ্কর্ষ মৈংনে বিনা কিসী সর্বে কে হী নিকাল লিএ হৈং। বিনা সর্বে কে হী মুঝে যহ ভী মালূম হৈ কি সর্বে হুআ তো যুবা বো তো বোলেগা নহীং জো বো খ়ুদ করতা হৈ। ঈমানদারী কোঈ সৈক্স তো হৈ নহীং কি যুবা অতি উত্সাহ মেং হী থোড়া-বহুত সচ বোল বৈঠে। ইস তরহ মৈং মান লেতা হং কি যুবা ঈমানদার হৈ। ক্যোং কি সারা মামলা হী মাননে ঔর ন মাননে পর টিকা হৈ। জৈসে কঈ লোগ মানতে হৈং কি হবন সে বাতাবরণ শুদ্ধ হোতা হৈ উসী তরহ বহুত সে মানতে হৈং কি আংদোলনোং সে সমাজ বদলতা হৈ। হমারে যহাং ভী কুছেক বার হবন হুআ। উসকে বাদ ভী ঘর পর চূহোং, কোকরোচোং, মকড়িযোং কী সংখ্যা জ্যোং কী ত্যোং রহী। পর চূংকি হমনে মান রক্খা থা কি শুদ্ধি হোতী হৈ ইসলিএ হমেং চূহে, কোকরোংচ ঔর ছিপকলিযাং ভী খিলে-খিলে ঔর ধুলে-ধুলে সে লগনে লগে। বৈসে ভী আজ-কল পোজ়ীটিব থিংকিংগ পর বড়া জ়োর হৈ। ঐসে-ঐসে যুবা বাবা ঔর বাবা যুবা মার্কেট মেং আ গএ হৈং জো ফুটপাথ পর মরতে নংগে আদমী সে ভী পোজ়ীটিব থিংকিংগ করা লেং।
কঈ লোগ যহ ভী কহতে হৈং কি আংদোলনোং সে আদমী কে ভীতর কী আগ বনী রহতী হৈ। বাত মেং দম হৈ। মৈং জব কিসী ঈমানদারী কে আংদোলন মেং উন বেঈমানোং ঔর চোট্টোং জো হমেশা ঈমানদারোং কা মজ়াক উড়াতে হৈং, কো বরাতিযোং কী তরহ নাচতে দেখতা হূং তো মেরে তন-বদন মেং আগ লগ জাতী হৈ। আগ ক্যা মুঝে তো মির্চী ভী লগতী হৈ। সুনতে হৈং হর আংদোলন কুছ ন কুছ দেকর জাতা হৈ। যহ আংদোলন ভী, এক নামবর-সুসভ্য আলোচক কী ভাষা সে কাম লূং তো, হমেং কুছ লৌংডে-লৌংডিযা দেকর গযা। জিতনা টাইম ইলৈক্ট্রোনিক মীডিযা বাবা লোগোং কো অচ্ছী-খ়াসী রক়ম লেকর দেতা হৈ, লৌংডোং কো ফ্রী মেং দে রহা হৈ। অব বাবা ঔর লৌংডে মিলকর প্রবচন কর রহে হৈং।
আলোচক সে যাদ আযা কি ইনমেং সে কঈ আজ ভী ধোতী পহনতে হৈং। ইসমেং পাজামা যা পতলূূন সে কঈ গুনা জ়্যাদা কপড়া লগতা হোগা মগর ফির ভী যহ টাংগোং কো পূরা নহীং ঢংক পাতী। লেকিন ইসমেং পরংপরা, সভ্যতা, সংস্কৃতি বগৈরহ বচী রহতী হৈং।
বাত বহী হৈ কি সারী বাত মাননে, ন মাননে পর টিকী হৈ।


-সংজয গ্রোবর

Sunday, March 25, 2012

বস বিচার কে ইক-দো ফংদে ..


গ়জ়ল


বস বিচার কে ইক-দো ফংদে ডালেগা
ভাষা সে বো পূরা স্বেটর বুন দেগা


চিত্ত-পট্ট মেং বিল্লী কা ক্যা বিগড়েগা
চূহা-দৌড় মেং চূহে কা দম নিকলেগা


জব মংথন করনে বালে জ়হরীলে হোং
অমৃত নিকলেগা ভী তো ক্যা কর লেগা


ঈমাং কী ভী দুক্কানেং খুল জাএংগীং
বেচনে বালা হর ইক শয কো বেচেগা


ঘর-দফ়্তর মেং বো জো সোযা রহতা হৈ
মিলা জো মৌক়া, ভীড় মেং ঘুসকর নাচেগা


ইন সারে লোগোং কো মৈং পহচানতা হূং
নযী শক্ল মেং অক্ল কা মেলা নিকলেগা


গর মংথন করনে বালা জ়হরীলা হৈ
জ়হর নিকালেগা ঔর অমৃত কহ দেগা


যহ সবাল ঔর বহ সবাল পূছেগা তুমসে
তুম পূছোগে তো বো উঠকর চল দেগা


ইসে কাটনে বালে জানে কিধর গএ
বক্ত হমেং ভী চুপকে-চুপকে কাটেগা

-সংজয গ্রোবর


Wednesday, February 29, 2012

কি শাযর অপনী বরবাদী সে হী আবাদ হোতে হৈং


গ়জ়ল

মিলে হমকো খ়ুশী তো হম বড়ে নাশাদ হোতে হৈং
কি শাযর অপনী বরবাদী সে হী আবাদ হোতে হৈং


যে সচ্চাঈ কা পারস ইস তরহ চীজ়েং বদলতা হৈ
তুম্হারে সংগ মেরী জ়দ মেং আকর দাদ হোতে হৈং


দিখে জো মস্লহত তো পল মেং সব কুছ ভূল জাতে হৈং
বো জিনকো জ়িংদগী কে সব পহাড়ে যাদ হোতে হৈং


কিসী দিন তুম খ়ুদী কো, খ়ুদসে পীছে ছোড় জাতে হো
বো সব জো তুমসে আগে থে, তুম্হারে বাদ হোতে হৈং


বো গিন-গিনকর মেরী নাক়ামিযোং কো যাদ করতে হৈং
মুঝে উনকে তরক্ক়ী কে তরীক়ে যাদ হোতে হৈং


-সংজয গ্রোবর


নাশাদ= দুখী, সংগ=পত্থর, জ়দ=দাযরা, পহুংচ, রেংজ, মস্লহত=ফ়াযদা,

(হাংলাংকি অলগ়-অলগ় ডিক্শনরিযোং মেং জ়দ শব্দ কে অলগ়-অলগ় অর্থ জৈসে চুগনা, চোট, প্রহার-সীমা, লক্ষ্য আদি দিএ গএ হৈং মগর জব আপ বাক্য-প্রযোগ দেখেংগে তো বহী অর্থ জ়্যাদা নজ়দীক পাএংগে জো ঊপর দিএ গএ হৈং।)

Wednesday, December 14, 2011

নাথূরাম, অহিংসা ঔর ইতিহাস

লঘুকথা


জব তক অংগ্রেজ ভারত মেং রহে, নাথূরাম কা আংদোলন পূরী তরহ অহিংসক রহা। ইতনা কি দেশ মেং কিসী কো পতা ভী নহীং থা কি যহা কোঈ নাথূরাম রহতা হৈ।
অংগ্রেজোং কে জাতে হী ঔর ভারত কে আজ়াদ হোতে হী নাথূরাম মুখর হোকর আংদোলিত হো গযা। উসকী পিস্তৌল একাএক জাগরুক হো গযী। গোলিযাং আজ়াদী কে গীত গানে লগীং। জিস নাথূরাম নে কভী কিসী অংগ্রেজ কা বাল ভী বাংকা নহীং কিযা থা উসনে বিনা কিসী সুরক্ষা কে চলনে বালে নিহত্থে বূঢ়ে পর গোলিযাং দাগ় দীং।
ইস তরহ নাথূরাম ইতিহাস মেং শামিল হো গযা।
নাথূরাম কে জীবন সে হমেং শিক্ষা মিলতী হৈ কি ইতিহাস তো কমজ়োর আদমী কা মকান হৈ, ইসমেং কভী ভী ঘুসপৈঠ কী জা সকতী হৈ।
যহ শিক্ষা ভী মিলতী হৈ কি ইতিহাস মেং শামিল হোনে কে লিএ হমেং কুছ ভী কর ডালনা চাহিএ।
নাথূরাম কা জীবন বহুত শিক্ষাপ্রদ রহা। সংভবতঃ আজ ভী বহুত-সে আংদোলনকারী উসকে জীবন সে শিক্ষা লেতে হোংগে।

কিসী তাজ়া আংদোলন মেং কোঈ নাথূরাম গাংধী টোপী লগাএ অহিংসা পর উপদেশ দেতা মিল জাএ তো ভী কোঈ হৈরানী কী বাত ন হোগী।



-সংজয গ্রোবর

Friday, October 21, 2011

‘দিস ইজ নোট অ শোপ, দিস ইজ অ মূবমেংট’


ব্যংগ্য

দোস্ত নে অচানক গাড়ী রোকী।
এক শানদার শোরুম। নীচে ছোটা-ছোটা লিখা হৈ ‘আংদোলন কা সামান’।
দুকান কে নাম কে নীচে যহ ভী লিখা হৈ, ‘দিস ইজ নোট অ শোপ, দিস ইজ অ মূবমেংট’
‘যার, বেটা কঈ দিন সে জিদ কর রহা হৈ, আংদোলন করনা হৈ।’
‘অচ্ছা ! পহলে নহী বতাযা ? পহলে ভী করতা হৈ ?’
‘নহীং যার...... কহতা হৈ পাপা, সারে দোস্ত করতে হৈ, বস মৈ হী.......মুঝে ভী বড়া সোরী ফীল হুআ যার.....’
‘করোগে কহাং ? ইতনী জগহ হৈ...
‘ছত পর কর লেগে যার, খুল্লী ছত হৈ, ইসকে দোস্তোং নে হী তো আনা হৈ বস...
‘অচ্ছা, জহাং পিছলে সাল ইল্লীগল কমরা ডালা থা !?’
‘চল আ সামান লেং লেং, ভীড় বহুত হৈ.......’
‘জী সর, কিতনা বড়া আংদোলন করনা হৈ, সামান লিখা দীজিএ লড়কে কো’, দুকানদার কো ফুরসত নহী হৈ।
‘ভাঈসাহব, বড়া আদোলন করনা হো তো কিতনী দের মে সামান মিল জাএগা ?’, এক গ্রাহক পূছ রহা হৈ।
‘কিতনে লোগ হৈং, কহাং করনা হৈ, এরিযা কিতনা বড়া হৈ?’
‘কম সে কম বীস হজার তো হোংগে..... গ্রাহক ডিটেল দেতা হৈ।
'দো ঘণ্টে মে সব মিল জাএগা...’
‘পচাস টোপী, পচাস ঝণ্ডে, টৈটূ কা সামান, দো ডীজে.....’দোস্ত লিখবা রহা হৈ।
সামনে সুংদর, বড়ে-সে শোকেস মেং গজব কী হলচল হৈ।
‘যহ ক্যা ভাঈসাহব, যে সচমুচ কে আদমী হৈং যা কঠপুতলিযাং হৈং ?’, মৈং ডরতে-ডরতে পূছতা হূং।
‘খা গএ ন চক্কর, ভাঈসাহব, যে ঐসী কঠপুতলিযাং হৈং জো সারা আদোলন খ়ুদ হী কর লেতীং হৈং, আপকো কুছ নহীং করনা, বস চাবী ভরনী হৈ। কোঈ কহ দে নকলী আংদোলন হৈ তো পৈসা বাপিস।’
‘ইসমে মীডিযা ভী হৈ, ভাঈসাহব ?’
‘লো জী ! মীডিযা কে বিনা কৈসে চলেগা ? আপ ভী যার....অরে মীডিযা হী তো বো চাবী হৈ জিসসে পূরা আংদোলন চলতা হৈ।’
দোস্ত নে সামান লে লিযা হৈ।

‘যহ নোট নহীং চলেগা’, দুকানদার এক নোট লৌটা রহা হৈ।
'ক্যোং!?'
‘যহ দেখিএ, ইস আদমী নে টোপী নহীং লগা রখী, অব যহ নোট নহীং চলতে,’ বহ কারণ বতাতা হৈ, ‘নোট মেং টোপী সাফ় দিখনী চাহিএ, আদমী ভলে কম দিখে’ বহ সমঝাতা ভী হৈ।

হম লৌট রহে হৈং।
‘চলো কুছ তো চেংজ আএগা, যার।’
‘মোটিব ক্যা হৈ আংদোলন কা ?’
‘বো তো মৈনে পূছা নহী যার....আজ-কল বহুত লোগ করতে হৈং, হোলী-দীবালী কী তরহ হো গযা হৈ......বচ্চোং কা মন আতা হৈ তো কর লেতে হৈং মিল-জুলকে.....’
‘বেটী ক্যা কর রহী হৈ আজ-কল ?’
‘বেটী কো ভী করবাএগে, একদম সে আংদোলন তো নহীং, অভিযান সে শুরু করাএংগে.....লড়কিযোং কে আংদোলন পর তো অব সরকার ভী ফৈসিলিটী দে রহী হৈ। বড়া ভারী ডিস্কাউংট হৈ।’
গাড়ী ধীমী হোতী হৈ...এক শোরুম কে সামনে ভীড় জমা হৈ, পাস জাকর পতা চলতা হৈ কি লোগ ছোটে-বড়ে সামান লেকর চুপচাপ অপনে ঘর জা রহে হৈ...
‘ক্যা কোঈ সেল লগী হৈ?’, মৈ পূছতা হূং...
‘অরে ভাঈ, অদংগা চল রহা হৈ...’
‘অ-দংগা ! যহ ক্যা হোতা হৈ !’
‘নযা কাংসেপ্ট আযা হৈ, লোগ দুকান কো ঘেরকর বৈঠ জাতে হৈং, সারে রাস্তে বংদ কর দেতে হৈং, খানা-পীনা ছোড় দেতে হৈং, দুকানদার সে কহতে হৈং কি অপনা সারা সামান অপনী মর্জী সে শাংতি ঔর অহিংসা কে সাথ হমেং দে দো। হমারে বতাএ সময কে অংদর অগর ন দিযা তো ইস দুকান পর বো হোগা জো পহলে কভী নহী হুআ....’
দোস্ত দুনিযাদার আদমী হৈ, উসকে পাস সারী নবীনতম সূচনাএং রহতীং হৈং।
‘ফির বহ বেমন সে সামান নিকালকর অপনী মর্জী সে দে দেতা হৈ....’ দোস্ত বাত পূরী করতা হৈ।
‘চেংজ তো আ রহা হৈ, যার....’
‘মঝে চক্কর আ রহা হৈ যার, চল ঘর চলকর থোড়া আরাম করতে হৈং।’

-সংজয গ্রোবর

ট্বিটর পর তাজা টর্র-টর্র

দেযর বোজ অ স্টোর রুম যা কি দরবাজা-এ-স্টোর রুম....